? ? ? 題記：竹林七賢是指魏末晉初的七位名士：嵇康、阮籍、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎?；顒?dòng)區(qū)域在當(dāng)時(shí)的山陽(yáng)縣?！稌x書·嵇康傳》：嵇康居山陽(yáng)，“所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀、沛國(guó)劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世所謂‘竹林七賢’也?！蹦铣蝿⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》說(shuō)他們“陳留阮籍、譙國(guó)嵇康、河內(nèi)山濤，三人年皆相比，康年少亞之。預(yù)此契者：沛國(guó)劉伶、陳留阮咸、河內(nèi)向秀?，樞巴跞?。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢”。

? ? ? 七人是當(dāng)時(shí)玄學(xué)的代表人物，雖然他們的思想傾向不同。嵇康、阮籍、劉伶、阮咸始終主張老莊之學(xué)，“越名教而任自然”，山濤、王戎則好老莊而雜以儒術(shù)，向秀則主張名教與自然合一。他們?cè)谏钌喜痪卸Y法，清靜無(wú)為，聚眾在竹林喝酒，縱歌。作品揭露和諷刺司馬朝廷的虛偽。

? ? ? 在政治態(tài)度上的分歧比較明顯。嵇康、阮籍、劉伶等仕魏而對(duì)執(zhí)掌大權(quán)、已成取代之勢(shì)的司馬氏集團(tuán)持不合作態(tài)度。向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晉曾為散騎侍郎，但不為司馬炎所重。山濤起先“隱身自晦”，但40歲后出仕，投靠司馬師，歷任尚書吏部郎、侍中、司徒等，成為司馬氏政權(quán)的高官。王戎為人鄙吝，功名心最盛，入晉后長(zhǎng)期為侍中、吏部尚書、司徒等，歷仕晉武帝、晉惠帝兩朝，在八王之亂中，仍優(yōu)游暇豫，不失其位，但在當(dāng)時(shí)年代不失為明哲保身的無(wú)奈之舉。

? ? ? 竹林七賢的不合作態(tài)度為司馬氏朝廷所不容，最后分崩離析：阮籍、劉伶、嵇康對(duì)司馬朝廷不合作，嵇康被殺害，阮籍佯狂避世。王戎、山濤則投靠司馬朝廷，竹林七賢最后各散西東。

? ? ? 他們的創(chuàng)作雖與建安文學(xué)有明顯的不同，普遍出現(xiàn)危機(jī)感和幻滅感，但仍然反映了這一時(shí)期的政治現(xiàn)實(shí)，在基本精神上還是繼承了“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng)的。

? ? 今天，我以七言古風(fēng)一首賦詠劉伶，帶領(lǐng)大家一起走近竹林七賢這位曠世奇才，了解他的逸事傳奇，喜樂(lè)悲歡！

七言古風(fēng)·詠竹林七賢之劉伶三十二韻

沛國(guó)劉伶字伯倫，容貌甚陋六尺身。

放情肆志無(wú)拘束，常有莊周齊物心。

澹默少言不妄交，阮嵇相遇入竹林。

不以家產(chǎn)有無(wú)意，常駕鹿車攜酒乘。

使人荷鍤而隨之，死便埋我語(yǔ)驚人。

其遺形骸皆如此，史載筆墨多傳神。

嘗渴求酒于其妻，妻怒捐酒毀其器。

涕泣諫君酒太過(guò)，攝生非道宜斷之。

伶曰吾不能自禁，惟祝鬼神以自誓。

汝便速可具酒肉，妻聽從之備酒祭。

伶曰天生我劉伶，此生誓以酒為名。

一飲一斛五斗酲，婦兒之言不可聽。

言罷仍引酒御肉，隗然復(fù)醉酒不醒。

嘗醉與人相忤嚷，其人攘袂奮拳往。

伶曰雞肋不足拳，壯漢笑而止怒顏。

伶雖陶兀行昏放，機(jī)應(yīng)不差善權(quán)變。

未嘗厝意于文翰，惟著酒德頌一篇。

辭曰大人先生妙，心以天地為一朝。

萬(wàn)期眼中為須臾，日月扃牖八荒衢。

行無(wú)轍跡居無(wú)廬，幕天席地縱意如。

止則操卮執(zhí)觥觚，動(dòng)則挈榼以提壺。

惟酒是務(wù)焉知余，貴介縉紳議所以。

奮袂攘襟怒切齒，陳說(shuō)禮法是非起。

先生方捧甕承槽，銜杯漱醪奮髯箕。

枕曲藉糟無(wú)慮心，兀然而醉恍爾醒。

靜聽不聞雷霆聲，熟視不睹泰山形。

不覺寒暑之切肌，利欲之類非感情。

俯觀萬(wàn)物覺擾攘，視若江海載浮萍。

二豪常侍在身側(cè)，有如蜾蠃與螟蛉。

嘗為建威府參軍，泰始初年對(duì)策成。

盛言無(wú)為之化境，時(shí)輩高第賞其名。

伶獨(dú)以為名無(wú)用，嗜酒如命壽終寢。

? ? 劉伶（221年-300年），字伯倫，沛國(guó)（今安徽省淮北市濉溪縣臨渙鎮(zhèn)）人，魏晉時(shí)期名士，“竹林七賢”之一；與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮咸并稱為“竹林七賢”。

? ? ? 劉伶嗜酒不羈，被稱為“醉侯”，好老莊之學(xué)，追求自由逍遙、無(wú)為而治。曾在建威將軍王戎幕府下任參軍，因無(wú)所作為而罷官。泰始二年（266年）朝廷征召劉伶再次入朝為官，被劉伶拒絕。

? ? ? 劉伶現(xiàn)今存世的作品只有《酒德頌》和《北芒客舍》。其作品生動(dòng)的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的心態(tài)，也表現(xiàn)出對(duì)“名教”禮法的蔑視及對(duì)自然的向往，后世以劉伶為蔑視禮法、縱酒避世的典型。

人物生平———

? ? ? 在“竹林七賢”中，劉伶是社會(huì)地位最低的一位，他身高六尺（根據(jù)《中國(guó)歷代度量衡考》對(duì)漢朝一尺的考據(jù)，為現(xiàn)代的23.5cm，所以劉伶的身高換算成現(xiàn)代的身高不足一米五），容貌丑陋。放肆情志，常以身處宇宙調(diào)和萬(wàn)物為意，從不濫與人交往，沉默寡言，對(duì)人情世故漠不關(guān)心，只與阮籍、嵇康相交甚厚，遇上時(shí)便有說(shuō)有笑，非常投機(jī)，攜手共游山水，對(duì)于有沒有家產(chǎn)根本不介意。

? ? ? 作為竹林七賢中的一員，劉伶嗜酒如命，常常坐著鹿車，帶一壺酒，使人扛著鍬跟著，說(shuō)：“如果我醉死了就把我埋了。”還曾發(fā)出“我以天地為棟宇，屋室為裈衣，諸君何為入我裈中？”的酒后豪言。

? ? ? 劉伶曾在建威將軍王戎幕府下任參軍。晉朝建立后參與對(duì)策，提倡無(wú)為而治。同輩的人都因考核優(yōu)秀而升遷，惟獨(dú)劉伶因無(wú)所作為而罷官。

? ? ? 泰始二（266）年，朝廷派特使征召劉伶再次入朝為官。而劉伶不愿做官，聽說(shuō)朝廷特使已到村口，趕緊把自己灌得酩酊大醉，然后脫光衣衫，朝村口裸奔而去。朝廷特使看到劉伶后深覺其乃一酒瘋子于是作罷。劉伶最終一生不再出仕，老死家中。

人物思想———

? ? ? 劉伶好老莊之學(xué)，在生活上不拘禮法，以飲酒為常，甚至達(dá)到了“病酒”的境地。與同樣是借酒避世卻“半醉半醒”的嵇康、阮籍等人相比更為驚世駭俗。他的好酒，他的以酒言悲，完全是通過(guò)自己的行為表現(xiàn)出來(lái)。晉武帝泰始初，對(duì)朝廷策問(wèn)，強(qiáng)調(diào)無(wú)為而治，讓執(zhí)政者覺得自己百無(wú)一用。劉伶所作的《酒德頌》，自稱“惟酒是務(wù)，焉知其余”，他喝酒之后，讓“醉死便埋”等等，表面上看來(lái)，他如同酒鬼，骨子里是他崇尚自然、“無(wú)為而治”理念的心神再現(xiàn)，都是他獨(dú)立人格和反抗精神的一種表達(dá)，后世以劉伶為蔑視禮法﹑縱酒避世的典型。

個(gè)人作品———

? ? ? 劉伶的存世作品只有《北芒客舍》和《酒德頌》。《北芒客舍》是一首古體詩(shī)，全詩(shī)前半寫景，景中含情；后半抒情，情因景發(fā)，可謂層次清晰，裁剪恰當(dāng)，于平淡曉暢之中透出一股散淡意韻。

? ? 《酒德頌》是一篇駢文，文章行文輕靈，筆意恣肆，刻畫生動(dòng)，語(yǔ)言幽默，不見雕琢之跡。劉伶的作品生動(dòng)的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的心態(tài)，也表現(xiàn)出對(duì)“名教”禮法的蔑視及對(duì)自然的向往。

軼事典故———

? ? ? 荷鍤任埋：劉伶常常坐著鹿車，帶一壺酒，使仆人扛著鍬跟著，說(shuō)：“死了就把我埋了?！彼蒙烙诙韧饩褪沁@樣。

? ? ? 劉伶病酒：劉伶因飲酒過(guò)度而導(dǎo)致身體不適，感到異常口渴，就向妻子討酒喝。他妻子把酒倒掉，把酒器毀壞，哭著勸道：“你喝酒過(guò)量，這不是養(yǎng)生的辦法，必須要把酒戒掉！”劉伶說(shuō)：“很好。但我不能自己禁，只能向鬼神禱告，自己發(fā)誓來(lái)戒掉酒癮。你就準(zhǔn)備祭祝用的酒肉吧。”妻子說(shuō)：“我按照你交代的去辦?！庇谑前丫迫夤┰谏袂?，請(qǐng)劉伶去禱告發(fā)誓。劉伶跪著說(shuō)：“天生我劉伶，酒是我的命。一次喝一斛，五斗消酒病。婦人之言辭，千萬(wàn)不能聽?！闭f(shuō)完拿起酒肉就吃喝起來(lái)，頹然醉倒了。

? ? ? 曝裈當(dāng)屋：劉伶常?？v情飲酒，任性放誕，有時(shí)脫掉衣服，赤身裸體呆在屋中。有人看到后譏笑他，劉伶說(shuō)：“我把天地當(dāng)房子，把房屋當(dāng)褲子，諸位為什么跑到我褲子里來(lái)？”

? ? ? 雞肋尊拳：劉伶曾在喝醉酒時(shí)與別人爭(zhēng)執(zhí)，那人扯住他的衣袖揮拳要打。劉伶緩緩地說(shuō)：“我瘦得像雞肋不能讓你的拳頭打得舒服?！蹦侨司托χ淮蛄?。

后世紀(jì)念———

? ? ? 墓址：關(guān)于劉伶墓所在地的爭(zhēng)議很大，有為數(shù)不少的城市都在爭(zhēng)奪劉伶墓，并且都是有理有據(jù)，主要有山東棗莊市中區(qū)劉伶墓，江蘇淮安淮安區(qū)劉伶墓，河北保定徐水劉伶墓，山東泰安寧陽(yáng)劉伶墓，河南新鄉(xiāng)劉伶墓以及安徽阜陽(yáng)潁東區(qū)劉伶墓。

? ? ? 另外一說(shuō)劉伶墓在安徽利辛縣張村鎮(zhèn)劉土樓村，民國(guó)乙丑《渦陽(yáng)縣志》：“李門集東八里有劉伶墓”。今張村鎮(zhèn)劉土樓，舊稱劉伶集，集南有劉伶廟，民國(guó)初年廟已拆除，遺有殘碑。集側(cè)有一荒冢，當(dāng)?shù)鼐用窠灾阜Q為劉伶墓。劉伶，西晉沛國(guó)（今安徽省濉溪縣臨渙鎮(zhèn)）人，“竹林七賢”之一。沛國(guó)，漢高帝改泗水郡置郡，東漢改為國(guó)，東晉復(fù)為郡。轄境相當(dāng)今安徽淮河以北、西淝河以東，河南夏邑、永城及江蘇沛、豐等縣地。劉土樓位于西淝河?xùn)|、北各11公里，當(dāng)在沛國(guó)境內(nèi)，未聞?dòng)袆⒘婺埂?/b>

劉伶醉酒名天下———

? ? ? 劉伶醉，系河北省特曲名酒。劉伶曾到河北徐水訪友張華。張華以當(dāng)?shù)丶厌効畲?，劉伶飲后倍加贊賞。據(jù)《徐水縣碑志》載，劉伶?！敖璞兄减?，澆胸中之塊壘”，并乘興著詩(shī)。詩(shī)中道：“捧甕承槽，銜懷漱醪”，“無(wú)思無(wú)慮，其樂(lè)陶陶。兀然而醉，豁然而醒。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹太行之形，不覺寒暑之切肌，利欲之感情。”劉伶死后葬于徐水，其墓至今尚存，為河北省文物重點(diǎn)保護(hù)單位。后人還為他建立了“酒德亭”。劉伶醉先后榮獲“首批中華老字號(hào)”和“中國(guó)馳名商標(biāo)”等。

? ? ? ? ? ? ? 2021.07.16