婚紗店女店主要求，在新娘面前我要用口罩把臉捂起來，因?yàn)椤澳隳挲g太大了”。

前幾天又說，“李老師，就算你技術(shù)再好，高檔化妝店也不會(huì)要你，為啥？你形象不好！”

在接下來的時(shí)間里我都很沮喪，能量變的很低。

我不知如何應(yīng)對(duì)，想放棄再接她的單，用這樣被破壞能量的代價(jià)換取報(bào)酬，讓我非常難過。

海靈格說，能量維持平衡，有人傷害了你，你要用小于他傷害你的程度“報(bào)復(fù)”，如果你立刻原諒了，對(duì)方失去了“贖罪”或“補(bǔ)償”的機(jī)會(huì)，這段關(guān)系就終結(jié)了?！耙?yàn)槟惚人蟆?，這是一種傲慢。

同樣的，我傷害了他人，別人要適當(dāng)“報(bào)復(fù)”一下我，我要做出“補(bǔ)償”。這樣可以使能量保持平衡，我們之間是平等的。

我當(dāng)時(shí)沒有立即做出反應(yīng)，不知要怎么說。每當(dāng)別人否定我時(shí)，我首先是僵住的，這種僵硬令我完全做不出任何反應(yīng)，我會(huì)立即拿出幼年時(shí)的狀態(tài)：尷尬不失禮貌地笑。也許我這種萎縮的狀態(tài)，激起了對(duì)方的攻擊欲。

盡管我沒有做出任何回應(yīng)，但內(nèi)心有“不被尊重”的甄別。

我是不舒服的。這樣的不舒服令我想要離她遠(yuǎn)一點(diǎn)。

我需要提升能量。

試著一邊走路，一邊大罵，叫著她的名字罵。這樣的確好了很多。我對(duì)她的排斥減少，終于有能力去想：

是什么使得她說出這樣的話？

這不是我形象的問題。如果有人真的生來丑陋或者有缺陷，我會(huì)把對(duì)方當(dāng)做和所有人一樣的人，我認(rèn)為這是尊重。

被評(píng)判的時(shí)候，我感受到的是“不被尊重”，而不是“美”或“丑”的概念。

“罵人”讓我內(nèi)心有了空間，但仍然有些排斥再去那個(gè)環(huán)境。

一早醒來，讀《被討厭的勇氣》。

大聲讀出來，給自己打氣，輸入一些高能量。

這一次講到“課題分離”。

我必須從“這是誰的課題”這一觀點(diǎn)出發(fā)，把自己的課題與別人的課題分離開來。

女店主對(duì)我的評(píng)判，這是她的事，而不是我的事。

“不去干涉別人的課題也不讓別人干涉自己的課題。

盤綜錯(cuò)節(jié)的繩結(jié)也就是人際關(guān)系中的“羈絆”，已經(jīng)無法用普通方法解開了，必須用全新的手段將其切斷。”

切斷不是我因此離開這個(gè)人，（如果出于難受逃離，我仍然羈絆在別人的課題里。我做過無數(shù)次這樣的事情。）而是我的內(nèi)心不被干擾，（我可以選擇）保持了自由。這才是真正的切斷。

“為了滿足別人的期望而活以及把自己的人生托付給別人，這是一種對(duì)自己撒謊也不斷對(duì)周圍人撒謊的生活方式?！?br>

顯然，我沒有辦法滿足女店主的期待，當(dāng)然，她也未必對(duì)我有期待。這完全不是同一件事。

“分離課題并不是以自我為中心，相反，干涉別人的課題才是以自我為中心的想法。”

“不管我們?cè)趺磁?，都既?huì)有討厭我的人也會(huì)有討厭你的人，這也是事實(shí)。

不想被別人討厭，這對(duì)人而言是非常自然的欲望和沖動(dòng)。近代哲學(xué)巨人康德把這種欲望稱作“傾向性”。

按照這種“傾向性”，也就是按照欲望或沖動(dòng)去生活、像自斜坡上滾下來的石頭一樣生活，這是不是“自由”呢？絕對(duì)不是！這種生活方式只是欲望和沖動(dòng)的奴隸。真正的自由是一種把滾落下來的自己從下面向上推的態(tài)度?！?/p>

“即使有人不喜歡你，那也并不是你的課題。并且，“應(yīng)該喜歡我”或者“我已經(jīng)這么努力了還不喜歡我也太奇怪了”之類的想法也是一種干涉對(duì)方課題的回報(bào)式的思維。

不畏懼被人討厭而是勇往直前，不隨波逐流而是激流勇進(jìn)，這才是對(duì)人而言的自由?！?/p>

可以迷路也可以走偏，只要不再從屬于縱向關(guān)系，不畏懼惹人討厭地自由前行就可以。

***

OK，我又完成了一課，每個(gè)人都是我的教練。

女店主也不例外。

舒服愉悅的關(guān)系，會(huì)讓人感受到愛；而痛點(diǎn)會(huì)讓我更深刻地看到內(nèi)在。

真好。