所有已經(jīng)發(fā)生的和正在發(fā)生的都是外界的結(jié)果，是宇宙在吸引力法則下對于我們之前所關(guān)注的一切做出的回應(yīng)，而未來會是什么樣，和它們并沒有一絲一毫的關(guān)系，而是取決于此時此刻的我們在關(guān)注什么。雖然這個道理很好理解，但是我們總是不自覺的陷入到對于所謂的現(xiàn)實的觀察，并且挑選一種思想來和自己內(nèi)心的期望向比較，當(dāng)兩者并不符合的時候，為了緩解自己內(nèi)心崩潰的狀態(tài)，我們自己的內(nèi)心會自動的選擇消極的思想來保護(hù)自己，來使自己變的更放松。而這個消極的思想也正是此時我們關(guān)注的地方，自然就會吸引到相同頻率的事物來到我們的世界中，當(dāng)我們再次關(guān)注到發(fā)生的現(xiàn)實時，我們就會再次重復(fù)之前做的，不斷的循環(huán)。

我們要時刻謹(jǐn)記我們是一個創(chuàng)造者，時刻在創(chuàng)造著我們的未來，是通過我們思想的關(guān)注來創(chuàng)造的，也就是說關(guān)注意味著一切，如果我們平時留心的話就會發(fā)現(xiàn)，路上遇到的一個人，聽到的一首歌甚至是看到的一塊廣告牌都不是偶然的，仔細(xì)回想會發(fā)現(xiàn)都和自己之前一段時間關(guān)注的有關(guān)。如果這個理論是真的，那么我們只要可以的去控制我們關(guān)注的就可以創(chuàng)造我們的生活了，但事實上我們總是很難去控制我們所關(guān)注的，比如一個人現(xiàn)在收入很少，還欠了很多的債，這個時候要他去關(guān)注富足，貌似根本不可能，就算他很想這么做也會覺得很難去感受富足，這是為什么呢？不在于外界發(fā)生了什么，也不在于我們做了什么，只和我們選擇了什么思想去關(guān)注有關(guān)，如果我們選擇的是關(guān)注我沒有錢，還欠了很多債，那我就會產(chǎn)生我很窮的消極的情緒，而當(dāng)我們選擇了去關(guān)注自己還是每個月都有固定的收入，自己的收入在不斷的提高，想象自己富足后的樣子，那么我們就會產(chǎn)生積極的情緒。

那是什么讓我們選擇一種思想去關(guān)注呢？選擇追求結(jié)果是一個根源，我們認(rèn)為只要我們想要的外在的結(jié)果出現(xiàn)了，我們就會覺得快樂了，所以我們想盡一切方法去追求我們想要的結(jié)果，這也是我們一直說的貪欲。是不是我們認(rèn)為的什么樣的結(jié)果就代表什么樣的感受，所以當(dāng)我們并不想要的結(jié)果發(fā)生時我們就覺得是代表了我們并不想要的感受發(fā)生了，當(dāng)和我們內(nèi)心需要的感受比較時，我們就產(chǎn)生了保護(hù)我們的消極思想，從而自動的創(chuàng)造著自己的未來。那為什么我們會認(rèn)為什么樣的結(jié)果就代表什么樣的感受呢？比如我們覺得有人批評我們就是對我們價值的否定，我們覺得另一半要和我們分手就是意味著我們將無法再得到愛了。在塞翁失馬的故事中，同樣一個結(jié)果，但是如果選擇摔斷腿讓自己失去了自由，限制了自由，那就給自己帶來的消極的感受，但是如果選擇摔斷腿可以免于服兵役，不會在戰(zhàn)場上丟失性命，那給自己帶來的將是積極的感受。

是什么讓我們這樣選擇呢？似乎不同的時候，不同的情況下我們的選擇也會不一樣，我們選擇別人對我們的批評就是對我們價值的否定是否是因為我們在那個時間段是缺乏對自我價值的肯定？如果我們的推論是對的，那么我們要做的就只有一件事，那就是只專注于滿足自己內(nèi)心真正的需求，我們的內(nèi)心就像有很多的倉庫，當(dāng)很多倉庫都是空的或者是存量很少的時候，我們會關(guān)注更多的少和空，我們的倉庫中就會一直保持這樣的少和空。在這之前我們需要明白一個道理，我們內(nèi)心想要的任何一種感受都不需要也無法通過控制外在的結(jié)果來得到。

不管我們說什么，做什么都是為了一件事，那就是快樂，快樂是我們唯一追尋的目標(biāo)，也就是說感受是我們唯一關(guān)心的事，可以我們?yōu)榱俗穼た鞓啡标P(guān)注創(chuàng)造了很多的不快樂，這豈不是很可笑。似乎最終的一切都指向了一點，那就是集中所有的注意力在自己在內(nèi)心創(chuàng)造自己想要的感受，盡一切的能力去創(chuàng)造，不依賴外在的一絲一毫結(jié)果，摒棄那種想法，這也是《掌握情緒創(chuàng)造生命的奇跡》上說的順流而下，不逆流而上的道理。