? ? ? ?自從讀了蔣勛先生的《吳哥之美》，阇耶跋摩七世的微笑就深深印在了自己的腦海里，巴戎寺的雄偉恢弘經(jīng)常不經(jīng)意間在頭腦中閃現(xiàn)，塔普倫寺蜿蜒神奇的樹根穿過堅硬的石墻，穿越時空，一直延伸到我的夢里。在夢里，我就是巴戎寺路邊的一顆小石子，靜默中見證歷史的滄桑，我就是塔普倫寺地面的一株小草，聆聽母系滲透的博愛與深沉，我就是圣劍寺被風(fēng)吹起的一?；覊m，徜徉在莊嚴肅穆的神殿，我就是巴肯山叢林中的一片葉子，在夕陽中與周圍的神殿一起沐浴在一片金色中……
? ? ? ?今年的五月初終于開啟了向往已久的行程，與朋友一起奔赴暹粒。入境的第一環(huán)節(jié)有點尷尬，柬埔寨海關(guān)工作人員在辦理入境時竟然執(zhí)著地索要小費，因為出境前旅行團領(lǐng)隊叮囑過不要給小費，再加上我們在國內(nèi)并沒有換到零錢，我只能尷尬地站在入境通道旁的柜臺前聆聽著一個穿著制服的柬埔寨中年女人對我反復(fù)說著流利的中文。待她感到無果后還是把我放行了。在此需要說明的是，并不是所有的柬埔寨工作人員都是如此，另一個通道給我朋友辦理入境的一個小伙子就沒有索要小費，干凈利索地給辦理了入境手續(xù)。
? ? ? ?第一天上午去的通王城和巴戎寺，遠遠看到城門，就是一派恢弘氣勢，可惜道路兩旁的兩排神像很多已經(jīng)毀損，但依然可見當年的壯觀。
? ? ? ?進入城門，一片郁郁蔥蔥，參天的古樹，蔥綠的草地，早晨的陽光穿過高聳云天的樹木，穿過斑駁濃密的枝葉，傾斜到草地上。遠處草坪上一處寂靜之所，一個男人獨自坐在一塊石頭上，似在冥想或參悟。
? ? ? ? 沒多久到達巴戎寺，已是烈日當頭。陽光明媚而刺眼，但毫不影響游人的興致，黑皮膚，白皮膚，黃皮膚在這里匯聚，參差的石板臺階上，行人川流不息，或仰頭驚嘆，或駐足留影。巴戎寺有著49座四面佛雕像，面容平靜安詳，表情卻各不相同。在這里，高棉的微笑神秘靜默，任人來人往，我自巋然，安詳?shù)奈⑿Γ徽饝?。巴戎寺整體的感覺，雄偉壯觀，不怒自威的莊嚴。
? ? ? ?從巴戎寺出來，又去了斗象站臺和十二生肖塔。當年大象角斗，最后唯一優(yōu)勝者才有資格做為國王的坐騎，其他落敗的大象做為苦力，去搬運石頭，修建王城。斗像站臺之上的建筑已經(jīng)毀損消失，唯有基礎(chǔ)部分依然佇立，訴說著當時的故事和場景。置身于此，不油想到古羅馬的競技場和角斗士，充滿了殘忍血腥，仿佛嘶吼聲歡呼聲一起從遠古飄來??
? ? ? 十二生肖塔中的十二生肖據(jù)說已經(jīng)不復(fù)存在，就遠觀了一下。
? ? ? 下午的行程是塔普倫寺，塔普倫寺是我來之前最向往的一個寺廟，她的濃重神秘色彩深深吸引著我。親臨造訪，果然名不虛傳，不油感嘆，世界上有一種神秘，是你即使走進她，依然心馳神往。塔普倫寺是阇耶跋摩七世為紀念他的母親建造的，建筑線條優(yōu)美，浮雕精致唯美，與巴戎寺、圣劍寺的雄偉不同，塔普倫寺充滿了母性的深沉綿展和深邃，頑強的韌性和無限的滲透力量。纏繞在寺廟中的古樹就是最好的詮釋，我一直覺得這些枝干綿延的古樹，就是阇耶跋摩七世母親的靈魂，蜿蜒纏繞著古寺，就像依依不舍地擁抱著自己的兒子，綿延不斷的母愛經(jīng)久不絕，穿越千年，歷盡興衰，亙古不變。
? ? ? ?下午四點趕往巴肯山，巴肯山名曰山，其實并不高，而且都是土質(zhì)，未見堅硬的巖石。陸續(xù)趕來的游人都是打算欣賞日落的。巴肯山每天限流登頂，超過300人不再發(fā)登頂牌。我們四點多爬到登頂處，依然太陽高照，朋友懼熱在樹蔭處休息，我獨自登頂游覽一番，在山頂很多歐洲人鋪著毯子席地而坐，等待日落。我圍著山頂中間的塔座轉(zhuǎn)了一圈，毫無遮攔的灼熱日光已經(jīng)把臉烤得焦疼。踞高俯視，山下一片蔥郁，茂密的樹林已經(jīng)遮蔽周圍的一切。望著毫無下落意愿的太陽，我也堅持不住了，沒有等待夕陽為山頂寺廟披上金紗的時刻就下山了。
? ? ? ?第二天早晨到達女王宮，女王宮與其他寺廟的灰暗色調(diào)不同，整體呈絢麗的紅色，源于紅砂巖建造，整體小巧玲瓏，雕刻精美。女王宮是所有吳哥寺廟群中最藝術(shù)最唯美的一座寺廟，傳說這是一座女人的寺廟。
? ? ? ?下午探訪小吳哥，小吳哥是吳哥窟最完整最精華的部分。下午的天氣云來云往，天空忽明忽暗，有風(fēng)，但恰到好處。
? ? ? ?因為時處旱季，吳哥城外的水不是很多，倒影總是有的，星星羅羅也有荷葉荷花點綴，藍天水中映照，白云浮游。
? ? ? ?小吳哥門口檢票的兩個小伙子中文說得很流利，見我穿了一條紅裙子，其中一個小伙子打趣地說：＂對，穿得漂亮才能進去啊。＂說完與對面的伙伴相視一笑，讓我忍俊不禁，心想，柬埔寨人民也很幽默嘛。
? ? ? ?小吳哥是吳哥窟的精華和經(jīng)典部分，所以游人最多，但由于該寺院面積最大，規(guī)模最宏偉，游人能夠散開，也不會顯得擁擠。寺廟以黑灰色調(diào)為主，歷盡戰(zhàn)爭紛亂和歲月侵襲的痕跡，每一處都是景致，每一處都是一本書、一幅畫、一段歷史。爬過天堂之后，坐在墻邊休息，感受微風(fēng)拂面，靜謐梵音，看僧侶從容走過，一切都是剛剛好，地獄、人間、天堂，此刻都化為一致的平和。
? ? ? ?第三天上午最先到達東梅奔寺，這是一座祭祀祖先的寺廟，原來是建在東巴萊湖湖心的小島上，如今水已干涸。爬到寺廟最高處，坐在象征須彌山的中心塔旁邊，梅花狀散布的塔廟靜然佇立周圍，有神獅守衛(wèi)，遠眺朝陽，朝暉萬丈，仿佛穿越千年，穿越金戈鐵馬，回到平和盛世的輝煌和萬千憧憬。
? ? ? 隨及來到塔遜寺，塔遜寺也稱將軍寺，是一座很小的寺廟，寺廟周身被蛇樹包圍，俗稱塔包樹、樹包塔。
? ? ? ?最后來到圣劍寺，圣劍寺在三個寺廟中規(guī)模最大，是阇耶跋摩七世為了紀念他的父親建造的。據(jù)說在修建通王城時是國王的臨時住所，建筑風(fēng)格很有氣勢。先后參觀了靈骨塔和放劍的藏經(jīng)閣，圣劍寺塔內(nèi)四周墻壁上的紅寶石、綠寶石和以黃金器皿裝殮的骨灰，也如塔普倫寺一樣，在柬埔寨被入侵期間被盜走，如今墻壁上唯留一排排空洞，訴說著曾經(jīng)的富麗堂皇。導(dǎo)游說當年每顆寶石旁邊都有一盞燈，傍晚都會把燈點亮，照得寶石光芒璀璨。圣劍寺的通道里面也有敲心石，站在通道的墻壁旁敲打心口，就能聽到回聲，感覺類似國內(nèi)天壇的回音壁。放劍的藏經(jīng)閣毀壞比較嚴重，只剩兩層并排的柱子骨架，感覺有點類似古羅馬風(fēng)格。
? ? ? ?下午去洞里薩湖觀日落。洞里薩湖是東南亞最大的淡水湖，湖水土黃色，岸邊長著高高的喂牛草，游船行駛過程當中會偶爾看到岸邊行走的水牛，成群的水牛，大水牛帶著小水牛，還有水里嬉戲的孩子，物質(zhì)條件的匱乏也阻擋不了孩子的快樂和天真。今天的風(fēng)浪較大，游船行駛過程中經(jīng)常被對面行駛過來的船只濺過來些許湖水撲到身上，增加幾分涼意。船長認真執(zhí)船，一言不發(fā)，船上有個小船員，七八歲的樣子，貌似船長的兒子，不停地走到各位游客面前捶肩示意小費。由于貧困和營養(yǎng)不良，他和他父親以及其他的大部分柬埔寨人一樣，長的瘦小黝黑。經(jīng)過一陣對游客逐個的捶肩索費之后，他坐到我旁邊，并沒有像對待其他游客一樣示意給我捶肩索要小費，而是靜靜地跟我并排坐著，我拿著相機記錄岸邊和湖上的風(fēng)景，后來我發(fā)現(xiàn)他是對相機感興趣，注意力完全在相機上。物質(zhì)條件的局限依然無法限制一個孩子的好奇心。
? ? ? ?到了洞里薩湖，我們下船登上一個三層的木質(zhì)水上觀景臺，這里一層有小商品在出售，小鱷魚做的標本、地方特色的衣服、捕魚的漁網(wǎng)、小紀念品，還有一個架子上懸掛一只大的鱷魚皮。
? ? ? ?觀景臺周圍的湖面上飄著一些葉子一樣單薄的小船，每條船上都是母親帶著數(shù)量不等、大小參差不齊的孩子，還有用水盆做船劃槳的小孩。這就是洞里薩湖的水上人家，一個特殊的群體。他們是當年逃避越南戰(zhàn)爭而流落于此的一些人的后裔，如今成為沒有國籍的人，只能在水上捕魚為生，不能上岸生活，只有節(jié)日的時候特赦幾天上岸買東西。她們只能在水上一直飄著生活，正如他們漂泊的命運。觀賞日落的本意，卻無意邂逅這群顛沛流離、命運多舛的人。據(jù)導(dǎo)游講，聯(lián)合國幫他們在水上建了學(xué)校，旁邊還有教堂，已經(jīng)收緊的心才略微有些寬慰。
? ? ? ? 有一條柳葉一樣單薄的小船上，大大小小或坐或躺四個孩子，母親坐在船頭掌舵，懷里抱著最小的孩子，船中間一個女孩，脖子上披一條渾身滿是花紋的大蛇，做為道具，吸引游客給點小費。每當女孩靠近觀景臺懇求游客的時候，她懷里的蛇也吐著紅芯子作出貌似懇求的姿勢，看得出來，這條蛇已經(jīng)成為她們家庭的一份子，就像小女孩的兄弟姐妹一樣。忽然一陣大的風(fēng)浪過來，小船進水了，母親一邊往船外舀水一邊在風(fēng)浪里艱難地掌舵。此情此景讓我突然想起以前看過的一個紀錄片，介紹的就是這個特殊的群體，風(fēng)浪中掌控這種小船需要特別高的技術(shù)，包括用盆做船的小孩都要有很好的技能，否則一不留神就會葬身湖里。
? ? ? ?看得心酸，不忍再拍照，雖然只是簡單的采風(fēng)，但突然感覺不經(jīng)意間也記錄了別人的痛苦和艱辛，這是一件多么不尊重人的事。轉(zhuǎn)身時一臉愁容，朋友說要不要給錢，我說好。我把柬幣交給那個五口之家的母親，她沒有立馬接錢，而是先雙手合十表示感謝。
? ? ? ?貧困可以把人改變得簡單而直接，為了生活頑強得有如湖邊瘋狂生長的喂牛草。有的把蛇的小女孩，會對著只顧拍照不給小費的游客充滿戾氣的吼叫，母親也變得強悍，甚至有的母親為了方便一些游客拍照，直接把幼小的孩子蹲在觀景臺的地上。我這樣的人，想給她們以尊重，而她們似乎也不大在意。很難說我的尊重和她們生存的頑強力哪一個更高尚，也許應(yīng)該是她們，因為畢竟，她們的世界，我不懂。
? ? ? ?另外，忘了說主題，洞里薩湖的日落很美！云朵漂亮而神奇，有時是一條七頭龍和一頭獅子，有時又變成女王宮的猴子騎著一駕戰(zhàn)馬，手持鋼槍，正在沖鋒陷陣……我想這里的云是屬于柬埔寨的，是屬于吳哥窟的，仿佛沖破歷史而來。
? ? ? ?第四天最后一個行程一一崩密列。崩密列是另一座我一直向往的寺廟，雖然殘敗，但神秘、原生態(tài)。它是另一個小吳哥窟式的寺廟，又名蓮花池。我們一行人到達時，小雨霏霏，難得的涼快，景區(qū)外路邊草地上插著一塊雷區(qū)警示牌子，不遠處一頭牛卻在悠閑地啃著青草，讓人不由的擔(dān)心。由于離主寺廟群距離較遠，崩密列游人很少，穿過高高低低的臺階，面對殘垣斷壁，處處可見歷史的痕跡，靜默在那里。偶爾有幾束清翠的小草或野花生長出來，在石縫臺階間聆聽它古老而傳奇的故事。此情此景，我也想在這靜謐的環(huán)境里，做一株小草，淋一淋由參天古木撫摸過的小雨，看一看金銀樹在陽光中的色變，聽一聽每一塊石頭的故事。可惜行程較短，來去匆匆。爬上最高的觀賞臺，有當?shù)氐哪缸尤嗽谀抢镄菹?，兩個兒子一大一小各自玩耍，忽然想起包里還有兩塊糖，每人給了一顆，旁邊的母親趕緊說謝謝。柬埔寨人很樸實，也很善良。同行的其他人似乎對這里不是很感興趣，最高的觀景臺都沒上就離開了，已經(jīng)走遠，我們趕緊加快腳步。路邊看到當?shù)氐膸讉€兒童，聚在一起玩耍，雖然穿著簡樸，卻時時傳來開心的笑聲，不禁感慨，孩子的世界不管什么時候都是透明的。
? ? ? ?總之，吳哥之行非常圓滿。只是時間倉促，沒有時間與她細細對語，我心目中虔誠的一座佛城，風(fēng)里都是滄桑與磨難，化作現(xiàn)世的寬容與平和?？吭谒唏g的墻上，坐在尚帶著她體溫的石階上，她的靈性和悟道我都心領(lǐng)神會。感謝！
? ? ? ?另外，這次旅行的領(lǐng)隊和導(dǎo)游都非常熱心和細心，同行的伙伴們也都像一家人一樣相互照顧。幸運！還有，柬埔寨的餐食也很喜歡。
? ? ? ?吳哥之旅，值得擁有。
