道為自然規(guī)律的本源，德為符合自然規(guī)律的社會(huì)行為規(guī)則，道和德是一體兩面的關(guān)系。老子《道德經(jīng)》，是由道經(jīng)和德經(jīng)兩部分組成，說(shuō)明古代先賢對(duì)道和德相輔相成關(guān)系的重視。很多修道者，往往看重可操作的具體方法，而漠視修德，殊不知在塵市生活中，修德將使您更容易保持清凈，而為修道提供助力。

修道之人必須先修德，《正統(tǒng)道藏·太上長(zhǎng)文大洞靈寶幽玄上品妙經(jīng)發(fā)揮》說(shuō)：“夫修身養(yǎng)氣之人，且要修德，謂與道同。德高而道高，故道德相輔，方可道生于德，德生于行。…圣人之言，小人進(jìn)德行，災(zāi)禍不臨于身；君子進(jìn)德行，養(yǎng)命得長(zhǎng)生。”

所謂“德行”，德是標(biāo)準(zhǔn)，行是行為，按照德的標(biāo)準(zhǔn)去處理日常，是需要身體力行切實(shí)去做的。

在《正統(tǒng)道藏·洞神部本文類(lèi)》，有一篇《太上老君外日用妙經(jīng)》，對(duì)于修道者如何修德，提出了具體的規(guī)范要求，細(xì)細(xì)讀來(lái)，該文如同是一篇家訓(xùn)，與現(xiàn)今的社會(huì)生活依然十分貼近。全文如下供參考：

《太上老君外日用妙經(jīng)》

敬天地，重日月。懼國(guó)法，依王道，孝父母。上謙讓?zhuān)潞湍馈：檬滦?，惡事止。成人學(xué)，破人斷。高知危，滿知溢。靜常安，儉常足。慎無(wú)憂，忍無(wú)辱。去奢華，務(wù)真實(shí)。掩人非，揚(yáng)人德。行方便，和鄰里。親賢善，遠(yuǎn)聲色。貧守分，富施惠。行平等，休倚勢(shì)。長(zhǎng)克己，莫嫉妬。少慳貪，除狡猾。逢冤解，積人行。許不違，話有信。念孤寡，濟(jì)貧困。救危難，積陰德。行慈惠，休殺生。聽(tīng)忠言，莫欺心。依此行，可超升。

因喜歡其內(nèi)容，遂用小楷創(chuàng)作為書(shū)法擺臺(tái)。