我今天帶來的這本書是朱光潛先生在上世紀(jì)三十年代寫的《談美》。這本小書一共由15封信寫成。朱光潛說“在寫這封信時(shí)，我和平時(shí)寫信給我的弟弟妹妹一樣，面前一張紙，手里一管筆，想到什么就寫什么，什么書也不去翻看，我所說的話都是你所能了解的，但是我不敢勉強(qiáng)要你全盤接收”。這是一本寫給中學(xué)生讀的美學(xué)入門書，但我覺得，我現(xiàn)在讀來，依然需要努力。

這本書提到了幾個(gè)很引人興味，又發(fā)人深思的問題，比如：

1.當(dāng)你在河邊行走時(shí)，你看到了岸邊的柳樹，同時(shí)也看到了河里柳樹的倒影，那你覺得是岸邊的柳樹美，還是河里的倒影美？為什么呢？

朱光潛先生給了我們一個(gè)理由——美是需要距離的，一旦太貼近生活，不免想到其實(shí)用的目的，比如遮蔭、伐木燒火之類，對(duì)于美的欣賞就不純粹了，自然美感不如看河里柳樹的強(qiáng)；與之相比，河中倒影與我們的生活需求無關(guān)，且藝術(shù)的整體性比較突出，所以河中倒影會(huì)顯得更美。

2.美的本質(zhì)問題。美到底是物的客觀屬性，還是我們?nèi)说闹饔^感覺？如果說美是物的客觀屬性，那為什么我們對(duì)同一個(gè)事物的美的感受那么不一樣？（比如劉姥姥她就在那里，她到底美不美？似乎見仁見智。）可見美不純粹客觀。如果說美是人的主觀感覺，那為什么就看著泰山美，土堆不美呢？可見美不純粹主觀。

朱光潛先生的解答：美感起于形象的直覺，我的情趣和物的姿態(tài)交感共鳴，才見出美的形象。可見，美是主客觀婚媾后生下的嬰兒，審美力的培養(yǎng)既要激發(fā)先天審美眼光，又賴外物的鍛煉和促進(jìn)。

我覺得這兩個(gè)問題足可以代表這本小書的可讀之處，可深可淺，又有高度，是我們審美的引路入門之書。

這本書里還談到了許多我以前認(rèn)識(shí)不清的一些問題，一些零散的美學(xué)觀念，被朱自清先生戲稱為“雜拌兒”的，在這本書里有了一個(gè)初步系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。比如美感和聯(lián)想的關(guān)系，是不是聯(lián)想起來美的，就算是美感？其實(shí)這個(gè)問題我現(xiàn)在也是思考不明白，就提出來和大家共同探討，一個(gè)典型的詩(shī)歌例子就是朱光潛先生舉的“記得綠羅裙，時(shí)時(shí)憐芳草”，這句詩(shī)的美，和它所引起聯(lián)想的事物的美有沒有關(guān)聯(lián)？