思鄉(xiāng)，是文學(xué)史詩歌史上永恒的主題，是伴隨人類發(fā)展社會(huì)變幻始終存在的一個(gè)情感共鳴。故鄉(xiāng)，從出生成長生活的地方慢慢變?yōu)橛洃浝锏膱?chǎng)景，變成心靈上渴望慰藉的家園，精神上希冀棲息的港灣。

小時(shí)候我向往書上電視上描繪的那些看起來高大上名字又洋氣的各種樹木花草，總是看不上身邊的這些鄉(xiāng)野草木?；睒?、榆樹、楊樹、柳樹，連桐樹竟也是泡桐樹而不是梧桐樹；花花草草是房前屋后、田間地頭各種叫不上名字的野花雜草，即使叫上名字也很土的“燒湯花”“桃紅”。但它們生命力旺盛兀自開花，不管人們是否喜歡它，熱烈明亮地開在朝霞里開在夜風(fēng)中開在炊煙下開在塵土里，甚至開在車來人往牛羊雞鴨的欺壓下。

我知道自己終將去向另外一個(gè)地方漂泊，也將不再屬于曾經(jīng)生活的地方。只是我卻未曾想過此去便是山長水闊，離開便已相隔萬水千山。故鄉(xiāng)的草木，從此只在每個(gè)季節(jié)的風(fēng)景里輪回流轉(zhuǎn)；兒時(shí)的感官，卻在每次記憶觸動(dòng)的場(chǎng)景中復(fù)蘇徘徊。那些年少時(shí)向往的生活，努力時(shí)追求的夢(mèng)想，都已塵埃落定，不知今天的我可曾讓那個(gè)從小喜愛文學(xué)渴望獨(dú)立的女孩滿意？

在家鄉(xiāng)讀大學(xué)時(shí)，曾按老師要求背過王禹偁這首《村行》。這首詩為人稱道的是頷聯(lián)，“萬壑有聲”“數(shù)峰無語”，多么形象生動(dòng)的畫面，擬人、對(duì)比、襯托，詩人的手法是多么高明——這是藝術(shù)的鑒賞角度。當(dāng)時(shí)我喜歡的是頸聯(lián)，棠梨是我小時(shí)候喜歡吃的一種野梨，蕎麥我們那里好像是不種的，但是小麥花開的場(chǎng)面我卻非常熟悉：層層麥浪，細(xì)細(xì)小花淡淡鋪灑，大致是差不多的吧！“胭脂色”對(duì)“白雪香”，色彩絢爛明亮，極其濃烈，“葉落”“花開”讀起來也是如此有節(jié)奏感。這熟悉的景致被詩人寫得多好?。?/p>

我欽佩詩人的才情，卻不曾體會(huì)到這詩里最后的情感——思鄉(xiāng)。

直到今天，我走在這熟悉又陌生的異鄉(xiāng)，在夕陽的余輝里踱步消遣，看到一棵樹的葉子很像是家鄉(xiāng)的槐樹，再想起現(xiàn)在差不多是開槐花的季節(jié)了吧，于是又想起了摘槐花吃槐花，進(jìn)而想到榆錢榆樹、楊絮柳絮楊樹柳樹、桃花杏花梨花桃樹杏樹梨樹……如果用影像展示的話，就是家鄉(xiāng)的草木花卉瓜果梨棗生活場(chǎng)景統(tǒng)統(tǒng)閃現(xiàn)了一遍，用詩句呈現(xiàn)就是陶淵明的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”。想到最后，惆悵傷感。

驀然想起《村行》的最后一句：“何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)?！睘槭裁疵鎸?duì)如此美景，詩人突然也惆悵起來，便是忽然發(fā)現(xiàn)這村橋原野上的樹長得好像自己故鄉(xiāng)的啊。這不就是我現(xiàn)在的寫照嗎？這一瞬間，我仿佛覺得穿越了時(shí)空與這位北宋的詩人心意相通，感動(dòng)不已。這首作于北宋992年的詩，跨越千年時(shí)光再次感動(dòng)了平凡的我，讓我在這惆悵失落的情緒里找到了適合的共鳴，并為這文字詩句的力量感到欣慰。感謝詩人，撫慰了千年后有同樣情意的心靈。

許許多多的詩句都有這樣的力量，它們是詩人的悲歡離合愛恨情仇，是詩人的歡歌笑語也是詩人血淚歌哭，寫下它們只是詩人自我情感的抒發(fā)與宣泄。所以年少時(shí)，沒有生活的磨礪時(shí)，我們也曾是學(xué)生時(shí)，都不太懂他們的內(nèi)容。而年歲漸長后，在某個(gè)時(shí)刻才可能會(huì)忽然領(lǐng)悟了曾經(jīng)背過的詩句文章?！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)”，原來我們都可能是詩人。

我常常想起家鄉(xiāng)那些春暖花開溫暖明澈的畫面：我家屋后大片嫩綠的草地，星星點(diǎn)點(diǎn)鋪灑著藍(lán)色白色的小野花，蜜蜂蝴蝶或者昆蟲嗡嗡飛著，楊柳抽芽枝葉新綠……

多想再回到這個(gè)場(chǎng)面去繼續(xù)在草地上放羊摔跤拔茅根采野花，多希望我永遠(yuǎn)也不要讀懂那些年少時(shí)一直喜歡的詩歌……

附：

? ? ?村行

北宋? 王禹偁

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。

萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。

何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。