? ? ? ? 今天學(xué)習(xí)內(nèi)容《訓(xùn)蒙大意示教讀》（劉伯頌等），其中心意思是蒙以養(yǎng)正，意為蒙稚的時(shí)候應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)純正無(wú)邪的品質(zhì)。
? ? ? 明·武宗正德十三年（1518年），王陽(yáng)明平定江西的動(dòng)亂后，得勝班師。此文是臨行前為曉喻贛南各縣父老鄉(xiāng)親，興立學(xué)社而頒布的文告。劉伯頌，生平不詳。
? ? ? 王陽(yáng)明認(rèn)為明代中葉的社會(huì)政治危機(jī)是圣學(xué)不明，人們不能信守固有的良知。因此，他一生以弘揚(yáng)圣學(xué)為己任，懷抱著“輔君淑民”的目的，講學(xué)不輟，所到之處，或立“鄉(xiāng)約”、或興“社學(xué)”，或創(chuàng)“書院”。在幾十年講學(xué)實(shí)踐中，也總結(jié)了一套教學(xué)經(jīng)驗(yàn)心得，對(duì)于今天仍有參考價(jià)值。
? ? ? ? ? 先生認(rèn)為，現(xiàn)在教育學(xué)生，應(yīng)該把孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥作為唯一的內(nèi)容。有關(guān)教育的方法，應(yīng)當(dāng)通過(guò)詠詩(shī)唱歌來(lái)激發(fā)他們的志趣，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí) 禮儀，借以嚴(yán)肅他們的儀容；教導(dǎo)他們讀書，借以開發(fā)他們的智力。如今，人們常常認(rèn)為詠詩(shī)習(xí)禮不合時(shí)宜。這種觀點(diǎn)極其庸俗鄙陋，他們又豈能明白古人推行教育的本意。一般而言，少年兒童的性情是愛嬉戲玩耍而討厭約束，猶如草木剛萌芽，讓它舒暢地生長(zhǎng)就能迅速發(fā)育，以至枝繁葉茂；若對(duì)其摧殘壓抑，它們只會(huì)衰弱枯竭。? 先生的這些觀點(diǎn)，現(xiàn)在想來(lái)也是非常正確的。可是幾百年后的今天，我們的教育發(fā)展成為現(xiàn)在的樣子，不知是前進(jìn)還是后退了。小小孩童，從兩三歲開始，就奔波于各種不同的學(xué)習(xí)班，英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、琴、棋、書、畫，不一而足，不管小娃娃愿不愿意，必須去上！"決不能讓孩子輸在起跑線上"！可是我們的傳統(tǒng)文化呢？我們的道德禮儀呢？孩子們的身心健康和快樂(lè)呢？
? ? ? ? 可喜的是，現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)了部分專注于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的半公益的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，他們重拾漢代的教育方法，培養(yǎng)孩童們的孝悌信義，通過(guò)習(xí)演漢代禮儀，培養(yǎng)孩子們高尚的道德情操，鍛煉他們正直強(qiáng)大的品質(zhì)意志。祝愿這種教育方式能夠越來(lái)越多，成為主流！
