幾篇敦煌唐代放妻書

蓋說夫婦之緣，恩深義重，論談共被之因，結(jié)誓幽遠(yuǎn)。凡為夫婦之因，前世三年結(jié)緣，始配今生夫婦；若結(jié)緣不合，比是怨家，故來相對(duì)。妻則一言十口，夫則反目生嫌，似貓鼠相憎，如狼犬一處。既以二心不同，難歸一意，快會(huì)及諸親，各還本道。愿妻娘子相離之后，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結(jié)，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。

蓋聞人生一世，夫妻語讓為先。世代修因，見存眷屬。夫取妻意，妻取夫言。孝敬二親，事奉郎姑叔伯，新婦便得孝名，日日即見快歡。今則夫婦無良，便作五逆之意，不敬翁家，不敬夫主，不事六親眷屬，污辱臬門，連累兄弟父母，前世修因不全，弟互各不和睦。今議相便分離。不別日日漸見貧窮，便見賣男牽女。今對(duì)兩家六親眷屬，團(tuán)坐亭藤商量，當(dāng)便相別分離。自別已后，愿妻再嫁，富貴得高，夫主不再侵凌論理，一似如魚得水，任自波游；馬如捋綱任山丘。愿君不信前言者，山河為誓，日月證明。愿君先者，男莫逢好婦，女莫逢好夫。

蓋聞夫婦之禮，是宿世之因。累劫共修，今得緣會(huì)。一從結(jié)契，要盡百年。如水如魚，同歡終日。生男滿十，并受公卿。生女柔容，溫和內(nèi)外。六親歡美，遠(yuǎn)近似父子之恩，九族邕怡，四時(shí)如不曾更改。奉上有謙恭之道，恤下無黨無偏。家饒不盡之財(cái)，妯娌稱長延之樂。何乃結(jié)為夫婦，不悅數(shù)年，六親聚而咸怨，鄰里見而含恨。酥乳之合，尚恐異流，貓鼠同窠，安能得久。二人違隔，大小不安。更若流連，家業(yè)破散，顛鐺損卻，至見宿活不殘。擎鍋策甕，便招困弊之苦。男饑耕種，衣結(jié)百穿。女寒績麻，怨心在內(nèi)。夫若舉口，婦便生嗔。婦欲發(fā)言，夫則拾棒。相憎終日，甚時(shí)得見。飯飽衣全，意隔累年，五親何得團(tuán)會(huì)。干沙握合，永無此期。羊虎同心，一向陳話美詞。心不和合，當(dāng)頭取辦。夫覓上封，千世同歡。婦娉毫宋，鴛鴦為伴。所要活業(yè)，任意分將。奴婢驅(qū)馳，幾□不勒。兩供取穩(wěn)，各自分離。更無□期，一言致定。今諸兩家父母、六親眷屬，故勒手書，千萬永別。忽悠不照驗(yàn)約，倚巷曲街，點(diǎn)眼濃眉，思尋舊事，便招解脫之罪。為留后憑，謹(jǐn)立。

蓋聞伉儷情深，夫婦語義重，幽懷合巹之歡，念同牢之樂。夫妻相對(duì)，恰似鴛鴦，雙飛并膝，花顏共坐，兩德之美，恩愛極重，二體一心。生同床枕于寢間，死同棺槨于墳下，三載結(jié)緣，則夫婦相和。三年有怨，則來仇隙。今已不和，想是前世怨家。反目生怨，作為后代增嫉，緣業(yè)不遂，見此分離。聚會(huì)二親，以求一別，物色書之。相隔之后，更選重官雙職之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韻之態(tài)。解怨舍結(jié)，更莫相談，千萬永辭，布施歡喜。三年衣糧，便獻(xiàn)柔儀。伏愿娘子千秋萬歲。

（前缺）從結(jié)契，要盡百年，如水如魚，同歡□□。生男滿十，并受公卿，生女柔容，溫和內(nèi)外。六親環(huán)美，遠(yuǎn)近似父子之情，九族邕怡，四時(shí)而不曾更改。奉上有謙恭之道，恤下無黨無□。家饒不盡之財(cái)，妯婦稱延長之慶。何乃結(jié)為夫妻，六親聚而成怨，九族見而含恨。酥乳之合，尚恐異流，貓鼠同窠，安能見久。今對(duì)六親，各自取意，更不許言夫說婦。今婦一別，更選重官雙職之夫，隨情窈窕，美齊音樂，琴瑟合韻。伏愿郎娘子千秋萬歲，布施歡喜。三年衣糧，便獻(xiàn)柔儀。

竊聞夫婦前緣，不同樹者，易結(jié)婚親。數(shù)年不累，如貓鼠相爭，家中不肯貞順。（夷）相各各別意。思量六親情歡，要二夫妻，立此之前對(duì)問。相看如禽獸之累，更便相逐不得。今見父娘諸眷屬等，以各自當(dāng)投取散意，逐歡便得開之門。今日囗歡，及便得離別如云，遂合散。諸囗再興清明曉囗，后更不得侵。逐情，今對(duì)六親放者，皆生歡喜。立此文書者，押指即為憑。

竊聞夫婦義重，如手足似乎難分，恩愛情心，同唇齒如不別。況且夫婦念同牢之樂，恰似鴛鴦雙飛，并勝花顏共坐，兩得之美。二體一心，生同床枕于寢間，死同棺槨于墳下。三載結(jié)緣，然則夫婦相對(duì)，今則兩自不和，似將難活，反目生嫌，作為后代憎嫉，緣樂不遂，見此分離。遂會(huì)六親，以俱一別。相隔之后，愿妻娘子諫選高官之至，弄影寢前，美呈琴瑟合韻。解怨舍結(jié)，再莫相談，千萬永辭，布施歡喜。其兩家并惣意欲分別，惣不耳三年衣糧，自后更不許再來互相攪亂，自今已后，更不許相違，忽若論列夫婦之義者，便任將憑官斷，則知皂白。

蓋聞夫天婦地，結(jié)因于三世之中。男陽女陰，納婚于六禮之下。理貴恩義深極，貪愛因濃性。生前相守抱白頭，死后要同于黃土。何期二情稱怨，互角憎多，無秦晉之同歡，有參辰之別恨。償了赤索，非系櫥蔭，莫同宿世怨家，今相遇會(huì)，只是二要互敵，不肯聚遂。家資須卻少多，家活漸漸存活不得。今親姻村老等，與妻阿孟對(duì)眾平論，判分離，別遣夫主富盈訖，自后夫則任娶賢失，同牢延不死之龍；妻則再嫁良媒，合巹契長生之奉。慮卻后志有攪擾，賢圣證之，但于萬劫千生，常處□□之趣?？趾鬅o信，勒此文憑。略述爾由，用為驗(yàn)約。