關(guān)于此書(shū)
? ? 人類(lèi)有一個(gè)超大的意識(shí)系統(tǒng)。意識(shí)系統(tǒng)需要秩序，其無(wú)序時(shí)人們會(huì)焦慮，煩躁。這種無(wú)序狀態(tài)被本書(shū)稱(chēng)為精神熵。這本書(shū)講述了精神熵產(chǎn)生的原因。如果人不主動(dòng)采取措施，精神熵總是趨向于增大，而過(guò)大的精神熵會(huì)導(dǎo)致人陷入負(fù)面情緒。人類(lèi)從動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)，動(dòng)物時(shí)刻面臨各類(lèi)危機(jī)，這些危機(jī)導(dǎo)致動(dòng)物本能是趨向于負(fù)面情緒的。負(fù)面情緒幫助動(dòng)物們避免危險(xiǎn)，小心翼翼的生存。負(fù)面情緒本書(shū)取名為精神熵，并認(rèn)為這個(gè)是人類(lèi)情緒的主基調(diào)。因此，若非天生樂(lè)觀，負(fù)面情緒只要在人們思維無(wú)法聚焦在某個(gè)目標(biāo)上，便會(huì)襲來(lái)，也就是精神熵總會(huì)自動(dòng)增大，而降低精神熵會(huì)讓人體會(huì)到幸福。降低精神熵是個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，最有效的方式就是進(jìn)入心流狀態(tài)，那么關(guān)于如何進(jìn)入心流狀態(tài)，此書(shū)提供了一些理論和方法參考。
此書(shū)講了什么
? ?精神熵產(chǎn)生的原因，以及它的危害。內(nèi)心的秩序，即心流如何構(gòu)造，心流的作用。
? ? 1 構(gòu)成心流的基本成因有五個(gè)。
? ? ?第一，注意力，心流帶來(lái)的深沉快樂(lè)來(lái)自嚴(yán)格的自律、集中注意力換來(lái)的。第二，有一個(gè)他愿意付出的目標(biāo)，那目標(biāo)是什么不重要，只要那目標(biāo)將他的注意力集中于此。第三，有即時(shí)的回饋。第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事被忘卻和屏蔽。第五，達(dá)到了忘我的狀態(tài)。
? ?2 容易進(jìn)入心流的角色
攀巖選手、外科醫(yī)生、詩(shī)人、劇作家。
攀巖選手對(duì)心流的描述：“越來(lái)越完美的自我控制，產(chǎn)生一種痛快的感覺(jué)。你不斷逼身體發(fā)揮所有的極限，直到全身隱隱作痛。然后，你會(huì)滿(mǎn)懷敬畏地回顧自我，回顧自己所做的一切，那種佩服的感覺(jué)簡(jiǎn)直無(wú)法形容。它帶給你一種狂喜，一種自我滿(mǎn)足。”
? 3 全神貫注會(huì)減輕腦力負(fù)擔(dān)
心流較強(qiáng)的人能暫時(shí)關(guān)閉其他資訊的通道，只把注意力集中在當(dāng)前的信息刺激上，反而降低了其他資訊的干擾所消耗的腦力。在各種情況下都能找到樂(lè)趣的人，有能力對(duì)外來(lái)刺激進(jìn)行篩選，只注意這一刻有關(guān)的事物。
與之相對(duì)的是精神分裂者，精神分裂者完全不由自主地注意到所有刺激，失去了主動(dòng)篩選的能力。正如其中一位病人描述道：“信息太快太多的涌入，以至于我終于迷失了。?”
? 4 閱讀與不閱讀
一個(gè)能記住故事、詩(shī)詞歌賦、化學(xué)方程式、名人格言的人，比不懂得培養(yǎng)這種能力的人占了更大便宜。前者的意識(shí)不受環(huán)境產(chǎn)生的秩序限制，從自己的心靈內(nèi)涵中尋求意義。盡管別人都需要外來(lái)刺激---電視、談話或者藥物才能保持心靈不陷于混沌，但記憶中存儲(chǔ)足夠資訊的人卻是獨(dú)立自主的。
? 5 訓(xùn)練身體和意識(shí)的重要性
很少有人能像特技表演者那樣對(duì)身體進(jìn)行控制，能像藝術(shù)家看東西那樣獨(dú)具慧眼，像品酒專(zhuān)家那樣嘗出微妙的差別等等。因此，不經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的身體和意識(shí)往往在一些非專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域遲鈍。感官不加以訓(xùn)練，就只能提供混亂的資訊。在學(xué)會(huì)舞蹈前的練習(xí)，生澀的動(dòng)作漫無(wú)目標(biāo)而又笨拙，遲鈍的眼睛只能看見(jiàn)丑陋無(wú)趣的景象，沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵多半是刺耳的噪聲，粗糙的舌頭也只能辨別平凡的味道。如果任由身體感官萎縮，生活品質(zhì)充其量也只能勉強(qiáng)及格，甚至相當(dāng)苦悶。 事實(shí)上，改善生活品質(zhì)最簡(jiǎn)單的方法就是學(xué)著去控制身體和意識(shí)的感覺(jué)。
? 6 培養(yǎng)自得其樂(lè)的性格
“自得其樂(lè)的 性格”最大特征就是，他們能在一般人無(wú)法忍受的情況下找到樂(lè)趣。他們都因?yàn)槟馨牙ьD的客觀條件轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢钥刂频闹饔^體驗(yàn)，才得以生存下去。他們正是依照心流的藍(lán)圖行事。首先，他們密切關(guān)注環(huán)境中的細(xì)節(jié)，并從中發(fā)掘可以跟他們有限能力搭配行動(dòng)的機(jī)會(huì)；然后，制定出一個(gè)現(xiàn)實(shí)狀況所能容許的目標(biāo)，通過(guò)所得到的回饋，密切注意一切進(jìn)展。只要一實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，他們就提高賭注，為自己部署更復(fù)雜的挑戰(zhàn)。
