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? ? ? 題記：竹林七賢是指魏末晉初的七位名士：嵇康、阮籍、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎?；顒訁^(qū)域在當(dāng)時的山陽縣。《晉書·嵇康傳》：嵇康居山陽，“所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世所謂‘竹林七賢’也?！蹦铣蝿⒘x慶《世說新語·任誕》說他們“陳留阮籍、譙國嵇康、河內(nèi)山濤，三人年皆相比，康年少亞之。預(yù)此契者：沛國劉伶、陳留阮咸、河內(nèi)向秀?，樞巴跞帧Ｆ呷顺＜谥窳种?，肆意酣暢，故世謂竹林七賢”。

? ? ? 七人是當(dāng)時玄學(xué)的代表人物，雖然他們的思想傾向不同。嵇康、阮籍、劉伶、阮咸始終主張老莊之學(xué)，“越名教而任自然”，山濤、王戎則好老莊而雜以儒術(shù)，向秀則主張名教與自然合一。他們在生活上不拘禮法，清靜無為，聚眾在竹林喝酒，縱歌。作品揭露和諷刺司馬朝廷的虛偽。

? ? ? 在政治態(tài)度上的分歧比較明顯。嵇康、阮籍、劉伶等仕魏而對執(zhí)掌大權(quán)、已成取代之勢的司馬氏集團持不合作態(tài)度。向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晉曾為散騎侍郎，但不為司馬炎所重。山濤起先“隱身自晦”，但40歲后出仕，投靠司馬師，歷任尚書吏部郎、侍中、司徒等，成為司馬氏政權(quán)的高官。王戎為人鄙吝，功名心最盛，入晉后長期為侍中、吏部尚書、司徒等，歷仕晉武帝、晉惠帝兩朝，在八王之亂中，仍優(yōu)游暇豫，不失其位，但在當(dāng)時年代不失為明哲保身的無奈之舉。

? ? ? 竹林七賢的不合作態(tài)度為司馬氏朝廷所不容，最后分崩離析：阮籍、劉伶、嵇康對司馬朝廷不合作，嵇康被殺害，阮籍佯狂避世。王戎、山濤則投靠司馬朝廷，竹林七賢最后各散西東。

? ? ? 他們的創(chuàng)作雖與建安文學(xué)有明顯的不同，普遍出現(xiàn)危機感和幻滅感，但仍然反映了這一時期的政治現(xiàn)實，在基本精神上還是繼承了“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng)的。

? ? 今天，我以《驪歌一疊》詞一首賦詠向秀，帶領(lǐng)大家一起走近竹林七賢這位曠世奇才，了解他的逸事傳奇，喜樂悲歡！

驪歌一疊·向秀情性甘淡然

? ? ? 向秀情性甘淡然，心思深邃托毫顛探尋道法究淵里，書籍微觀鄙句牽。

? ? ? 呂安友，賞鴻軒。嵇康驚嘆妙才妍。流連天地神州秀，惻愴心懷思舊篇。

向秀的奇聞軼事———

? ? ? 相對于“竹林七賢”里的其他人，向秀的個性不那么鮮明，名氣也似乎不太響亮，但是，向秀有其獨特的光彩和魅力，猶如閃爍于竹林之游的一顆智慧之珠。

? ? ? 向秀和山濤是忘年交，并因此結(jié)識了嵇康，他與嵇康關(guān)系最密切，二人經(jīng)常在嵇康家打鐵，順便賺點錢貼補家用。微風(fēng)襲來，柳枝搖曳，嵇康掌錘，向秀鼓風(fēng)，兩位大帥哥，一個英俊瀟灑，一個清秀俊雅，間或吟詩誦讀，談笑風(fēng)生，儼然為一道亮麗的人文風(fēng)景畫。向秀和呂安也非常投緣，常常去呂家?guī)椭荩艏糁?，侍弄一下菜園子。向秀是不折不扣的知識分子，性格溫和隨意，如果嵇康是一團灼人的火焰，那么向秀就是一泓沉靜的水灣。他們雖然性格不同，但是精神一致，境界相同，所以竹林七賢的莫逆之交都是桃花潭水。

? ? ? 向秀天賦異稟，才華橫溢，是當(dāng)時著名的思想家文學(xué)家，他盡管沒有完整的文集傳世，可是其主要著作《莊子注》為魏晉玄學(xué)研究的重要經(jīng)典，被贊“妙析奇致，大暢玄風(fēng)”，“讀之者超然心悟，莫不自足一時”，呂安讀后嘆“莊周不死矣”。

? ? ? 竹林之游的安靜悠閑被一場陰謀打亂，向秀親眼目睹兩位摯愛友人被殺，尤其嵇康在辭別世間的那一刻成為他永生的傷痛。隨后，向秀的命運也發(fā)生了變化，“將命適于遠京兮”，無意仕途的向秀被迫赴任，路過他們的世外桃源，斯人已逝，物是人非，眼前滿目蕭條，淚眼朦朧中，歡聲笑語，打鐵聲音猶在耳畔，此時，日薄西山，冰霜寒冷，恰巧有笛聲傳出，嘹亮而又悲涼，向秀禁不住觸景生情，悲從中來，寫下傳世名作《思舊賦》：

將命適于遠京兮，遂旋反而北徂。

濟黃河以泛舟兮，經(jīng)山陽之舊居。

瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。

踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空廬。

嘆黍離之愍周兮，悲麥秀于殷墟。

惟古昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。

棟宇存而弗毀兮，形神逝其焉如。

昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長吟。

悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。

托運遇于領(lǐng)會兮，寄余命于寸陰。

聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復(fù)尋。

停駕言其將邁兮，遂援翰而寫心。

? ? ? 這首賦即表達了對故友的痛悼，思念，懷舊之情，又暗含對魏室傾覆的隱痛，用李斯臨刑長嘆與嵇康相對比，寫出嵇康徹悟命運，處變不驚，鎮(zhèn)定自若的風(fēng)采，使好友的飄逸身姿與美好生命定格在永恒的瞬間。此賦雖然短小，寄意卻含蓄深厚，有一種言猶未盡的感覺，特殊的歷史時代，作者只能如此書寫。魯迅先生曾說:年輕時讀向子期《思舊賦》，很怪它為什么只有寥寥的幾行，剛開頭又煞了尾。然而現(xiàn)在我懂得了。

? ? ? 司馬昭見到向秀后問他：“聽說你有隱居箕山的志向，為何來了呢？”向秀回答說：“我認為巢父和許由是偏狹之人，不通曉帝堯的用心，哪值得羨慕呢？”司馬昭聽了很高興。有人說，向秀向司馬氏低頭，還吹捧司馬昭為堯，這是背棄好友，是失節(jié)行為，其實不然，向秀只是敷衍，并非出自真心，向秀完全是被迫從仕，“魏、晉之際，天下多故，名士少有全者?！彼^的“改節(jié)自圖”，是為避禍端，是不得已而為之。

? ? ? 向秀進入仕途后，雖然沒有為朝廷進言獻策，卻是個愛民如子的好官。痛失兩位摯友，向秀內(nèi)心的哀傷深埋在心底，只有經(jīng)過了大悲大痛，才會大徹大悟。風(fēng)雨飄搖的年代，生命若寄，一個柔弱文人，沒有寧為玉碎的勇氣，只能保留瓦全的姑且存身罷了，畢竟，生活還要繼續(xù)。

? ? ? ? ? ? ? ? 2021.07.13