想到了這個題目，便放任見識，開始想這個時代，婚姻的形式千奇百怪，最讓人心頭堵的慌的，要算是同性戀這一現(xiàn)象。在我的認知里，它違背了天下萬物的自然本性，成為了一種反陰陽，唯心緒，不承擔任何未來因子的精神扭曲體。在此我申明，我不反對同志戀，而是不欣賞這種也想堂而皇之進入婚姻店堂的感情行為。

同樣，更多的婚姻態(tài)，作為這個世界的存在現(xiàn)象之一，或萬份之一，都是可以被接受的。因為，萬象是沒有對錯之分，屬于客觀存在的范疇，含精神世界的存在。但脫離傳統(tǒng)，違背倫理，走得太遠的一些價值觀，終非我們這時代要彰顯的方向。所以，我有了寫一篇小文的沖動和構(gòu)思。

就理論上來說，我不是搞這方面研究的，平常的思考，多是從文學與社會學的角度，發(fā)現(xiàn)和審視的人與事多些。習慣下，下面的發(fā)現(xiàn)，屬于我靈感咋現(xiàn)的構(gòu)思結(jié)果，可以寫小說，也可以寫如是的雜說。興奮點在于，它的出現(xiàn)與傳統(tǒng)不相悖，還有幾分超然其上的美值得推崇。

一切還得從幾年前的一次外出旅游開始。那次旅游途中，我與愛人偶遇到了一位年輕的母子。僅僅兩天的共處，妻子與這娘倆有過開心的交流，彼此的投緣有種心無芥蒂，放任自我的共同開心。分手時，她們間互留有了微信和聯(lián)系電話。

現(xiàn)代科技讓萍水相縫的人，在旋即分開后，還可以在短暫的記憶基礎上，鋪加更多的彼此關(guān)注與了解。微信這樣一個小小的電子信息窗，像一個人的全息銀幕，在不時的隨手編排與推送下，播放著這位年輕的獨身母親的生活信息。下面，我把她稱為李。

一向細心的妻子，也是個手機迷，她很快從眾多的信息中，分析出了自己的新發(fā)現(xiàn)。她說，原來這位李是一所名牌大學的畢業(yè)生，與當前商界的一位大佬，還有過同窗之誼。她已經(jīng)在前些年出到了國外，創(chuàng)立了自己的旅游公司，看上去混得很成功，生活的非常有品質(zhì)。

又隔了不久，妻子在散步時說，李這個年輕人不簡單，思路活躍超前，交往廣泛。妻子拿了手機讓我看，李曬出的一張老友照，除了自己外，其他人都被處理了頭像。把這些人物放大再放大，哈哈，他們中居然就有了某大佬年輕時的蛛絲馬跡。

因為有過那兩日的共同游歷，我對這位李的記憶，在妻子的反復提及下一直保持著鮮活。于是，我的興趣也被調(diào)動了起來，時不時會與妻子，圍繞了李發(fā)在微信中的照片和生活故事小有討論。

時間不斷在提出問題，時間也在不斷回答問題，一點點地匯集，讓妻子就李的一些疑問有了答案。李是從一所名牌大學畢得業(yè)，年齡不小了的她一直沒有結(jié)婚，屬于獨身媽媽的角色。她的那個說話非常討人喜歡的孩子，又絕對是親生，只是血源成迷。李的父母都健在，年過花甲的他們時而與李在一起生活，時而回到國內(nèi)老家。李行動自由，經(jīng)濟獨立，為在老人身邊盡孝，出國歸鄉(xiāng)家常便飯。再后來，李把父母安排在身邊，幫忙照顧自己的兒子。那個小不點，當下已經(jīng)長成了小小伙子，帥氣，機靈，有小影星的作派。綜合可知，小小年紀的他獨立性非常強，處理角色問題，頗有能力。

總的來看，李是一個有能力，有情趣，還具有新思想的現(xiàn)代女性。文化之與于她，應該也是影響多多。關(guān)注她，似乎在我妻子的認知里，是一個?？闯Ｐ拢钟袦Y源的真人表演者。

近一段疫情期間，李親自坐堂，在微信群中搞起了網(wǎng)絡直播營銷。而我的妻子，差點就成為了她推銷產(chǎn)品的俘虜。妻被我阻止后，旁觀中，李的直銷業(yè)務蒸蒸日上發(fā)展起來了。

時間掐指一算，好家伙，與李的那一次相識，已經(jīng)快八年了。年輕媽媽的她沒有婚姻的取向，灑灑脫脫，在美食與美景與美育中，活得何其滋潤。一天幾篇內(nèi)容豐富的生活照上到朋友圈，看了讓人不能不生出羨慕和嫉妒。至于恨，不過是我這種窩在家庭籬笆之下者相較而言而發(fā)的一點感慨。

李可以說是全方位獨立自主的新女性，膝下的一子，讓她補缺了生為女人，養(yǎng)兒育女的媽媽的天空。而向老盡孝的無掬無束，讓兩位老人同樣享受到了自己的成功。這樣的人生態(tài)，相較多出一個丈夫，多出一個家庭的老老少少，在心理上簡單輕松了不少。這樣獨立自主的幸福，難道不值得人們思考與學習嗎?。?/p>

不論男女，如果能拋開了婚姻家庭的羈絆，追求一種過完全自我的生活，讓短暫的人生無拘無束，盛開得恣意盎然。似李這般，無后顧之憂，又盡職了天理的獨立母性之愛，風景何其美，享受何其快哉！

關(guān)于性，我想，現(xiàn)代人只要觀念不墮落，多選項下，反而可以追求到更多的筋道。不論男人，還是女人，獨立的魅力永遠是活力的象征。這方面，我以為女人的獨立性比男人更游刃有余。反之自我約束如苦行僧，一棵樹下當?shù)跛拦?，實在不配生逢這個文化空前發(fā)展的大時代。

就李的日常生活，我可以做許多文學化的想象。她可以愛，決不受道德與法律的約束。她也可以不愛，決不受即成事實，委屈求全的責任的擠兌。他人畫地為牢，瞻前顧后，她不用。她的豐富，就建立在這樣的開闊地帶上，任爾東南西北風，我在歲月中。

與李不同，我們傳統(tǒng)的兩性婚姻，傳宗接代有了，養(yǎng)老盡孝也可能或可以有了，可矛盾和問題多了，復雜了，很多事與愿違，每個人在個性的千差萬別下，成為了七長八短的心理負擔。婆媳關(guān)系，夫妻矛盾，妯娌爭風，男女出軌等等，這樣的情景劇，在每個人的身邊，沒日沒夜的進行著，誰看了心能不累？再聯(lián)想到自我的枯燥乏味的一日又一日，能不嘆息連連嗎?。?/p>

單身父母的家庭，實在看來，將會成為未來新婚姻模式的主流。這是我的斷言。為了自由寧可死的悲壯，在婚姻這一塊，因了這樣的選項，就被簡而單地克服了，人們何樂而不為。

近年，各種因由導致的離婚率大幅度提升，是我這一觀點的另一類不太明確的佐證。那么，與其離婚，何不獨立終身。與其兩性哺育后代，何不求一粒愛的籽種，用心培植。從優(yōu)生論上，這一點也沒有錯。

請問，哪個男人不愛美，哪個女人不思春。年輕人這樣，老年人也不改稟性。愛美與思春，非要戴上夫妻關(guān)系的鐐拷，被自我壓抑在靈魂深處，且不悲哉！所以，我推崇如李的這種新婚姻觀。如果你我他中，有條件成熟者，不妨一試?，F(xiàn)成的楷模，足以讓一棵棵樹長成叢林。這樣的叢林，氛圍一定會有全新的生命力。我相信，共產(chǎn)主義社會，一定包含著李的這種人類婚姻新業(yè)態(tài)。

對此，我原本要寫一篇小小說來講解，結(jié)果一下筆，寫成了如上難以歸類的一篇文章。

文學是心靈的拓影，文學的隨意性，可以為一個角色設定無數(shù)條生活線。一個不受傳統(tǒng)婚姻約束的生命體，不論男女，只要抓住了傳承血脈這根千秋萬代生長著的藤，更多的路口都可自由行走，這才是真正的個性解放大舞臺。

2020.6.13