【6·4】子華使于齊，冉子為其母請粟。子曰：“與之釜。”請益。曰：“與之庾。”冉子與之粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急不繼富?！?br>

子華，姓公西，名赤，字子華，亦稱公西華。在孔子弟子中，以長于祭祀之禮、賓客之禮著稱，且善于交際，曾“乘肥馬，衣輕裘”，到齊國活動。唐開元二十七年（739年）追封“邵伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“鉅野侯”。明嘉靖九年（1530年）改稱“先賢公西子”。

冉求，字子有，亦稱冉有、求、冉子。以政事見稱。多才多藝，尤擅長理財，青年時作過魯季氏家臣，后拜師孔子，并辭官隨孔子周游列國。魯哀公五年（前490）秋，回魯當上季氏家族的總管。期間曾率魯軍以步兵執(zhí)長矛的突擊戰(zhàn)術擊退齊軍的侵犯，立下赫赫戰(zhàn)功。季康子問冉有指揮才能從何而來？冉有答曰“學之于孔子”，又趁機說服季康子迎回了周游列國14年的孔子。子有多才多藝,性謙遜長于政事，孔子稱贊其才可于千戶大邑，百乘兵馬之家，勝任總管職務。但冉求幫助季氏進行田賦改革，聚斂財富，受到孔子的嚴厲批評。孔子晚年歸隱魯國，受到冉求很多的照顧。唐贈徐侯，宋封彭城翁。

子華（公西赤）出使齊國，冉求替他的母親向孔子請求補助一些谷米?？鬃诱f：“給他六斗四升?！比角笳埱笤僭黾右恍??？鬃诱f：“再給他二斗四升。”冉求又拿出自己的一部分粟米給了子華，一共八百斗?？鬃诱f：“公西赤到齊國去，乘坐著肥馬駕的車子，穿著又暖和又輕便的皮袍。我聽說過，君子只是周濟急需救濟的人，而不是周濟富人的人?！?/p>

【感悟】

一、孔子的心中想的是全天下的百姓

孔子的管家冉有自作主張，給了公西赤八百斗谷米。雖然有一大部分是冉有自己的粟米，但孔子知道了這件事后，語重心長地對冉有說，咱們家中存的糧食的確不少，但是好鋼要用在刀刃上，那些糧食是用來周濟人們急需，而不是給富人富上添富的。等公西赤領了俸祿寄回家中，他老母的幾十石谷米就會剩在那里，而如果我們用這幾十石谷米來救濟急需的人，那將幫多少人渡過難關??！冉有聽罷老師教誨，慚愧地感到，在自己的心目中，有的只是同門師弟，而在老師的眼中看到的則是全天下的百姓??！

二、濟人須濟急時無

俗話說：“求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。”在此特別需要注意的是，孔子說的是“周急”，而不是“周貧”?？鬃邮且粋€非常講究情、理、法的人，重在合情合理。既是對于那些貧窮的人，正確的態(tài)度也是“周急”，在給予“魚”、幫助其渡過難關之后“授予漁（捕魚的本領”，促使其通過誠實勞動脫貧致富。

助人，不一定老是在經(jīng)濟上給予援助，經(jīng)濟上老是給，有時還會給對方養(yǎng)成依賴的思想。因此，扶貧更要扶志。

孔子主張“君子周急不繼富”，這是從儒家“仁愛”思想出發(fā)的?？鬃拥摹皭廴恕睂W說，并不是狹隘的只顧自己的家人和朋友，而是一種人道主義的“泛愛眾”，應當是“雪中送炭”。

【6·5】原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋，以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！”

原思給孔子家當總管，孔子給他俸米九百，原思推辭不要。孔子說：“不要推辭。如果有多的，就給你家鄉(xiāng)的窮人吧。”

【感悟】

原思：字子思，原名憲，字子思。為孔門弟子七十二賢人之一，出身貧寒，個性孤僻高傲，潔身自好，一生安貧樂道,不肯與世俗合流?？鬃拥膶W生，孔子為魯司寇時，曾做過孔子家的總管。孔子給他九百斛的俸祿，他推辭不要。

以“仁愛”之心待人，這是孔子所倡導的，從本章中，就有所體現(xiàn)。

我們看到,孔子雖為魯司寇，但他是一個溫厚的官，盡量給他的部下優(yōu)厚的待遇。但給予優(yōu)厚的待遇，不是助長揮霍的，而是給部下創(chuàng)造“行仁”的條件，多幫助人。

與上一章結合起來感悟，更感覺到孔子的“仁愛”也是有原則性的。

讀這兩章，希望您寫一寫在你心脈上的那一點觸動，寫一寫您心中的孔子。

學習《論語》可以修心養(yǎng)性！會讓生命在百轉千回中多一份厚重，我已經(jīng)在“簡書”發(fā)表了百余篇感悟，如果想系統(tǒng)地看，請在“簡書”搜索引擎搜“教育參悟人”。謝謝！