都知道，歷史中的竹林七賢，其實只能算得上一個松散型的民間組織。他們?yōu)橹嗤蛳嘟恼沃鲝垼ɡ锨f思想），經(jīng)常相聚在一起，共同探討社會問題和文學(xué)創(chuàng)作，并在當(dāng)時以及后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

所以，在這樣一個松散型組織中，在他們的私下交往中，便又出現(xiàn)了嵇康與向秀、與山濤關(guān)系更近一些，阮籍與劉伶，與王戎關(guān)系更近一些的現(xiàn)象。

那么，在竹林七賢的交往中，劉伶與王戎和山濤的關(guān)系又怎樣呢？

說到此，我們又不得不重提竹林七賢的聚與散。

竹林七賢最主要的活躍期，是在正始年間。這一時期，也正是曹魏政權(quán)開始受到司馬家族威助，曹爽集團與司馬懿集團之間的爭斗也最為激烈的一個時期。因為許多仁人志士擔(dān)心站錯隊，毀了前程，甚至擔(dān)心遭遇滅頂之災(zāi)，一時間便選擇不再出仕，紛紛過起了隱居生活。

那么，在這一時期，竹林七賢的表現(xiàn)又如何呢？

先說嵇康，在這一時期，嵇康并沒有退縮，而是針鋒相對和旗幟鮮明地提出了“越名教而任自然”的學(xué)說，且毫無顧忌，膽識驚人，也因此受到了許多仁人志士的贊嘆。為此，也有許多名士都以與他同游為幸，并視他為“精神領(lǐng)袖”。

這其中，最堅定的認(rèn)同嵇康觀點，佩服嵇康膽識，又莫過于劉伶了。

或者說，他雖然與嵇康的政治主張不完全相同，但他也敢于公開堅持自己的政治主張。就是后來篡權(quán)成功的晉武帝司馬炎把他召去策問，他仍是堅持宣揚莊子的無為而治思想。

再說竹林七賢中的“二號”代表人物阮籍。阮籍的反抗，在當(dāng)時，雖然沒有嵇康和劉伶那么強烈與鮮明，但他也同樣表現(xiàn)出對司馬氏篡權(quán)的反感與反對。所以，當(dāng)司馬昭拉攏他，想與他結(jié)為親家時，阮籍為逃避這種拉攏，于是大醉60天，讓提媒之人無話可說。

之后，他的兒子司馬炎篡位，要他寫勸進表，他又再次把自己灌醉，趴在案上人事不醒。最后，來取勸進表的人不得不把他搖醒，逼著他寫，他也不得不在大醉中勉強寫就，隨后郁悶而死。

接著再說向秀。都知道，在竹林七賢中，向秀與嵇康私人關(guān)系最好。但自嵇康被構(gòu)陷遇害后，向秀的表現(xiàn)也再不堅強。也是為避開司馬氏的迫害，他不得不違心應(yīng)詔擔(dān)任了一些閑職。只是，他選擇了做官，卻不做事，最終以一種消極抵抗的方式，保留了自己該有的氣節(jié)。

再說阮籍的侄子阮咸。阮咸有著與叔叔一樣的性格，所以，后來他雖然任了官職，但他的整個身心卻一直在遠(yuǎn)離官場，過著自己想過的日子。在這些日子里，他只做自己喜歡的事——鉆研音樂，完全不去考慮官場中的鉤心斗角。

說過以上五位，接下來，再說山濤和王戎。

山濤雖然也推崇老莊思想，但他也同樣不反對出仕。當(dāng)然，他當(dāng)初的棄官，主要也是為了自保，避開司馬氏與曹爽的爭斗。一旦司馬氏確定勝利，他便意識到必須投靠他們，就再次進入了官場。

他最終堅守了一種儒道間融的主張，雖然官至司徒，至死卻家無余財，也不愧是士大夫階層的杰出榜樣。

而在竹林七賢中，口碑最差的自然要數(shù)王戎了，官癮最大的自然也要數(shù)王戎了?？梢哉f，王戎是竹林七賢中的異類。他年輕時追隨竹林七賢，混跡名聲，待司馬氏得勢，他便很快投奔司馬家族，官至司徒，晉身最高官員行列。與此同時，他還財迷心竅，在位期間，購置大量田產(chǎn)和其他私財。

所以，在此，我們也不妨對竹林七賢的七位成員總的概括一下，即嵇康反抗激烈，寧死不屈；劉伶倔犟強更，不肯低頭；阮籍心有原則，委蛇自晦；向秀遜辭屈跡，以求避禍；阮咸疏離政治，自娛自樂；山濤借勢出仕，以建功業(yè)；王戎借竹林出名，謀取富貴。從他們的政治主張和對待當(dāng)時的政治態(tài)度看，他們排序大概也是：嵇康、劉伶、阮籍、向秀、阮咸、山濤、王戎。

話說到此，我們已不難看出，劉伶與山濤、王戎的關(guān)系到底怎樣。