孝?是中華民族的傳統(tǒng)美德，在其他美德諸如仁義禮智信等受到普遍質(zhì)疑與背棄時，只有孝字的大旗還在迎風(fēng)飄揚，而且很少有人懷疑“紅旗還能打多久”。

? ? 孝當(dāng)然是儒家所提倡的主要道德規(guī)范之一，并且儒家認(rèn)為孝的最高境界是順，所以孝和順經(jīng)常結(jié)伙出現(xiàn)，是為孝順。后世儒家經(jīng)典，青少年的緊箍咒《弟子規(guī)》說“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”。那意思就是不管父母說的是否正確做子女的都要無條件服從，雖然后文“親有過，薦使更”但要"怡吾色，柔吾聲”，“諫不入，悅復(fù)諫。號泣隨，撻無怨”，意思就是父母錯了做子女的要好言相勸，好言相勸父母還是不聽，怎么辦，那就等父母高興了接著勸，還是不聽那做兒女也不能讓父母陷于不義，那就痛哭流涕地求父母，即使挨頓胖揍也無怨無悔?？闯鰜砹税桑嗖恢v理，父母可以隨時責(zé)罰孩子，孩子只有順承的分，而父母犯了錯怎么樣，孩子要好言相勸，不聽還要一而再再而三苦口婆心地勸，為此挨頓打都有可能。怎么你做父母的這么嬌氣，還要孩子慣著你，難道真理面前不是人人平等嗎？這還是父母活著的時候，父母死了子女怎么辦，《論語》里子曰了，“父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣?！钡懒耍傲⑾碌囊?guī)矩兒子三年不能改，這才算是孝。

? ? 在這里，我們不難看出，父母與子女根本就是不平等的，父母在大多數(shù)的時候是正義與真理的化身，而且被道德賦予無上的權(quán)威（當(dāng)然是在家庭里面），晚輩只有絕對服從的分?？墒聦嵶C明，這世界上混蛋的父母不在少數(shù)。碰到這樣的父母孩子還要好心加耐心再加苦口婆心地勸，怎么我當(dāng)兒子還有罪了？

? ? 有人說孔子這么偉大，這點道理都不懂？其實他不是不懂，他心里門清著呢，孔子的重要觀點之一是家國天下，就是家國一體，家是縮小了的國，國是放大了的家，國家國家就是這個意思。他強(qiáng)調(diào)家長權(quán)威的同時就強(qiáng)調(diào)了國君的權(quán)威。因為強(qiáng)調(diào)對父母的無條件服從從道德上更容易講通，那是關(guān)乎人的根本的問題嘛，就是說你子女是父母生出來的，然后父母再撫養(yǎng)你（雖然會給孩子造成許多身心的傷害），作為一個人你不能忘本啊，所以對父母子女要言聽計從，天經(jīng)地義吧。其實這種觀點有一個嚴(yán)重的邏輯上的錯誤，那就是不是因為父母生養(yǎng)了子女，子女就應(yīng)該孝順父母，而應(yīng)該是父母生了孩子，那就要撫養(yǎng)他。為什么這么說，因為父母在生孩子之前沒和孩子商量。你可能會說我在開玩笑，不，我是嚴(yán)肅的，因為事情本來就是這樣的，孩子沒有選擇自己出生的權(quán)力，每個孩子的來到人世都是被動的，被人操縱的。多數(shù)孩子都是父母尋歡作樂的副產(chǎn)品，抑或是為了實現(xiàn)他們的某個目的的有意為之，比如傳宗接代。有幾個是為了說我要創(chuàng)造一個生命讓她和我一起享受這世間的美好?即使是懷著這樣的目的，可這個世界是美好的嗎?與其說讓孩子共同和自己享福還不如說找個下一代和自己一塊受罪，以免自己孤單。所以說父母對子女具有悉心撫養(yǎng)的責(zé)任，而子女對父母沒有孝且順的義務(wù)。這樣說視乎有些大逆不道，冒天下之大不韙，尤其老爹老媽看到肯定會傷心的，但沒辦法，真理就是這樣赤裸裸的，而道德多是披著羊皮的狼。我們發(fā)現(xiàn)真理的過程就是撕掉羊皮還狼以本來的面目。

? ? 說到這里，有人會說父母撫養(yǎng)孩子長大成人，難道孩子不該盡贍養(yǎng)的義務(wù)嗎？其實贍養(yǎng)老人的責(zé)任在政府和社會，為什么這么說，因為一個健康的人在成年期他為社會為國家工作，納稅，他理當(dāng)享受政府和社會對他的回報。所以贍養(yǎng)老人不應(yīng)該作為子女應(yīng)盡的業(yè)務(wù)，這個責(zé)任在國家和社會。

? ? 當(dāng)然孝是中華民族傳統(tǒng)的美德，既然是美德，那就是一種高標(biāo)準(zhǔn)的道德要求，有人孝順父母，我們該贊揚他，有人不孝順父母，我覺得也無可厚非，至少不能說人家道德敗壞，因為高標(biāo)準(zhǔn)的道德要求不是人人都能達(dá)到的。中國歷來是一個以德治國的國家，先有幾個所謂的圣人提出一些高不可攀的道德標(biāo)準(zhǔn)，比如仁義禮智信，然后拿這一套高標(biāo)準(zhǔn)去要求人，達(dá)不到就用輿論的唾沫淹死你，甚至用法律的手段制裁你。

? ? 現(xiàn)在國學(xué)很熱，我們在重拾傳統(tǒng)精華的同時，也要警惕傳統(tǒng)思想中糟粕的東西，既不能臟水和孩子一起潑，也不能驢糞蛋和果子一起撿。