讀熊逸所著《一切心法》，提到王陽明心學(xué)提到的“勿忘勿助 必有事焉”，一時(shí)摸不得門路，便努力參悟，在一處得到指點(diǎn)！

比如你要種花，必先埋種子于地下，這顆種子就好比是良知，你自己最初的心。然后種子你天天澆灌，最后越長(zhǎng)越快，生根、發(fā)芽、花開、結(jié)果——生生不息。這是理想的狀態(tài)。灌溉的過程，其實(shí)也就是一個(gè)修行的過程，修行引發(fā)的生根、發(fā)芽、花開、結(jié)果的過程，就是一個(gè)正常的生生不息。“必有事焉”=“勿忘勿助”，那花你一時(shí)不去保養(yǎng)她了，他就會(huì)枯敗，那就要叫你“勿忘”；那花你若想揠苗助長(zhǎng)，用些化學(xué)去催生，就長(zhǎng)不得好，就要你“勿助”。時(shí)時(shí)刻刻去關(guān)心、保養(yǎng)，那就是“必有事焉”。

順應(yīng)于依然規(guī)律，同時(shí)能在需要的時(shí)候提供必要的幫助，而不是按著自己的性子，假以時(shí)日，一切都會(huì)向好的方面發(fā)現(xiàn)！反之，可能功虧一簣！

莊子在《山木》篇講過一個(gè)小故事，原文如下：

>方舟而濟(jì)于河，有虛船來觸舟，雖有惼心之人不怒。有一人在其上，則呼張歙之。一呼而不聞 ，再呼而不聞，于是三呼邪，則必以惡聲隨之。向也不怒而今也怒， 向也虛而今也實(shí)。人能虛己以游世，其孰能害之！

這是莊子所提倡的做“虛船”之人，在當(dāng)時(shí)國(guó)情下，既可以保全自己又可以不同流合污的方式，而在陽明這里就是那種“勿忘勿助”之境地！

其實(shí)做一只虛船確實(shí)是一種修煉之大成！