我們常常有這樣的體驗：讀了一篇好文章，聽了一個精彩的演講（比如TED上有大量好的演講），或者讀了一本好書之后，感覺作者說得非常對，極度認同，極度亢奮，立志重新做人，甚至幻想出自己被點醒后所取得的巨大進步或成功的場景。然而，幾天過后，我們中的絕對大多數(shù)都會恢復(fù)到之前茍且和平庸的生活，人生是被推著走的，幾天前的“顱內(nèi)亢奮”早就拋之腦后。我也一樣，人生中無數(shù)次經(jīng)歷過這樣的時刻。
我把這一類內(nèi)容稱為“雞湯”，它們有個特點：無法分類。你不能把它歸類為任何一個學(xué)科：心理學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)、科技等。它可能是多個學(xué)科的融合，或者是人生智慧的總結(jié)。讀者或聽眾之所以會產(chǎn)生強烈的共鳴，然后產(chǎn)生亢奮的情緒，因為人們有合理化傾向和從眾心理，當(dāng)一段邏輯嚴(yán)密且符合情理的智慧擺在眼前，人們一定會產(chǎn)生強烈的認同感，如果作者或演講者是個成功人士的話，這種榜樣的力量和強大的邏輯，一定會對受眾產(chǎn)生強烈沖擊，從而產(chǎn)生重新做人的沖動。
世界的殘酷在于，時間會沖淡一切。由于我們的大腦有遺忘的特性，又由于這些讓我們產(chǎn)生亢奮的“雞湯”不屬于某個知識體系，對這類記憶的檢索是非常困難的，因而遺忘的速度飛快。人們除了“爽”了一下之后，幾乎不會留下什么，也不會發(fā)生什么改變，只記得“爽”過，和那個讓自己“爽”的人。
我們的智慧，并不在于輸入多少知識，而在于我們能檢索出多少知識。無法檢索的知識進入了我們的黑暗地帶，不經(jīng)過艱苦的回憶和聯(lián)想，那些知識很難再想起來。不能很快想起來的知識，對我們來說就是不存在。因而，智慧不是知識的簡單堆砌，而是知識體系的建立。再多“雞湯”的輸入也不會產(chǎn)生多少作用，除非把這些“雞湯”建立在知識體系上。
讀書也從來都是建立自己知識體系的過程，而不是簡單書單的羅列。讀完一本書，放到自己的知識體系中，再和其他已有知識的融合，產(chǎn)生更多連接，讓知識體系更堅實牢固，甚至產(chǎn)生創(chuàng)新。每一本書都是知識體系的一個側(cè)面，每一本讀過的書的加入，都是一次知識體系的加固或修正的過程。知識的更快檢索，也就意味著知識長在了腦袋里。
我也不是在批評“雞湯”的無用?！半u湯”是有用的，甚至比一般專業(yè)知識更有用。好的“雞湯”確實是智者的智慧結(jié)晶、人生經(jīng)驗總結(jié)，甚至是人類千百年來的智慧濃縮，它們是我們抵達智慧的捷徑。人類從來都是要站在前人的肩膀上前進的。未來表達更準(zhǔn)確，可以用另外一個詞來形容這里“雞湯”，叫做“潛能激發(fā)”。
“雞湯”的作用在哪里？在進步的道路上，人們一定會遇到無數(shù)次“無力”的時刻，失去興趣、情緒低落，失去動力，遇到瓶頸，甚至產(chǎn)生放棄的想法，作為凡人，這些情緒一定會遇到?！半u湯”是讓你重新站起來的興奮劑，它可能會重新燃起我們的興趣（太重要了），或者讓我們換個角度思考，甚至只是讓我們在進步的路上不孤單。
回歸本質(zhì)，智慧不是知識的囤積，而是有序的知識體系。知識的囤積是熵增的過程，而讓知識體系化是熵減的過程。
認識到本質(zhì)，我們就自然地知道如何對待“雞湯”，也就不會陷入囤積“雞湯”的無效狀態(tài)?；ǜ鄷r間和注意力建立知識體系，才是正道。
