? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 甫心
? ? ? 最近又看了《道德教育的30個細節(jié)》這本書，每次看了都有些觸動。
? ? ? 高德勝，教育學博士，華東師范大學紫江學者特聘教授。是小學教材《品德與生活》《品德與社會》的執(zhí)行主編，也多次到重慶沙坪壩指導我們的德育工作，沙坪壩區(qū)的思辨課堂一些好的思考方法也有高德勝博士的指導,他鼓勵看問題多角度進行，而不是絕對化。
? ? ? 本書既有理論部分，也有案例描述，一共30個案例。這30個案例都是日常中的案例，都是從另一個層面給予我們的一些思考，也就是不可取的地方。讀完以后我也在思考，德育工作大家看似都明白，好像我們每天都在做德育工作，那我們到底做了什么？我們是否深入到學生的心理？其實真正落地很難。30個案例都是在很多校園生活當中會發(fā)生的，所以我們要做的就是審視反思，思考這些案例能觸動我們什么？
? ? ? 高德勝教授非常提倡生活德育，他認為德育離不開生活，生活才是德育展示的很重要的一部分。不論從管理者還是教師，我們都要思考我們能做什么？有一點很觸動我，就是我們其實生活發(fā)生在細節(jié)當中，發(fā)生在極小的頻率當中，所以我們要做的就是改變自己的日常教育行為，尤其是改變教育觀念。比如我們在和學生交往當中，我們的說話方式，我們的思維方式，我們的觀念，我們是否用成人綁架，甚至就像文中說的，用倭化的方式，受害者有罪論的思維與學生對話。我們是否功利化了，按照我們成人的世界給予孩子過早的一些影響。我們是否站在兒童視角，針對他們立場尊重和理解他們的一些觀念和思維。
? ? ? 尊重。這個詞我們都理解，但是我們是否做到？處理學生德育問題時其實很多時候我們是簡單粗暴的，更多是一種經(jīng)驗在判斷。教育中我們要順勢學生的成長方式，我們盡可能的不去破壞教育，甚至造造成教育的痛苦，所以德育就在細節(jié)當中。
? ? ? 合上這本書，我在想生活是復雜多變的，我希望每一位德育工作者都去消融消化自己的一些僵化思維和僵化界限，隨著時代的發(fā)展變化，孩子們出現(xiàn)更多的新的問題，而我們的一些處理思維是僵化的。就如高德勝教授說的。雖然教師作為成年人，有比學生更多的生活經(jīng)歷和經(jīng)驗，但這并不能確保我們在道德上優(yōu)于學生和未成年人，因為生活經(jīng)歷，尤其是善惡混雜的經(jīng)歷，對人德性的影響往往是多向的。生活經(jīng)歷，既可以涵養(yǎng)德性，也可以蒙蔽心靈。就像杜威說的，在道德問題與理智層面，成年人最好向兒童看看齊，表現(xiàn)得赤子之心比較好，小孩子的人性，從某種程度上，他們更加的質樸。所以在我看來德育就是保持童心，保持事物的美好一面，讓他們安靜的美好的生長。
