文 / 珍珠海
最近兩個星期，我在北京接受出版?zhèn)髅降姆忾]式培訓(xùn)。每天六個小時以上的“洗腦式”講座令我的身心都疲憊不堪。因為有關(guān)出版，少不了要結(jié)合習近平總書記的系列講話和融合出版的探索方法。而其實，這些無論是理論還是實踐的東西，難免在不經(jīng)意間就會被打上“假大空”的標簽。在身體折磨的同時還要經(jīng)受心靈的“滌蕩”，不得不說，有點生命難以承受之重。但有時看著這些老師們在臺上滔滔不絕幾個小時就能賺得我們年平均工資的模樣，冷眼旁觀中竟也夾雜了一絲羨慕。
而我想說的這位講師“畫風”似乎和其他人不大一樣。作為一名設(shè)計師，PPT的首頁就打上了他自己的人生宣言——做中國最美的書。
這里的美指的是書的整體設(shè)計，從封面、封底、書脊、腰封到書頁，全部要經(jīng)過細細打磨、認真鉆研，必須要把圖書的內(nèi)容讀懂讀透了，才能做出最符合整本書氣質(zhì)的設(shè)計來。而這位設(shè)計師就是這樣，很多圖書的封面設(shè)計，他都要經(jīng)過一版、二版甚至三版四版直到設(shè)計出自己最為滿意的版本。
這是一位藝術(shù)者的追求，也是一位藝術(shù)者的信仰。
記得某次采訪中他說過：
好的設(shè)計絕對是靈感，而不是磨出來的
就像上面的五版圖書，每一版的出現(xiàn)，都是對上一版的顛覆。推翻重來，必然需要花費更多的時間和氣力。但這只不過是為一本書定下基調(diào)。
因為書的頁碼很多，制作周期比較長，中間會有一些修改。這些修改雖然一般來講不是顛覆式的，只是在原創(chuàng)的基礎(chǔ)上修修補補，但每一個細節(jié)都不能模棱兩可，需謹慎小心才能萬無一失。
而這些，在如今的傳統(tǒng)出版，不是有著想要成為暢銷書而滿滿的營銷文字，就是簡單得提不起興趣的簡約風圖書，像他這樣，真正投身于設(shè)計圖書的寥寥無幾。
如今的這些紙媒，心思靈活的在努力轉(zhuǎn)型，要在大數(shù)據(jù)時代占據(jù)自己的一席之地；根基不穩(wěn)的已經(jīng)在這場沒有預(yù)告的互聯(lián)網(wǎng)浪潮中被拍死在了沙灘上。所以，這個行業(yè)里的精英們?yōu)榱丝冃?，為了出版社的?jīng)濟效益努力和自媒體斗智斗勇，削尖了腦袋想要靠“內(nèi)容至上”脫穎而出，擠破頭地找出一個具有賣點的選題，在他們眼里，這比那些所謂的裝幀設(shè)計重要得多。設(shè)計，不過是美編的工作而已。
要知道，做一本具有質(zhì)感的書的機會成本太高了。
所以即使課程講到高潮，傳統(tǒng)出版行業(yè)里的一眾編輯們似乎對于這個話題還是不太感冒，不是在兢兢業(yè)業(yè)地批改稿子，就是在悶頭做自己的事情。再看看講臺上的設(shè)計師，正在激情澎湃滔滔不絕地講述著自己的得意之作，言語之間飽含了一位設(shè)計師所有的情懷，我的心里不免替他感到悲哀。
這是一個設(shè)計師的悲哀。
在碼洋的壓力下，他一敗涂地。
可就算這樣，一本圖書也許因為成本而只能印制160套，它所獲得的利潤可能遠遠不及那些暢銷書，可是對于這位設(shè)計師來說，把這套書交給一個懂他的人，一定是能夠得到用心閱讀與收藏的。
這才是他一直堅持設(shè)計圖書的原因。他反復(fù)強調(diào)自己所堅持的——極簡主義與功能至上，與“內(nèi)容至上”相比，閱讀感受要重要得多，一本書做得再精美，如果沒有和內(nèi)容進行契合，沒有獨一無二的“質(zhì)感”，豈不成為一個設(shè)計師的自我表演了嗎？
所以在他看來，現(xiàn)在的我們正在經(jīng)歷文化的新裂變，因為追求效率追求速度所以失去了欣賞美的時間，漸漸地，便也喪失了欣賞美的能力。他眼中的我們在這種所謂的“文化”荼毒下，似乎正在完成由審美到審丑的“艱難”轉(zhuǎn)變。
不得不說，這是一個時代的悲哀。
前兩天，有幸走進一家名為“ArtPollo阿波羅藝術(shù)”的小店，瞬間被驚艷到了。店里的畫風略微清奇，大到一個背包，小到一對耳釘，全部都是根據(jù)簽約的平民設(shè)計師們設(shè)計的圖畫來創(chuàng)造的物件。可以說，這是一家藝術(shù)衍生品店，為藝術(shù)愛好者們提供大量的創(chuàng)意產(chǎn)品。
店里的墻上都是簽約設(shè)計師的海報，每一個物件旁邊也都標明了設(shè)計師的原創(chuàng)圖片以及對于他們靈感由來和產(chǎn)品的簡單介紹。很有意思的是，阿波羅藝術(shù)把設(shè)計師們本來晦澀難懂的創(chuàng)作應(yīng)用到生活用品上，似乎感覺那種“藝術(shù)”也變得容易接受了。
也許在中國還不是那么普及，但在國外，藝術(shù)卻利用這種衍生品的形式獲得了超過千億的產(chǎn)值。這是因為，人們的消費觀念在發(fā)生改變，不僅僅滿足于溫飽，而是需要更多有文化內(nèi)涵的東西，更多地追求精神方面的富足。所以，人們在不經(jīng)意購買的同時不僅能夠使藝術(shù)作品以更多元的方式流傳，同時也廣泛地擴大了設(shè)計師和作品的影響力。
往好了看，藝術(shù)走入更多尋常百姓家，百姓也樂于為藝術(shù)買單，這是一種雙贏的局面。
但實際上，在大多數(shù)人眼里，本來普普通通的生活配飾品似乎因為這種“新奇”的圖案變得有些與眾不同了，所以無論是抱枕還是手機殼，只要入得了自己的“法眼”，價錢又比較合適，便是好的設(shè)計產(chǎn)品。
誰管你設(shè)計的意義呢......
用它的人很多，懂它的人很少，這到底是一個設(shè)計師的悲哀，還是一個時代的悲哀？
注：本文引用了劉曉翔設(shè)計師的部分圖片，若有侵權(quán)請聯(lián)系。
