這本書最吸引我的應(yīng)該就是它的書名了—《如果我們可以不通過(guò)消費(fèi)獲得快樂(lè)》。這本小書是講述哲學(xué)家伊壁鳩魯思想的一本小書。非常值得開心的是，這本書的作者的哲學(xué)核心觀點(diǎn)與我的非常相似：快樂(lè)與痛苦相對(duì)，我們可以不追求太多的快樂(lè)，我們需要追求的更多的是來(lái)自內(nèi)心的平靜。
也許有了這個(gè)觀點(diǎn)主要是因?yàn)槲疑钤谶@個(gè)已經(jīng)沒(méi)有太多物質(zhì)紅利但物質(zhì)又相對(duì)富足的今天吧。就像書中所寫：其實(shí)我們很擅長(zhǎng)應(yīng)對(duì)肉體痛苦，但仍然會(huì)想辦法給自己制造大量的精神痛苦，而且是由我們親手創(chuàng)造的。
在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，我們會(huì)因?yàn)槟軌蚩吹綗o(wú)窮無(wú)盡的欲望后，為了追尋那些欲望奔波拼命直到身體垮掉。在這個(gè)過(guò)程中我們一直在親手創(chuàng)造痛苦—先是求而不得的痛苦，后是面對(duì)因?yàn)閷?duì)身體疼痛的恐懼產(chǎn)生的痛苦。
這本哲學(xué)小冊(cè)子非常的精簡(jiǎn)，我在翻閱的時(shí)候就像翻閱過(guò)了很多我走過(guò)的人生。對(duì)于想要來(lái)點(diǎn)干貨內(nèi)容的書的讀者，這一本也非常的不錯(cuò)，你會(huì)在這薄薄的一個(gè)冊(cè)子里時(shí)時(shí)刻刻發(fā)現(xiàn)你似懂非懂的金句典言。
本書一共分為六章，
第一章介紹了伊壁鳩魯?shù)闹饕胶退枷腱`感。
古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯在公元前307年建立了一個(gè)“花園派”學(xué)派，這一哲學(xué)團(tuán)體延續(xù)了200多年，而伊壁鳩魯親自治理并經(jīng)營(yíng)這個(gè)“花園派”哲學(xué)思想的實(shí)體小花園也有40年的時(shí)間。伊壁鳩魯?shù)闹饕枷胗袃牲c(diǎn)：第一點(diǎn)，達(dá)到不受干擾的寧?kù)o狀態(tài)，并且要學(xué)會(huì)快樂(lè)；第二點(diǎn)，學(xué)會(huì)看透世界運(yùn)行的本質(zhì)可以讓我們破除對(duì)于神靈和迷茫命運(yùn)的恐懼。
第二章介紹了我們應(yīng)該獲得什么樣既快樂(lè)又平靜的生活。
伊壁鳩魯將快樂(lè)分為四種不同的類型：動(dòng)態(tài)的肉體快樂(lè)，如進(jìn)食；靜態(tài)的肉體快樂(lè)，如不餓肚子；動(dòng)態(tài)的精神快樂(lè)，如與朋友談笑風(fēng)生；靜態(tài)的精神快樂(lè)，如不受任何事的干擾。伊壁鳩魯讓我們多珍惜精神快樂(lè)，而肉體快樂(lè)則可以降低到不痛苦就可以了，比如不餓肚子就好但是沒(méi)必要吃的太奢華或太飽。
第三章介紹了接受并享受我們現(xiàn)在的生活。
我們想要保持肉體上的快樂(lè)其實(shí)并不難，也不需要耗費(fèi)太多精力和錢財(cái)。但是同時(shí)他也告誡我們沒(méi)有必要因?yàn)楣?jié)制肉體的快樂(lè)而過(guò)上苦行僧的生活。如果偶然有機(jī)會(huì)我們可以享用到美好的肉體體驗(yàn)，那我們就欣然享受并感激。
同時(shí)闡述了自由的重要性來(lái)告誡我們需要降低金錢欲望的原因：自由的人不能有太多錢，因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都能駕馭大筆財(cái)富，除非你是黑幫老大或一國(guó)之君。然而，這些人一直處于要什么有什么的狀態(tài)，如果他們有機(jī)會(huì)變得很有錢，估計(jì)他們會(huì)毫不眨眼的把錢分出去，以博得街坊鄰居的好感。
第四章介紹了友誼的重要性。
好的友誼可以讓我們獲得非常多的精神快樂(lè)，同時(shí)可以降低我們發(fā)生焦慮的可能。即使我們不需要幫助，但知道自己有難時(shí)可以求助于別人有利于減少對(duì)未來(lái)的焦慮，這樣就可以很好的達(dá)到一種精神平靜的狀態(tài)。
第五章介紹了了解事物運(yùn)行本質(zhì)和大自然的重要性。
這一章主要講述了了解事物運(yùn)行本質(zhì)和大自然可以通過(guò)降低對(duì)于未知和神明的恐懼來(lái)緩解我們的焦慮，進(jìn)而達(dá)到他想要的理想的精神平靜的狀態(tài)。而只有我們掌握的知識(shí)越多，我們才能夠有更多的工具來(lái)讓我們了解自己、了解世界。
第六章講述了讓我們不要害怕死亡。
肉體的疼痛很短暫，但是肉體疼痛帶來(lái)的精神內(nèi)耗卻很長(zhǎng)久。如果我們被內(nèi)耗所控制，那么我們就沒(méi)有辦法達(dá)到精神平靜的狀態(tài)了。人的生命只有一次，我們也沒(méi)有能力去控制明天。但是我們可以因?yàn)閷?duì)于各種焦慮來(lái)決定是否延遲自己的快樂(lè)。如果生活因拖延毀于一旦，那我們是親手死在了我們自己的手里。
