遺憾萬千種，世間各不同。

《人間失格》中，那句“生而為人，我很抱歉”，在我看來只是因?yàn)槭篱g一行沒有如愿，最后才說抱歉。

完全沒必要，這些東西是在于人為的。

今天那位端莊大氣，秀麗優(yōu)雅的姑娘心情有些不順，本該關(guān)心一下的，然而怎么都不是最好的。那就讓她自己療傷吧。

人生不如意之事十之八九，豈能盡如人意。

面對紛繁世俗，只因?yàn)槿耸怯懈星?，有思考的物質(zhì)，所有的一切也必將被賦予人的頭腦中的概念，不自覺的會以外在的事物添加到意識概念。

凡事物必有雙重屬性。

外在事物與頭腦意識概念相觸及，產(chǎn)生情緒。情緒為人所特有，其他動物的不叫情緒，更多的是自然折射反應(yīng)。

情緒的兩面我們比較低俗的說，是開心和不開心。

結(jié)果也就兩樣，，一言以蔽之，開心了，所見所想都是開心的；不開心了，所見所想都是不開心的。

人都是要死的，可干嘛要努力活著等死，尤其是不開心的。我們應(yīng)當(dāng)開懷于世。

人本身就是個孤獨(dú)體，從來都是孤獨(dú)的。小時候自己一個人讀書，沒人能夠幫你；長大后行進(jìn)社會，父母想幫你也幫不了你，才有了很多事情你必須學(xué)會一個人面對的說法；后來你有幸遇見了一生相伴之人，你依然是孤獨(dú)的，命運(yùn)里不會安排你們一起生死，依然還得有一個人孤獨(dú)等待命運(yùn)的安排。再后來，你們都死了，甚至是各自一冢。從生到死，人都是孤獨(dú)的。

我為何說到孤獨(dú)呢，我也不知道，但總覺得有必要一說。

人應(yīng)該控制情緒，而不是情緒控制人。

既然情緒本身是由人意識概念與外在事物相觸而產(chǎn)生，那么其實(shí)可以由人來控制情緒的。

外在事物的發(fā)生有時是人自己本身不能控制的，這不能改變，但可以改變頭腦內(nèi)在的意識，即傾斜于積極，泰然，平和的處世心態(tài)修為，有些類似于《淺談自我保護(hù)》的修心。

當(dāng)達(dá)到這個狀態(tài)，就不容易為世俗之事動怒，不平，反而覺得這一切發(fā)生的事都是自然發(fā)生的事，平常之心，不賦情感，沒有惻隱。當(dāng)然，也就談不上不開心了。

有些事一開始是錯的，就注定結(jié)局也是錯的。

反正事情早晚都會發(fā)生，那早一點(diǎn)又有什么關(guān)系。魯迅說要直面慘淡的人生，何況沒那么慘淡。

換一種方式吧，就像顧城的詩：

草在結(jié)它的種子

風(fēng)在搖它的葉子

我們，站著，不說話，就十分美好。

不是每一次相遇都能有結(jié)局，但是每一次的相遇都有意義。