在你對所有物品的整理過程中，不斷深入了解過去與這些物品打交道的自己，不斷切斷與某些物品之間的聯(lián)系（也就是舍棄那些不會被用到的物品）會逐漸讓你感到心理空間都得到了釋放，不再被壞情緒所左右。

其實這個原理也很簡單，我們會因為不斷對自己的物品進行取舍，而深刻感到自己其實就是在整理自己的生活；

同時決定物品的去留也會使你的決策力得到有效地訓練，從而不再逃避問題。

這其實也是很多極簡主義者最終都會持續(xù)遵循的一種人生態(tài)度。

不再因為利用率極低、甚至根本沒有用過的物品而消耗你的時間、精力，甚至給你帶來負面情緒及其他困擾等。

用《一日一舍》這本書中的原文來做個歸納再適合不過，即“將物品減少到極限，就會了解自己真正的需求。”

花更少的時間去更好地打理我們精挑細選、保留下來的每一件物品，讓你所持有的每件物品都找到自己的歸屬，不會被遺忘、不是可有可無，才是踐行極簡主義的要義所在。

為停止沖動購物而買回一堆無法被物盡其用的物品，你需要舍掉一些讓你覺得“不那么滿意”以及“下一件可能會更好一點”的物品，以防持續(xù)升級的物欲讓你無法發(fā)覺自己真正的需求，從而掉進持續(xù)買買買、且一直不肯停手的惡性循環(huán)中。

家中所有物品都不會為視覺上以及實際打掃時增加心理負擔，因此我們生活的空間內自然而然地就只剩下必需品了。

所以今天我們要聊的就是日本知名極簡主義博主鈴鈴希的作品《一日一舍》，她對自己的生活進行了全面思考后，針對以下幾個方面給出了一些具體的建議：

01 打造極簡衣櫥

① 不湊合、不穿不適合自己的衣服

任何還能湊合穿的衣服都預示著你還會為自己尋找下一件不湊合的衣服而繼續(xù)消費，同時，不論你多喜歡的衣服，如果它不適合你，或是出場率不高，必定會給你帶來一些困擾。

② 按照自己的生活方式調整衣服款式、風格的占比

如果你沒有太多參加商務宴會的機會，那么很顯然你的衣櫥里就不需要太多定制的禮服。也就是說你的大部分時間處于什么樣的環(huán)境，以及自己都在做著哪些具體的事情，那么就按照這個需求和比例來確定衣服的去留吧。

③ 快速對衣服的取舍做出判斷

你真正需要的衣服是不可替代的，同時，你還需要思考一個問題，那就是一件衣服，在你舍棄之后，你會不會再次購買。這個問題可以快速判斷你是否真的需要一樣物品（包括衣服）。

④ 把衣服減少到極致，就能解決“沒有想穿的衣服”的煩惱

這個問題我自己也是深有體會的，衣服越是精簡（減），每件衣服的出鏡率以及被珍惜的程度也就越高，這時，你對衣服的日常打理也會更加仔細，這也是珍惜物品的表現(xiàn)。

作者的衣櫥里最終只剩下12件衣服、5雙鞋子、4個包包，每件衣服都發(fā)揮了最大的價值，沒有哪件衣服或哪雙鞋會被遺忘。

02 極簡空間

① 曾經(jīng)一時興起沖動之下買回家的物品，不要大規(guī)模一次性進行斷舍離，隨著自己對整體環(huán)境以及每一樣物品的審視，開始逐漸了解自己的真實需求后，再逐一進行取舍。

② 從小件物品著手開始整理，使物品在色彩和數(shù)量上都得到簡化。

③ 如果有些物品是你實在無法舍棄、但又不是太滿意的，那么可以考慮對其進行改造、翻新等，不要太過追求丟、或者不丟，還可以考慮如何處理才是最優(yōu)方案。

④ 對于日常清潔方面的消耗品，是否選擇囤貨沒有統(tǒng)一的標準，滿足自己的需求就好，不過在收納上還是要盡量做到整齊。

⑤ 定期對所持有的物品進行審視是非常必要的，所以作者每年都會把收納在壁櫥里的物品全部搬出來重新整理一番，一是處理一下被遺忘在角落的物品，二是借著斷舍離的機會清理各種死角。

03 極簡家務

① 每天認真打掃廁所，逐漸意識到自己能為他人做些什么，當作者每天都在做這件事時，她也開始對身邊的人報以感恩之心，發(fā)現(xiàn)身邊值得珍惜的人和事。

② 因為不想面對洗好的、堆積成山的衣服，覺得疊起來很麻煩，所以在收衣服的時候就可以隨手疊起來、再進行收納，這樣就避免了一次性疊很多衣服的狀況。

③ 對被褥的收納也是令作者感到頭痛的家務之一，所以她決定秋冬被褥用過三季之后就直接丟掉，她的理由是被褥就像內衣一樣需要定期更換，因為不論被套清洗得多么頻繁，還是會有很多東西滲入到被褥中、無法清洗和打理。

④ 制作連續(xù)5周的晚餐菜譜，然后循環(huán)下去；同時，制作晚餐的時候可以順帶將第二天的早餐進行預處理。

⑤ 每個人擁有的餐具數(shù)量都固定下來，如果不小心哪個被打碎，也不要立馬補貨，可以把它當作是斷舍離了，如果真的是必需品，再考慮購買。

⑥ 不要為了偶爾來坐一坐的客人準備單獨的餐具。

04 極簡消費，“物欲、存錢雙滿足”

① 不買會令自己不滿意的東西，就不會無休止地尋找下一個消費目標。沖動購物給人帶來的快感只在付費的一瞬間，但很多時候你購買的物品卻并不是你真正發(fā)自內心想要和需要的，只是瀏覽網(wǎng)頁的時候看到了就燃起了你的購買欲而已。作者在成為極簡主義者之后的一年里都沒有買過衣服，不消費當然就會存下錢嘍。

② 斬斷“散財連鎖反應”。好比你買了一件氣質、款式都非常符合你心意的長裙，可是隨后你逐漸發(fā)現(xiàn)你沒有任何首飾、包包或是鞋子能與它形成完美的搭配，于是你就會開始盤算著為了這條長裙而購買更多的衣服和配飾等，這就是散財連鎖反應。

如果你不愿意承認自己買錯了物品，那么你也就無法斬斷這種連鎖行為，最聰明的做法就是承認自己愚蠢的沖動消費行為，之后不再為此繼續(xù)散財。

③ 作者對于舍棄的衣服，也有自己的堅持。她會留好吊牌，以保證在舍棄衣服（也就是二手衣物上門回收）時還能讓它保持完好。這樣的做法我倒是第一次在書中見到。

她認為“重要的東西，應該在仍有價值的狀態(tài)下送出?！边@一點，我倒是認同的，只不過我沒有保留過衣服的吊牌，書衣倒是會留下來。

現(xiàn)在我看紙質書時，通常都是不折角、不做標記、也不丟書衣，看完后、且不會再看的書，立馬賣到二手平臺，讓它盡可能“呈現(xiàn)”最好的狀態(tài)。

④ 錢財有限，所以要購買真正想要的物品。同時，人們之所以會整天沉浸在買買買的購物狂歡中，是因為他們根本不清楚自己想要什么，而是恰好遇上了什么物品就買了什么物品。當你買回來的物品都能滿足自己的需要時，你也就不會整天沉迷于消費主義中了。

隨便聊聊

極簡“行為”背后的思考和動機才是最重要的，而最終作者公之于眾的個人經(jīng)驗反而因為太過具象、具體，使得有些人會過度關注作者最終保留下來的物品本身，而不是去關注更值得學習的思路和思考過程。

通過閱讀作者對自己的物品進行反復思考、取舍從而得出的個人經(jīng)驗，我們完全可以結合自身的需求去打造屬于自己的“極簡”生活。

為什么這么說呢？這幾年我讀過的書中相當一部分信息都是來自作者本人的個人經(jīng)驗，而個人經(jīng)驗的針對性太強了，有時候你很難去按照他人唯一的經(jīng)驗去修正自己的行為，這樣在操作層面上會有很大的難度。

拿這本《一日一舍》來舉例，作者選擇衣服的需求是舒適度高、容易打理、做家務時穿在身上很方便，同時也可以穿出門，按照這樣具象的需求，來調整衣櫥中衣服的風格占比。

那么以此經(jīng)驗，我們能夠得知作者在家的時間其實是很長的，可是如果你是一個職場人呢？對你來說你所需要面對的環(huán)境和人物關系的復雜程度將決定著你必須把更多的時間拿來思考人際關系、習慣、時間管理等相關事宜，而不是把時間花在整理自己的衣櫥上。

也就是說，作者提供的每個具體行動都來自于她對自己真正的需求足夠了解和反復深入地思考。

所以在這我更想說一句題外話，也許書中的作者和你的生活方式、行為習慣、以及所處的環(huán)境、文化都截然不同。

但是作為讀者，我們更需要的是開拓自己的思維，能夠換個角度去思考作者之所以會“這樣做”的目的和起因是什么，而不只是一味看作者到底“做了什么”。“為什么這么做”比“做了什么”更加重要。

這是在讀書過程中可以持續(xù)升級思維的一種訓練。

因此，在讀任何一本書的過程中，你都可以去問一個問題，就是作者為什么會有這樣的想法或是做法。

我們需要的并不是把作者的經(jīng)驗完全照搬過來，而是思考他們的經(jīng)驗是怎么來的，接著再結合自己的生活、工作、所處環(huán)境等去合理調整自己的行為習慣。

針對你擁有的所有物品、習慣、人際關系、消費觀、決策方式等，重新進行梳理，挖掘出屬于自己的需求、必需品、以及需要維系的最重要的人際關系。

因為作者本人是家庭主婦，所以她作為一個極簡主義者，她最真實的經(jīng)歷、經(jīng)驗也都來源于她對自己生活的全面思考。

她最終只留下12件衣服、4個包包、的衣櫥一定會讓很多讀者羨慕不已，但是真的不要照貓畫虎地把自己的衣服也迅速處理到只剩十幾件。

這樣的做法很傻也很膚淺，作者這樣做有自己的原因，而如果你這樣做的目的只是為了模仿，讓自己“看起來”和作者很像，那么你最終就會在迷失自我的路上越走越遠。

不同的人看同一本書，一定會有不同的感受。哪怕是內容并不深刻、但只要與我的個人經(jīng)歷能夠產(chǎn)生關聯(lián)，我看過之后也一定會花很長時間去思考，這個過程很有必要。

回到現(xiàn)實生活中，你需要面對的環(huán)境與你需要處理的事項可能和作者完全不同，所以我們需要學習的是作者的思考方式，而不是去效仿她的具體做法，以及她究竟保留了哪些必需品的這個“結果”。最后，希望大家都能逐漸挖掘出真正屬于自己的“極簡”需求。