“嘰嘰”聲背后——思考生命的意義

先講一個《影響力》里面的故事,一個關(guān)于“母愛”的故事。

雌火雞是很合格的母親——充滿關(guān)愛,警惕性高,全心保護小寶寶。它們會花很多時間照料小火雞,做好保暖和清潔工作,又把小火雞們收攏在翅膀底下。奇怪的地方在于,上述雌火雞的所有母愛行為幾乎都是靠一樣東西觸發(fā)的:小火雞的“嘰嘰”聲。在照料的過程中,小火雞的其他特點,如外貌、氣味等,卻扮演著極其次要的角色。只要小火雞發(fā)出“嘰嘰”聲,火雞媽媽就會照料它,若是不出聲,火雞媽媽根本就不會注意到它,有時甚至會誤殺了它。

動物學家曾做過一個實驗,生動演示了雌火雞對“嘰嘰”聲的極度依賴性。實驗用到了一只雌火雞和一個臭鼬充氣玩具。對于雌火雞而言,臭鼬是天敵,只要它一出現(xiàn),雌火雞就會嘎嘎大叫,用爪子抓它。實驗發(fā)現(xiàn),哪怕只是一只臭鼬充氣玩具,用繩子拉倒雌火雞面前,它也會立即遭到猛烈的攻擊。然而,要是相同的充氣玩具里面裝有一臺小型錄音機,播放小火雞發(fā)出的“嘰嘰”聲,雌火雞不光會接受臭鼬,還會把它收攏到自己的翅膀底下。錄音機一關(guān)掉,臭鼬玩具又立刻遭到猛烈的攻擊。

在我們看來,雌火雞的這一行為是何等的荒謬和可笑:它熱烈地擁抱天敵,僅僅因為對方發(fā)出了“嘰嘰”聲;它虐待甚至害死了自己的寶寶,僅僅因為小火雞沒有“嘰嘰”叫。它的行為就像一臺機器,母性本能全受一種聲音的控制。動物行為學家告訴我們,這種事情并非雌火雞所獨有,自然界里大量物種都有這種盲目而機械的規(guī)律性行為模式,其中也包括人類。

這就是所謂的固定行為模式,構(gòu)成模式的所有行為幾乎都是按照相同的方式、相同的次序發(fā)生。而觸發(fā)這一系列固定行為的,僅僅是觸發(fā)者身上的某一些特征,并非觸發(fā)者本身。例如,雄性的知更鳥只要看到一叢紅色的知更鳥胸羽,便會作出有敵人侵犯自己領(lǐng)地的樣子,兇猛地攻擊它??扇绻∽吣歉t色羽毛,哪怕是擺上一只惟妙惟肖的雄知更鳥模型,前者也會對它不理不睬。

只要觸發(fā)特征一出現(xiàn),這些動物就不受理智的控制,作出不必要的舉動。這些舉動要么過于夸張,要么毫無邏輯,要么荒謬可笑。我們?nèi)祟惿砩弦灿蓄愃频默F(xiàn)象。

不知道什么時候開始,我的朋友圈評論列表就像一潭死水,如果不是最近發(fā)布了一條離職動態(tài),我都懷疑自己是不是都被好友們拉黑了。離職動態(tài)一發(fā)布,幾小時內(nèi),評論嘩啦啦的,一下子飆到了近百條,包括熟悉好友的和不太熟悉好友的。離職動態(tài)就像一個觸發(fā)特征,能非常有效的觸發(fā)好友們的關(guān)注和詢問。我們總是非常關(guān)注同學、朋友、同事們在工作上的變化,對這種的關(guān)注超過了結(jié)婚、生子等更為重大的人生事件。

但這算不上固定行為模式,我從評論中找到的這種現(xiàn)象的答案——我們絕大部分對自己的生活模式不滿意,并企圖通過參照別人的變化拓展自身的選擇。對于我們上班族,上班、下班、加班、娛樂、家務(wù)、休息就是我們的生活模式,我們對此不滿。我們對自己的工作也不滿,所以一旦有朋友的工作、生活發(fā)生了變化,無論好壞,都會激起我們的好奇心,去關(guān)注和了解,這現(xiàn)象背后潛藏的動機其實是希望改變自己的現(xiàn)狀。

那么問題來了,為什么大部分人對自己的現(xiàn)狀不滿?既然不滿,為何還維持?前者涉及到社會激勵機制和人類欲望本身會自己膨脹等問題,本文不做討論;我們主要看一下后者:既然我們對生活現(xiàn)狀不滿,為何依然維持?

這個問題答案似乎很簡單:因為改變的風險大于收益,所以選擇維持。

然而,人的本性是討厭風險的。在涉及改變自身現(xiàn)狀的問題上,我們對其風險的評估往往大于實際的風險,有時甚至遠遠大于。所以,我們想著想著,便會自我欺騙,然后順理成章的選擇拒絕。“改變現(xiàn)狀”就像一個觸發(fā)特征,讓我們“say no”,無論這件事情本身是收益大于風險還是風險大于收益。這就像雌火雞聽見“嘰嘰”就母愛泛濫般地保護發(fā)出此聲音的動物,無論這動物是自己的親生寶寶還是天敵臭鼬。

還有很多順理成章、不假思索的例子:我們愛自己的孩子就因為TA是我們的孩子,無論TA品行良好還是十惡不赦;施惠行為總會觸發(fā)我們的報答心理,不管該行為是發(fā)自內(nèi)心的好意還是經(jīng)過設(shè)計的圖謀;一起背叛事件總能輕松擊垮一場友誼,無論是淡淡的君子之交還是曾生死與共的摯友......

從個人成長軌跡的角度:我們從出生開始,接受家庭教育,學習中國道德和禮儀。到了入學年齡,開始接受九年義務(wù)交易,接著念高中,上大學,就業(yè),或者深造后就業(yè)。然后結(jié)婚,生子,孩子與我們一樣,開始新的一輪循環(huán)。這條軌跡一方面讓我們成長為工人階級,為社會生產(chǎn)輸送勞動力;另一方面讓我們成長為成年人,為人類社會繁衍后代。

我們被這些順理成章、不假思索的軌跡主宰著。對此,我們懷疑得很少,因為大家都是這樣。“大家都是這樣”也是一種“嘰嘰”聲,能抵擋我們的質(zhì)疑。我們生活中有無數(shù)“嘰嘰”聲,造就了我們的現(xiàn)在的行為模式和思維定式。我們往往要花費好大一番功夫才能把它揪出來,可揪出來之后并不見得有什么作用,因為你試圖改變它則意味你挑戰(zhàn)被“嘰嘰”聲麻痹的所有人以及設(shè)計“嘰嘰”聲響應模式的設(shè)計師,他們強大到讓你望而卻步。

但是我還是要把它們揪出來,哪怕暫時不做改變。因為我知道,這是一個重新思考生命意義的機會。

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