無論如懿傳，亦或是甄嬛傳，如懿與甄嬛的命運(yùn)走向相同卻又不相同，她們都將情屬意給不可愛之人，她們的所愛在我看來皆是薄情寡意之人，對于劇作讀者觀者皆有了解。但，真正的歷史是怎樣，我們后人也無法取得而知，這可以說是歷史劇，但無疑也是為滿足當(dāng)代女性的觀者欲望而作的大女主之作。

對于，歷史我們無從知曉，因此我們 只能憑著作者的意圖來走，就像三國演義一般，以劉為正，貶曹。如懿傳也有這般，以如懿為主，將其余下的角色變成為其鋪墊的輔助角色。拿延禧攻略來說，與如懿傳站的角度不同，單拿劇中的令妃來言，一個(gè)聰明伶俐，善良的正派角色，另一個(gè)則是無惡不作，的狠毒角色。這就是站位不同，所寫的文學(xué)作品不同，前朝之事，早已百年有余，當(dāng)今的我們就是從中獲得一個(gè)窺見歷史的小孔。

如今的我們，審美多元化，對于無從知道的事情更是興趣滿滿，就拿乾隆 ，雍正，順治的故事，我們暫不能稱其為歷史，只能是凌駕于歷史之上的具有作者主觀意愿的文學(xué)作品。我們不應(yīng)該將其當(dāng)成歷史來解讀，我們應(yīng)該僅僅將其當(dāng)成一種文學(xué)作品來賞析，我們要看的是小說原著中每個(gè)角色是否刻畫的用心，是否刻畫的形象生動(dòng)。當(dāng)其變成一部連續(xù)劇時(shí)，我們要考究戲服是否符合劇情。

有些時(shí)候，有些小說迷，經(jīng)常認(rèn)為IP文章變?yōu)殡娨晞o法達(dá)成讀者心中的改編效果，有時(shí)劇情有些改動(dòng)時(shí)，也會(huì)有大片議論，我認(rèn)為，原著作者尤其創(chuàng)作之意。改編的的導(dǎo)演，編劇，也想賦予其新的生命和活力，按照其自身對原著的理解加之對原著的感情，創(chuàng)作出新的作品。

因此，在我看來，看劇，應(yīng)少些對歷史的糾結(jié)，多些對劇本情節(jié)的考量，對演員演技的評價(jià)和觀劇之后的感受。不要成了杠精看劇，我們應(yīng)該佛系觀劇。