? ? ? ? 有圖有真相，你是否懷疑過？至少在閱讀宋念申著《制造亞洲：一部地圖上的歷史》前，我們對(duì)此是深信不疑的。

? ? ? 真相可能與圖有關(guān)，但真相和“圖”絕不是等價(jià)物?！皝喼蕖弊鳛橐粋€(gè)地理概念的存在，與“歐洲”“非洲”沒有本質(zhì)的區(qū)分，它只不過是為了研究歷史與地理所預(yù)設(shè)的術(shù)語(yǔ)。

? ? ? 《制造亞洲：一部地圖上的歷史》以古地圖為經(jīng)，以史實(shí)為緯，勾勒了人類的成長(zhǎng)與世界的變遷。在“立”與“破”的過程中，此地與彼地的界限越來(lái)越模糊，未來(lái)與曾經(jīng)的聯(lián)系越來(lái)越清晰。

? ? ? 《制造亞洲：一部地圖上的歷史》提出了四個(gè)課題：亞洲這個(gè)空間是如何被構(gòu)建的？亞洲是如何被賦予地方實(shí)體意義的？研究者應(yīng)當(dāng)如何理解亞洲這個(gè)概念？概念，或者說術(shù)語(yǔ)，是如何用來(lái)解釋歷史與地理的？

? ? ? ? 仁者見仁、智者見智。作為非專家學(xué)者，閱讀者很難判斷其中的是非得失，只是隱隱地感覺到多年在教科書熏陶下形成的世界觀、價(jià)值觀受到?jīng)_擊。

? ? ? 總有這樣的時(shí)刻，讓閱讀者清醒地發(fā)現(xiàn)作者（不僅僅是宋念申）觀察世界的視角如此獨(dú)特，那些自圓其說的觀點(diǎn)仿佛是在求同存異的演化中，走向了統(tǒng)一與和諧。

? ? ? ? 無(wú)知，其實(shí)是求知的開始。宋念申在其專業(yè)領(lǐng)域?yàn)槲覀兩狭艘惶蒙鷦?dòng)有趣的解圖說文課，閱讀者與其說獲得的是具體的知識(shí)，不如說是培育、激發(fā)了自我懷疑的精神——盡管有些研究聲稱是客觀的，但是主觀之于客觀的影響是無(wú)法克服的——《制造亞洲：一部地圖上的歷史》告訴閱讀者，亞洲是被構(gòu)建、被賦予、被解讀的，但以何種方式被構(gòu)建、被賦予、被解讀才是關(guān)鍵所在！