火地晉：晉，康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印?code>離出地上居五，南面向明而治，故曰晉。晉進(jìn)也。四諸侯，康美也，猶褒大也。易林隨之恒云：實(shí)沈參虛，封為康侯?？岛瞠q大侯，諸侯之美稱?？矠轳R，坤亦為馬?？矠楸?，坤亦為眾也，故曰用錫馬蕃庶。艮為手故曰錫。錫予也。言康侯恭順，來(lái)賓于王，錫赍（賞賜）眾多。雜卦：晉晝也。艮為手，數(shù)三。離為晝，故曰晝?nèi)杖?。大行人職曰：諸公三餐三問(wèn)三勞，諸侯三餐再問(wèn)再勞，子男三餐一問(wèn)一勞。即天子三接諸侯之禮也。晝?nèi)杖樱匆粫內(nèi)]（dí,見(jiàn)面）也。
彖曰：晉，進(jìn)也。明出地上，順而麗乎大明。柔進(jìn)而上行，是以康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖右病?code>明出地上謂離，順謂坤。柔進(jìn)而上行謂五，進(jìn)居地上，得君位也。
象曰：明出地上，晉。君子以自昭明德。明出地上，自然顯著。德不求明而自明，學(xué)易之君子，取法乎此，以自昭明德。言明德在己自然昭朗。視能進(jìn)與否，茍進(jìn)而上行，未有不顯著者。

初六：晉如摧如，貞吉，罔孚，裕無(wú)咎。初應(yīng)在四，往應(yīng)之，則遇重陰得敵，應(yīng)之甚難，故摧如、罔孚。有應(yīng)故貞吉。裕緩也，言初與四位終為正應(yīng)，緩以俟之，故無(wú)咎。與屯六二十年乃字意同。
象曰：晉如摧如，獨(dú)行正也。裕無(wú)咎，未受命也。初陰遇陰得敵，故曰獨(dú)行。有應(yīng)故曰正。未受命者言初居勿用之位，尚未膺官守之命也。

六二：晉如愁如，貞吉。受茲介福于其王母。二無(wú)應(yīng)，進(jìn)遇坎，坎為憂故愁如。貞吉者，卜問(wèn)吉也。介訓(xùn)為大。坤為母，伏乾為大為福為王，故曰受茲介福于其王母。王母謂二，言二雖不宜于進(jìn)，然得中為坤之本位，必受此大福也。
象曰：受茲介福，以中正也。伏乾故曰王母，易林此例甚多

六三：眾允悔亡。眾允者眾進(jìn)也。坤為眾，言群陰并進(jìn)而承陽(yáng)也，故悔亡。
象曰：眾允之志，上行也。坎為志，上行謂進(jìn)而承陽(yáng)。

九四：晉如鼫(shǐ)鼠，貞厲。鼫?zhǔn)?，又稱五技鼠，艮為鼠，為穴，坎為盜。鼠居穴中，伺機(jī)偷竊，晝伏夜動(dòng)。四失位，前臨夷主，下?lián)砣f(wàn)民。而坎為隱伏，為畏怯。欲進(jìn)居五，恐下民生疑。欲下應(yīng)初，又恐失五位，進(jìn)退周章，有類于鼫?zhǔn)蟆９守憛?/code>
象曰：鼫?zhǔn)筘憛?，位不?dāng)也。位不當(dāng)，言不中不正也