古人說：“命里有時終須有，命里無時莫強求?！币粋€人命里有多少錢，其實都是有定數(shù)的。腳踏實地，積德修福，命里的財才能越來越多。命中十錢，難求百金。

莊子說：“達命之情者，不務(wù)命之所無奈何。”意思是說，一個人如果真正了解命運，就不會算計命運之外的東西。萬般皆是命，半點不由人。很多時候，個人的算計在天命面前不值一提。

北宋的李世衡出使高麗，回來的時候，高麗國王送了他們很多絲綢金銀。李世衡毫不在意，全都交給副使打理?；貋淼穆飞?，因為擔(dān)心船艙漏水，副使把李世衡的東西全都墊在下面防水，自己的放在上面。結(jié)果回來的路上，遇到風(fēng)暴，人們被迫扔掉東西減輕船的重量。財貨扔到一半的時候，風(fēng)暴停了。人們這才發(fā)現(xiàn)，扔掉的都是副使的東西，李世衡的東西都完好無損呆在船艙里。千算萬算不如天算。一個人再怎么精明，也爭不過天道。

《紅樓夢》里，王熙鳳精于算計。她克扣大家的月錢放債生利息，收受賄賂幫人擺平官司。府里大小事務(wù)，能撈油水的必不放過。賈府一年進進出出的銀子，過她手的十萬兩也多，她卻連幾兩銀子也算計得清楚。逼死尤二姐，她還順走了賈璉和二姐家當(dāng)。算計半生，精明的鳳姐可謂是賈府的巨富。但是最后賈府抄家，家財散盡，鳳姐連自己的女兒也救不了。判詞里講：“機關(guān)算計太聰明，反誤了卿卿性命。”是你的跑不了，不是你的求不來。一個人不斷算計別人以求福報，其實是在為自己埋下禍根。不但毀了自己的福氣，甚至還會禍延子孫。一切福田，不離心地。與其精明算計，不如積德行善。種下善因，才能結(jié)出善果。一個人做得好事多了，福氣和財運自然也就來了。命里的錢，都是有定數(shù)的

德不配財，必有災(zāi)殃。

古人說：“官而無德，貴如朝露；富而不義，財如晴雪?！币粋€人做官沒有品德，那么他的官位就像是早上的露水一樣，很快就會散去。如果大富大貴，卻沒有仁義，那財富就像是太陽下的積雪，很快就會消失。明代張居正官至首輔，開啟萬歷改革，可謂造福萬民。但是他在生活上卻窮奢極欲。他發(fā)明了一種轎子，其中包含臥室、走廊、衛(wèi)生間。轎子里甚至還有兩個小童隨侍。父親去世，張居正回家奔喪，三十二名轎夫抬著他從北京一路回到湖北江陵。一路上官員極力奉承，每一頓飯的菜肴都不下百余種，他又嫌口味不佳。直到江蘇境內(nèi)，知府請了一個蘇州的大廚，才讓張居正吃得滿意。其他官員知道后，擅長蘇菜的廚師馬上被搶聘一空。奢靡的生活方式讓皇帝大跌眼鏡，對他敬重和信任也一點點消失。張居正死后被彈劾，很快被抄家，宮秩、誥命悉數(shù)剝奪、甚至險些被開棺鞭尸。《了凡四訓(xùn)》有云：“享百金之產(chǎn)者，必定是百金人物，享千金之產(chǎn)者，必定是千金人物。”一個人的品德足夠厚重能承載身上的財富，如果德不配位，只能招來災(zāi)禍。后晉趙在禮在宋州做節(jié)度使，期間橫征暴斂，被百姓視為眼中釘。他喜歡商業(yè)，借助手里的權(quán)力與民爭利，很快積財巨萬。在他任期將滿的時候，百姓開心地說：眼中釘終于拔掉了。他聽到傳言之后，上書朝廷，又留任一年，向轄下的百姓征收一千文的拔釘稅。在他的治下，民怨沸騰，宋州逐漸衰落。后來契丹人滅亡后晉，趙在禮被抓去契丹軍營受盡折辱，在恐懼中被迫自殺。古人說：“有德而富貴者，乘富貴之勢而利物；無德而富貴者，乘富貴之勢而殘身?！庇械碌娜藫碛胸敻挥幸嬗谔斓厝f物，沒有德行的人擁有財富，只能傷害自身。財是傷命刃，德乃護身符。在財富不斷增長的時候，不斷修行自身，提高自己的德行，才能駕馭財富，規(guī)避禍患。命里的錢，都是有定數(shù)的

積善成德，財富自得。

小的財富可以靠運氣，大的財富靠的是德行。只有不斷行善，不斷積德，才能真正獲得財富與福報。有個故事有個殺人放火的強盜死后墮入地獄。主神想他因一時憐憫放過了一只蜘蛛。于是放下一根蜘蛛絲去救他。強盜大喜過望，抓著蜘蛛絲往上爬。其他人也順著蜘蛛絲往上爬。強盜擔(dān)心蜘蛛絲斷掉，于是開始踢別人。這一踢，蜘蛛絲立馬斷了，強盜再也爬不上來了?！耙粋€人為別人付出得越多，收獲才能越多。只知道愛自己，卻不知道愛別人，這就是眾生沉淪六道、苦不堪言的原因啊！”一念天堂，一念地獄。如果強盜愿意分享這個蛛絲，他必然可以脫離苦海。一個人愿意分享自己的財富，也必然可以收獲更多的福報。明代太師楊榮年輕的時候父親去世，回鄉(xiāng)守孝。鄉(xiāng)民困窘，楊家一直在借糧接濟。楊榮辦完喪事之后，把借據(jù)全都燒掉。窮苦人家的婚喪嫁娶，他都出錢操辦。那些流落街頭的孩子，他都收養(yǎng)在家里。別人為了家產(chǎn)打官司，他就把自己的家產(chǎn)分一部分出去，平息雙方的爭執(zhí)。三年之后，他回京復(fù)職，人們聽說了他的德行，紛紛舉薦他。楊榮一生官運亨通，一直做到大學(xué)士，死后追封太師，可謂是福德深厚。中國古代的財神是范蠡，古人認(rèn)為他是生財有道的典范。范蠡功成名就之后辭官經(jīng)商。一生三次成為巨富，三次散盡家財。每次經(jīng)商得了錢，他都把自己的財產(chǎn)分給窮人。但是很快他又能聚起大量的財富。德在于積，善在于行。層次越高的人，懂得用財富去做好事，為自己積攢福德。這樣的人福德深厚，上天自然也不會虧待他。命里的錢，都是有定數(shù)的。一個人只有不斷積德行善，打破命里的定數(shù)。唯其如此，才能擁有現(xiàn)世的福報。