潞水是流經(jīng)我家鄉(xiāng)的一條河流，很久以前它叫做潞水。如今隨著朝代更替早已不叫這個名字。但地處潞水腹地的潞城人還是更喜歡稱呼她為潞水。
潞水、潞城好像這條河流就是專屬于潞城一樣，連名字都如為潞城量身定做一般，那樣妥當(dāng)、熨貼。潞水，一個水字就足以讓人浮想聯(lián)翩。在中國含有江河湖海名字的河流像血管一樣密布在華夏大地上，而以水為名的河流從官方來講還真是屈指可數(shù)，可見潞水歷史的久遠(yuǎn)。
潞水具體從何時起不得而知，也許是在宇宙洪荒，開辟鴻蒙的那一刻。有史記載以來潞水就溫柔繾綣地依偎在上黨大地，常流不息，以自己委曲的彎度和流動的柔韌，博大無礙于天地間，與物冥合于古今中。歷史深邃，潞水春秋不變地蕩滌潔凈滋養(yǎng)著兩岸生靈。
老子說：上善若水?？梢娚系鹊纳凭拖袼粯樱系鹊牡滦幸材^于水的德行。居善地，心善淵，與善仁，正善治， 事善能，動善時，這是寫水，更是潞水的真實寫照。甘居世人所厭惡的卑下之地，利萬物而不爭。潞水堪當(dāng)上善。
不知哪一年，哪一月，哪一日，疲于奔波的炎帝路過此地，干渴難耐，一口甘甜的潞水入喉，沁人心脾，可能炎帝當(dāng)時還不能準(zhǔn)確地表達(dá)這個詞，只是那種感覺，那種清甜、涼爽，足以令他身心綿軟。一口潞水炎帝的四肢百骸都得到了滋潤，舒展地躺在潞水邊的草地上，煦暖的陽光照耀著他，潞水的波濤輕輕安撫著疲憊的他。等他再一次站立起來時，所有的疲倦一掃而光，目之所及，青草如茵，繁花點(diǎn)點(diǎn)，潞水清澈，魚游蝦戲，岸邊的藤蔓上綴滿了碩大如盆的葫蘆，草地上品種繁多的植物，天空中飛翔的雁陣，水面上嬉戲的野鴨，吻頸嘶摩的鴛鴦……等等。這是怎樣一番天地，天不燥、地不熱，空氣溫潤，輕輕一吸，百草的清香令他迷醉。潞水的甘甜讓炎帝神清氣爽，潞水河畔的風(fēng)光更讓他一見傾心，再看已是難舍難分。不經(jīng)意間潞水牽絆住了炎帝的步伐。至此，炎帝便再也邁不開前行的腳步。在潞水兩岸，炎帝依托潞水，辛勤耕作，孜孜實踐，從小鳥銜來的谷子開始，引潞水以澆灌開始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的苦心經(jīng)營。終于，炎帝的不竭努力和潞水滋養(yǎng)的兩岸大地一起為中華民族的農(nóng)耕文明開創(chuàng)了一片新天地。上黨地區(qū)的先人們以及隨炎帝而來的部眾從此擺脫了游牧狩獵，轉(zhuǎn)場遷襲，顛沛流離的命運(yùn)。背上的家搬進(jìn)太行山崖畔的洞穴里，桀驁不馴習(xí)慣輾轉(zhuǎn)奔襲的牛馬兒趕到了潞水邊廣袤的大地上，茹毛飲血，生吞活剝的飲食習(xí)慣換作了對五谷雜糧的深深依戀。慢慢地先民們在潞水的洗滌下休養(yǎng)生息，蕩滌了野蠻，暴虐。從褪下樹根獸皮換上桑麻布衣那一刻起，人類文明就露出了的曙光。興稼穡、制耒耜，嘗百草，正雅琴，暢風(fēng)俗，立市廛等等。炎帝風(fēng)風(fēng)火火地在上黨地區(qū)，潞水兩岸進(jìn)行了一系列卓有成效的實踐和創(chuàng)新。部族的壯大，人口的增加，土地的有限以及生老病死等一系列社會問題的出現(xiàn)帶來了管理和發(fā)展上的諸多問題。在潞水遇平原則流淌，遇高山則繞行，遇阻礙則分流的啟迪下，炎帝再次實施了一項英明決策，分流人口。為便于管理他開始首創(chuàng)國都。有史籍記載炎帝在上黨建耆國，《尚書》鄭玄注曰：耆者，又作黎。經(jīng)考證，黎國在今長治一帶，即今緊靠長治縣城的黎嶺村附近。
分流出去的部族帶著上黨地區(qū)農(nóng)耕文明的火種，開始在華夏大地燎原。而留在潞水河畔的這一支又在生活的實踐中開始以物易物，從此市場交易開始萌芽，商業(yè)發(fā)展開始起源。
從游牧到定居，從漁獵到農(nóng)耕，從部落到建國，這一系列的發(fā)展歷程，這一人類歷史的重大進(jìn)步是炎帝在上黨地區(qū)完成的與上黨地區(qū)的母親河潞水有著密不可分的聯(lián)系。從這一點(diǎn)說明上黨是人類進(jìn)步最早的發(fā)源地之一。潞水在人類文明的進(jìn)程中的作用可見居功之偉，如果說上黨地區(qū)的古人類是歷史前進(jìn)的功臣，那么這些功臣也是潞水滋養(yǎng)的。
自從人類文明的曙光在這里初現(xiàn)，潞水便伴著人類歷史的腳步一路逶迤，款款前行。翻開歷史，多少朝代灰飛煙滅，多少帝王將相零落成泥。在歷史的塵埃里我們嗅到殺伐、征戰(zhàn)、戮虐、掠奪的氣息。由潞水河邊而開始建立的國家，把人類文明向前推進(jìn)了一大步，但人性的質(zhì)樸、善良也沒能擋住自私和貪婪的滋生蔓延。有了國就有了爭斗，安寧和戰(zhàn)亂、侵略和抵抗、忠誠和背叛、奉獻(xiàn)和索取、犧牲和保全就好似天秤的兩端一樣，或上或下、忽左忽右、此消彼長，在轉(zhuǎn)化中上演著主題不變的歷史大戲。潞水見慣不怪地一任歷史喋喋不休的訴說。潞水明白在宏大的歷史劇中，有人民的表演才更真實、有人民的創(chuàng)造才更珍貴 ，有人民的流傳才更久遠(yuǎn)。
唉，一聲哀嘆，只是一聲哀嘆，就令人心酸。潞水的悲憫是為一個女子，一個叫伯姬的女子而發(fā)的。生在帝王之家，錦衣玉食，知書識禮，在艷羨中長大，他日尋一戶好人家，從此太平無事地生活，這是多少為人父母對女兒未來的期盼呀！然而，不是每個灰姑娘都能與王子從此快樂平安地生活。貴為公主的伯姬不能，她是沒有資格去尋找董永的，也沒有機(jī)會，何況那時董永還沒有出現(xiàn)。伯姬生在王室皇族是個錯誤，她一出生就把命運(yùn)系在了晉國的王權(quán)上。蘭心惠質(zhì)的女子，皎若太陽升朝霞，灼若芙蓉出淥波卻偏要擔(dān)當(dāng)起婉轉(zhuǎn)峨眉馬前死的大任。棋子一樣的命運(yùn)，終究是被輕輕地吃掉，喘息都不帶一絲聲響?？蓢@歷史，殺伯姬，傷子嬰，伐酆舒，滅潞國，誰是棋手，誰是棋子。誰又是誰的棋手，誰又是誰的棋子。帝王家的女兒有幾人能修得郎情妾意，換你心為我心的如常生活。明是和親，暗里牽制。伯姬之前如此，之后更甚。尋常的生活不因她們出身的高貴而格外容易獲得，反之在舍與得之間，她們往往最容易被舍去，而獲得利益的人卻不是她們。如花的女子，蒺藜一樣的命運(yùn)。怎么不令潞水哀嘆。滄海桑田，白駒過隙 ，伯姬之死引發(fā)的曲梁之戰(zhàn)，業(yè)已湮滅在歷史塵埃之中?；厥卓?，花落知多少？思忖，思忖，思忖又如何。誰是伯姬執(zhí)子之手的人，誰又能同她生死契闊。一切的一切伯姬都來不及思考。她甚至都沒有來得及去想如何去愛上一個人，就被權(quán)力急切而潦草地解決了。如此憤慨的戰(zhàn)爭，這樣悲哀的絕響，當(dāng)時也只道是尋常。
江山折腰，功名誤人，道理無人不知，可惜追逐權(quán)貴煙云的權(quán)臣朱溫沒有悟透。唐末天佑二年（公元905年）朱溫為避其父朱誠名諱，將潞城、翼城、晉城、黎城四縣的城字取消分別改為潞子縣、澮川縣、丹川縣、黎亭縣?，F(xiàn)在看來是多么可笑的一件事。至尊有多尊，至貴有多貴，離了人民誰尊你，貴又能怎樣。這樣滑稽的故事歷史上不勝枚舉，朱溫并不獨(dú)此一份。不是人作怪，實是權(quán)弄人，可見沒有了有效的監(jiān)督和制約，權(quán)力就失去了節(jié)制，執(zhí)掌權(quán)柄的朱溫便生出許多奇怪的想法，做出一些另人匪夷的事情來。只是因為有權(quán)力的傾力加盟，這出戲的受眾更多一點(diǎn)而矣。如果當(dāng)時朱溫一腦熱再編出個什么神仙下凡的故事，就不知還會有多少人被牽連愚弄。
往事如風(fēng)，將生平的權(quán)力化作飛雪盡數(shù)吹散開來，也如同蝴蝶的翅膀掠過滄海。生是過客，多么艱難的跋涉，多么奪目的光輝在潞水平和的柔波里也是虛無。朱溫不知，在他之后那個被他忌諱的城字依然響亮地傳承在潞城的文化血脈里，那是一座都城永不磨滅的記憶，那是潞城引以為傲的深邃歷史，那是潞城與潞水血肉相連，隔舍不開的情誼。
潞水浩渺，千古奔流。潞水有德滋養(yǎng)萬物，造就了炎帝創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)的千古偉業(yè)。如果現(xiàn)在提倡說敢為人先，創(chuàng)新，創(chuàng)造，炎帝當(dāng)為有史以來首屈一指的躬身踐行者。潞水有情，一路向西，帶著對這方土地的眷戀，一路向前。微子國、潞子國、潞縣、刈陵縣地等不論名字如何變換，這支深情的水沒有變，一樣用寬廣的胸懷，撫慰著兩岸人民飽經(jīng)戰(zhàn)火離亂，家亡國破的情傷。再繁華也不過夢一場，時間把昨日種種壓縮成薄薄的紙片，夏商周秦漢，唐宋元明清不過幾頁紙。江山老矣，潞水柔媚依然，如果說數(shù)千年的歷史應(yīng)該會留下一些東西的話，那就是附著在斷壁殘垣間，附著在器皿瓦當(dāng)里，附著在唐樹古槐里，附著在生生不息相延續(xù)的民俗習(xí)慣里，抓不住，摸不到的一種物質(zhì)。它就是文化，在潞水的低吟淺唱里，在你我輕輕的呼吸里，你分明能感覺的到。如果你泛舟潞水之上，隨便拍打幾下水花，也許就泛起了春秋的歷史，驚擾了潞子嬰的酣夢。
潞水有義，兼容并蓄，毫無所求，在她的懷抱里有炎帝求索的身姿，有諍臣比干的忠心，有潞子嬰的悲情，有權(quán)臣朱溫的自復(fù)，有晉女伯姬的哀婉，有酆舒的野心，有晉成公的霸業(yè)。有馮昭儀、有靳會昌、有兩岸勤勞的人們等等。他們的興衰榮辱，英雄氣短，他們的哀婉纏綿、兒女情長都包容在潞水永無止息的恩茲里。潞水泱泱，但使民生安好。
無盡繁華成一夢，潞水的包容沉淀了五千多年的文化。人類的繁衍總是和文化相生相伴，而文化是流動的，只因為有人，文化便長了雙腳，有人之處就有文化，俯仰之間，觸手可及。隨著朝代的變更文化的氣味卻全愈加濃厚，揮之不去。越來越發(fā)現(xiàn)，潞水邊的文化就象這潞水一樣已經(jīng)長久地和這方土地凝結(jié)在了一起。如今說潞水她的含義已不僅是一條河流曾經(jīng)的名字，更多的是潞城地域文化的一種承載，一種與潞城有關(guān)的文化符號。
潞水泱泱，文化綿綿，唯此久長。
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