一提到江南的風(fēng)光，腦海中閃現(xiàn)的總是一幅煙雨朦朧的畫面，縱橫交錯的小河將一座座粉墻黛瓦連成一片，無數(shù)行人在微風(fēng)細(xì)雨下漫步，盡情享受一日的時光。江南的美，早在古代的詩詞名句中可見一斑，卻是古人著無數(shù)的筆墨也述說不盡的，只需讀過關(guān)于它的只言片語，即使從未領(lǐng)略過，也依舊能讓人沉醉。
懷著對江南美景的深情向往，我毅然決然地背起行囊，尋了一個風(fēng)和日麗的清晨，獨自踏上了前往江南的旅途，而我選擇的城市是眾多江南名城中最樸實的溫州龍灣。來到這里，不僅是賞其秀美的山水風(fēng)光，更是要一覽龍灣千百年來遺留的人文古跡和延續(xù)至今的當(dāng)代傳承，從名山大川和歷史人文中探尋美的蹤跡。盡管歲月的長河不斷向前奔流，但歷史在時光的洗禮下依舊會留下無數(shù)的見證，那些綿延千年的深厚文化、屹立不倒的堅強(qiáng)堡壘、代代相傳的書法佳作都是我要探訪的蹤跡。
初到龍灣，我便被它頗具氣勢的地理環(huán)境所震撼，它北倚著母親河甌江，西接壤祥瑞白鹿城，南懷抱著大羅山這塊珍珠，東則深情凝望茫茫大海。依山就海的特殊環(huán)境必然造就一方獨特的歷史文化和別具一格的城市文脈。龍灣自古文風(fēng)鼎盛，崇文重教，人才輩出，文化積淀頗深。最值得一提的便是集海洋、移民、耕讀、民俗等多種文化于一體的永嘉場文化。
早在新石器時代便有人在此“甌居海中”，先民們擅舟楫之便，在這片臨海之地艱難地開拓著生存空間，他們圍墾、造地、筑堤、曬鹽、漁獵，不斷地繁衍生息，開荒拓土，集數(shù)代人之力開辟出了這一方樂土。從周代起，先民們就在這里臨海制鹽，成就了永嘉鹽場，永嘉場這一名稱便傳承于此，永嘉場文化也就此發(fā)源，此后在歷史長河中不斷豐富積淀。這里，有彌足珍貴的文化遺存，永昌堡、國安寺石塔、張璁祖祠等；有彪炳史冊的歷史名人，張璁、王瓚、姜立綱、王叔果、王叔杲等。其文化內(nèi)涵也十分豐富，以永昌堡為代表的抗倭文化、“湯和節(jié)”為代表的民俗文化和以張璁為代表的名人文化以及大羅山宗教文化、海洋文化、耕讀文化等歷史文化，構(gòu)成了多彩多姿的永嘉場特色文化，也書寫了明代溫州文化的輝煌。
要說永嘉場最鮮明的文化遺存，那便是明代為抵御倭寇由民間自發(fā)興建的私家抗倭城堡——永昌堡。其高大森嚴(yán)的壁壘，加上護(hù)城河，大有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢，民間謂之“抗倭長城”！這座堡壘在戰(zhàn)火不斷的年間守護(hù)了一方水土，養(yǎng)育了一方人民，它是溫州人愛國愛鄉(xiāng)、頑強(qiáng)拼搏最生動有力的實證。堡內(nèi)學(xué)風(fēng)濃厚、人才輩出，歷史文化遺跡豐富，是永嘉場文化的一個生動縮影。
永昌堡不只是一座抵御外族入侵的壁壘，其建筑設(shè)計更有其文化品位和內(nèi)在氣質(zhì)。一進(jìn)城門，滿地的青磚蘊(yùn)藏著無數(shù)的人文氣息，登上城墻樓臺，整個堡壘盡收眼底，小橋水巷貫穿南北，其間無數(shù)舟楫穿梭忙碌，江南水鄉(xiāng)的生活氣息撲面而來。俯瞰全城，可見永昌堡以河為界，分為西、中、東三片區(qū)，東、中兩片為居民住房和宗祠等建筑。東片開辟田園，這是王叔杲刻意設(shè)計的杰作，他根據(jù)五行八卦之說，認(rèn)為東方乃萬物出生，將耕種之地置于東部，意為一陽初動，百草發(fā)芽，萬物萌生，永昌堡也會因此而繁榮與昌盛，這是古代是“天人合一”建筑思想的體現(xiàn)。
永昌堡雖不大但確有很多需要細(xì)細(xì)品味的地方。我在永昌堡的街道上緩緩前行，將自己置身于這河岸旁、巷道間、樹蔭下，在走走停停間，感悟村莊的美，品讀古堡的歷史韻味。永昌堡在四方都建有譙樓，仰望譙樓，只要讀一讀其名，則會心覺內(nèi)涵深邃。永昌堡東臨東海，西倚羅山，環(huán)海為池，依山坐鎮(zhèn)，故東譙樓名曰“環(huán)?！?，西譙樓命之“鎮(zhèn)山”；南迎雙溪之川，引水入堡，所以南譙樓謂之“迎川”；北通寺前街集鎮(zhèn)都市，因此北譙樓名之“通市”。這些命名極其巧妙，與周圍的環(huán)境融為一體，因地制宜，獨具風(fēng)水學(xué)的韻味，讓人不得不感嘆其設(shè)計者心思精巧，文采斐然。
但當(dāng)我走到西門和南門時，我發(fā)現(xiàn)這里的幾處城墻破損嚴(yán)重，有著很大的缺口，詢問當(dāng)?shù)厝撕蟮弥?，西城墻是后來因水利之故被拆毀的，而南門東城墻也在不久后的文革年代被拆除了200余米長。看著這座歷經(jīng)戰(zhàn)火仍完好損的堡壘，卻因人為原因而變得殘缺，我感到萬般無奈，那些無法彌補(bǔ)的裂縫或許就是歷史前行中所不得不經(jīng)歷的遺憾吧。
雖然永昌堡這座文物建筑并沒有完美保存至今，但永昌堡的人文傳承卻貫古通今。永昌堡一直傳承先賢所推崇的勤耕立家、苦讀榮身的家風(fēng)，這里也因此走出了無數(shù)文人雅士，成就了一個有著深厚文化底蘊(yùn)的族群。明清以降，從永昌堡走出的文人為明清浙南之最。在現(xiàn)當(dāng)代，涌現(xiàn)出戲曲家王季思、茶葉專家王振恒、電機(jī)工程學(xué)專家王國松、教育家王景甫、王曉梅等高級人才?？芍^人才濟(jì)濟(jì)，文道繁昌，雖然這些先賢已經(jīng)不再人世，但他們的生命卻會隨著永昌堡的存在而不斷傳承延續(xù)。
我此番來到龍灣是為了尋找美的蹤跡，當(dāng)我完整的走完永昌堡，我確信自己獲得了美的體驗。不僅是建筑歷經(jīng)歲月后的滄桑之美，石橋水巷剛?cè)嵯酀?jì)的靜謐之美，雨中行人撐傘漫步、橋下漁夫清水泛舟的詩情畫意之美，更是先賢名士的詩詞名句帶來的意境之美，人民辛勤勞作、自力更生的樸實之美。我不得不感嘆龍灣這處鐘靈毓秀之地所蘊(yùn)育出的獨特歷史和人文情懷，但我知道，龍灣的美見于永昌堡，卻不止于永昌堡。
龍灣南側(cè)的大羅山、瑤溪瀧，唐朝的國安寺、宋朝的千佛塔、明代湯和廟都有其獨特的文化魅力。既然要領(lǐng)悟龍灣之美，自然要去一趟國安寺，見一見那座北宋國安寺千佛塔的歷史今生。在去往國安寺之前的這一段路，風(fēng)景自是不必說了。此刻，山上霧氣繚繞，我經(jīng)過一處碧綠的湖水，只見煙波浩渺下，遠(yuǎn)山和天空倒映在水中，融為一體，白墻黛瓦點綴其中，此情此景，讓人分不清這究竟是天上還是人間。
終于到達(dá)國安寺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到國安寺塔掩映在青山翠谷間，以挺拔的身姿成為一處視覺焦點。剛進(jìn)寺廟，便能感受到深深的禪意，我仿佛聽到在這千年文明的起落中，國安寺那為世代蒼生祈福的禪音。在大雄寶殿禮佛參拜后，我登上大悲樓遠(yuǎn)眺，周圍連綿起伏的山峰和近處整個寺廟的輪廓都盡收眼底，我不禁感到這世間萬物的宏大和自身的渺小。在這浩宇之中，國安寺的千佛塔，彷佛屹立千年的尊者，以不卑不亢的姿態(tài)，彰顯其千年古塔的風(fēng)采。很早之前我就在書上聽過這座古塔的名字，如今近距離窺其全貌依舊讓我感到震撼。這座石塔已經(jīng)在這山巒之間屹立了近千年之久，塔上所雕刻的浮雕佛像向后人闡述著古人的民俗思想和宗教信仰。我站在塔下駐足觀望，想象著古人以超前的技藝將一塊塊磚石向上磊鍥，逐漸形成這高約20米的藝術(shù)精品，不得為古人的智慧所折服。此塔凝聚書法、雕刻、繪畫、塑像諸多藝術(shù)精華于一身，繞著塔身轉(zhuǎn)一圈慢慢欣賞，溫州的宗教文化就此直觀的展現(xiàn)在眼前。
溫州自古便是風(fēng)景名勝之地，除了佛教文化的蹤跡，這里也曾有許多文人墨客來到此地暢游山川美景，寄情于山水間，不少文化瑰寶流傳至今，有無數(shù)詩詞名句記錄了往日的絕景，也有不少書法作品傳承千年，成了書法家遺留下來的珍貴古跡。
在龍灣，很多書法精品便以石刻的形式留在了名山大川之中，被稱為石頭的博物館的大羅山便有永中鄭宅橫山“第一山”摩崖石刻、龍岡山“濯纓”二字的摩崖題、瑤溪鎮(zhèn)倒瀧坑摩崖題刻。這些書法作品見于碧溪幽谷，孤峰峭壁，它們風(fēng)格各異，體例不一，但都與山水景觀相融合。碑刻與摩崖石刻因出于文人名士之手而有其厚重的人文底蘊(yùn)，也因后世無數(shù)人的頂禮膜拜而被賦予了濃烈的歷史感，那文字的形體之美和內(nèi)涵之美在游人的細(xì)細(xì)品味中又將迸發(fā)出新的意境，人文古跡的魅力便由此愈發(fā)的深厚了。
游覽完自然山水，我又再次走進(jìn)了民間古巷，這是竟發(fā)現(xiàn)民間才是書法最盛行之地。美不遠(yuǎn)人，就在這蕓蕓眾生之中，美的蹤跡要到自然、人生、社會的具體形象里去尋覓。這里人文薈萃，書家輩出，眾多碑帖傳世，令你目不暇接，愛不釋手。無數(shù)書法大家生于龍灣這處人杰地靈之地，我游走在街頭小巷，聆聽了無數(shù)書家故事，對龍灣書香文化的敬意油然而生。
或許是因為書法之鄉(xiāng)的稱號，龍灣人對書法有著無上的推崇，在濃厚的文化環(huán)境和尚文的優(yōu)良傳統(tǒng)下，各類書畫館、展廳遍布各地，書法藝術(shù)也早已走入尋常百姓家。想要了解龍灣的書法歷史，只需要走進(jìn)隨處可見的一處書畫館，便可見不少佳作陳列其中。走進(jìn)羅峰書院，當(dāng)我沉浸在欣賞當(dāng)代的書法作品時，正聽到當(dāng)?shù)赜腥苏務(wù)撁鞒觊g從龍灣走出的一位書法大家——姜立綱。據(jù)傳他7歲便以能書聞名于世，一生將楷書造詣發(fā)揮到極致，被人們尊稱為“一代書宗”。他的楷書，用筆莊重渾厚，字體清勁方正，成為當(dāng)時一絕，人稱“神筆”，書曰“姜字”，在社會上享有盛譽(yù)。另一位有著“江南一枝筆”之美的現(xiàn)代著名書法家王榮年，也有極深的書法造詣。曾評論他的書法“熔篆隸碑帖于一爐。真書、行、草兼工，臨褚深得神髓，章草尤獨絕一時”，被譽(yù)為溫州當(dāng)代書法界的“一代宗師”。歷史悠久的龍灣，書法大家還有明代張璁、王叔杲、王叔果，皆有極高的造詣，清代張振夔，現(xiàn)代夏承燾書法墨氣酣暢，別具一格。
龍灣人崇尚書法的風(fēng)氣是源于龍灣深厚的文化積淀，不止于名人大家，普通百姓對書法也抱有極高的熱情。除了日常的書法比賽、書畫展覽等活動，在每年辭舊迎新之際，寫對聯(lián)、畫福字等活動也深受龍灣人的喜愛，或許書法不只在于線條之美和書香氣息，更是有著觸動人心的力量，成為人們品味美好生活、寄托情懷的所在。
不知不覺已經(jīng)走到了寺前街，這個在明清盛極一時的古老街道，像個年邁的老人一般，變得滿是滄桑，卻又因時間的沉淀而有了有趣的靈魂，處處藏有待人尋覓的寶藏。我找到了一家餛飩老店，打算以此作為旅途的終點。一碗餛飩，有著經(jīng)過歲月打磨的老味道，如同這條街道本身變得醇厚而又筋道。吃完餛飩就不得不離開這里了，我走到一顆古老的榕樹下，舉起相機(jī)，記錄下這古老街坊忙碌的景象，一個坐在街邊的老人成為了相片的視覺中心，他質(zhì)樸的面容將成為我對龍灣久遠(yuǎn)的記憶。
一趟簡短的龍灣之旅，似乎讓我放下了往日的疲憊，雖然不久后又要投入到繁忙的生活里，但是這幾日見到的風(fēng)景讓我久違地感受的拼搏的意義。人生或許就是一場場旅行，我們期間不斷地去發(fā)現(xiàn)美、感受美，體驗悠久歷史文化所帶來的震撼人心的力量。此次龍灣之旅或許倉促，但依舊是一場美好的相遇，希望不久的將來，我依舊懷著期許之情與你再一次相遇。
昊辰山人寫于2023年正月十六
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