自過(guò)年期間在老家利用假期啃完《資本論》后，《莊子》還沒(méi)手抄完，便開(kāi)始涉獵命理學(xué)的書(shū)籍。我一直認(rèn)為同時(shí)兼讀幾種不同類(lèi)型的書(shū)籍，有利于自己去更好的把握作者意圖和理念，可以避免陷入到某本書(shū)某個(gè)人的思維中去，便于對(duì)書(shū)中思想的取舍。但顯然還是高估了自己，有一段時(shí)間我被四柱八字繞來(lái)繞去，睡眠質(zhì)量急劇下降，果斷棄了《三命通會(huì)》兩周左右，重新翻了下《西游真解》跟小說(shuō)《新宋》，加上這段時(shí)間工作上寫(xiě)的東西不少，又恰逢工作中的一些變故，算下來(lái)竟快兩個(gè)月沒(méi)動(dòng)閑筆了。
雖然很早就翻過(guò)老莊的書(shū)，但讓我真正成體系的了解道家，得益于《西游真解》，這本書(shū)已啃了兩遍，相信還有第三四五六遍，實(shí)話說(shuō)能讓我重讀的書(shū)，極少。作為被電視劇版《西游記》影響的一代人，實(shí)在對(duì)這本雖號(hào)稱(chēng)名著卻總跟兒童讀物混在一起的書(shū)提不起太大興趣。但《西游記》在以前被譽(yù)為悟書(shū)（注：《水滸傳》被譽(yù)為怒書(shū)，《金瓶梅》被譽(yù)為哀書(shū)，在過(guò)去只有這三部名著，后來(lái)居上甚至發(fā)展成為一門(mén)學(xué)問(wèn)的《紅樓夢(mèng)》，要么是成書(shū)較晚的原因，要么壓根就排不上號(hào)），確實(shí)涉及到了龐大的丹道知識(shí)。這本書(shū)，把我之前讀到的老莊、孔孟、《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等思想串聯(lián)起來(lái)，有些意外的收獲。
無(wú)論修心還是修身，都是一種修行。修行這個(gè)被用爛了的萬(wàn)能字眼，我其實(shí)是有些反感的。這種萬(wàn)能的字眼常見(jiàn)于各類(lèi)文字、短視頻、朋友圈。比如你好，每到一個(gè)月的起始，或是到了一個(gè)新的地方，總能看到朋友圈的各種你好，你好三月，你好五月，你好蘇州、你好大理……修行也是這樣，網(wǎng)上充斥的大量類(lèi)似學(xué)習(xí)是一種修行、工作是一種修行、甚至連吃喝拉撒都成為了修行，我就一直在想，你丫的知道啥叫修行不（不好意思好久不寫(xiě)東西了廢話有點(diǎn)多）？
修行，簡(jiǎn)而言之，就是修于行止，什么該做（行），什么不該做（止）。閉關(guān)和辟谷，就是修心和修身的兩種實(shí)際應(yīng)用，在中國(guó)古代，同音字的意思一定有內(nèi)在聯(lián)系，這就是古字通假（感興趣的自己去查資料）。我先說(shuō)辟谷，是道家養(yǎng)生的一種方式，放在以前我還怕說(shuō)不清楚，這幾年的疫情恰好是個(gè)例子，我們打的疫苗叫做滅活疫苗，就是在身體主動(dòng)注射病毒，使身體產(chǎn)生抗體。辟谷的道理類(lèi)似，就是減少外部能量的攝入，激發(fā)身體的內(nèi)在能量，從而達(dá)到祛病養(yǎng)生的功效。中醫(yī)很強(qiáng)調(diào)病從口入，佛家講過(guò)午不食，“食不厭精,膾不厭細(xì)”的老孔是個(gè)例外，我寫(xiě)出來(lái)就是讓你不要跟我抬扛，圣人也是人，釋迦摩尼還生兒子呢，你去跟佛祖抬杠去。注意我用的詞是減少，不是啥也不吃，我這幾年在節(jié)假日沒(méi)啥事的時(shí)候經(jīng)常以茶來(lái)替代食物，對(duì)自己的身體狀態(tài)還算滿(mǎn)意，身材可以吊打十之八九同齡人，大致也是這個(gè)原因。
基于我對(duì)辟谷的理解，我在這段時(shí)間才對(duì)閉關(guān)的一些概念豁然開(kāi)朗。我們的所謂的煩惱（欲望）基本來(lái)自外界的干擾（心學(xué)），也就是著相執(zhí)見(jiàn)（佛家），閉關(guān)就是關(guān)閉外界誘惑，讓自己的心靜下來(lái)，從而更清晰的把握自身。定心是很難的，正所謂心猿意馬是也（道家）。我這個(gè)人很喜歡發(fā)呆，對(duì)著書(shū)中的某一句話，對(duì)著一朵花，幾片云或幾只螞蟻，其實(shí)也算是閉個(gè)小關(guān)。這個(gè)世界是被人定義過(guò)的，跳出這個(gè)定義，就會(huì)看到一些很有意思的事。我抄《莊子》時(shí)，抄到蝸角之爭(zhēng)時(shí)，便想到一花一世界，說(shuō)明大道至簡(jiǎn)，不外如是。王陽(yáng)明說(shuō)的三賊之首“焦慮之類(lèi)”，便是靜中坐破掉的。佛家說(shuō)的離相破執(zhí)也是這個(gè)意思，所謂凡有所相、皆是虛妄，見(jiàn)相非相 ,即見(jiàn)如來(lái)。
各家各言，其實(shí)都是修自身。心學(xué)所謂的格物，其實(shí)是格自己，王陽(yáng)明跑去格竹子差點(diǎn)病死，佛祖河邊苦修若不是碰到給他乳糜的牧女也就被餓死了。佛氏不著相,其實(shí)著了相。所以六祖說(shuō)“何其自性，本自清凈；何其自性，本不生滅；何其自性，本自具足；何其自性，本無(wú)動(dòng)搖；何其自性，能生萬(wàn)法?！?/p>
再轉(zhuǎn)回到修行的話題，究竟什么該做，什么不該做？其實(shí)就是順從自己的本心，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止而已。這世上沒(méi)有什么是一成不變的，道理也是一樣。命是什么，運(yùn)是什么？地球80億人，粗略算算同年同月同日同時(shí)的命格至少有五六千人，難道這幾千上萬(wàn)的命運(yùn)都是一樣的么？想通了一些問(wèn)題后，我又可以抓耳撓腮的看命理學(xué)去了。
本想就自己盲人摸象、管中窺豹的一丁點(diǎn)命理學(xué)寫(xiě)點(diǎn)東西，寫(xiě)著寫(xiě)著跑偏了，就此打住，下次繼續(xù)~
