? ? ? ? ? ? ? ? ――我的語文教育觀
? ? ? ? 英國詩人雪萊在《西風頌》中寫到“冬天來了，春天還會遠嗎？”自從看了《盜火者》以后，我在想這些祖國的花朵們他們的冬天是不是來的早，走得太遲，以至于對于希望的春天只能是渴望。
? ? ? ? ? 《盜火者》里作者的女兒被語文老師定義為閱讀理解能力差，作者很不解，女兒也讀過很多書，也沒有顯現(xiàn)女兒有閱讀障礙。親自拿過女兒的語文書，認真細讀之后才發(fā)現(xiàn)被刪減的語文教材，缺乏邏輯，致使孩子不能好好理解內(nèi)容。從視頻中我們看到作家的無奈，還有孩子的難為的表情。我的童年里的語文書和你們的一樣嗎？我的小時候還未真正懂得語文，在我世界里語文就是生字詞。在看到作家為他的女兒如此的關(guān)心，才發(fā)現(xiàn)我們想得太少，對于語文我們到底要傳達給學生的是什么呢？
? ? ? 上課前老師要讓我們想，未來作為語文老師的我們，語文課我們要教什么，怎么教！作為應試教育下出產(chǎn)的我們，教什么這個問題，我們又回歸教材，怎么教就各憑本事。這樣想是不是太簡單，就是兩句話的功夫，可是難的是，教材都有問題，我們拿什么去拯救我們的孩子呢？
? ? ? ? 面對各種困境，我們有該何去何從呢？
? ? ? 我想語文教育就是吹醒萬物的第一股春風。吹過以后，小草懵動，柳樹披綠，使每個生命有沖破一切的力量，交付給學生的就是根植生命的力量。無論是語文教學，還是語文教育，最終我們教的對象還是我們的孩子，重要的教給他們什么。
? ? ? 語文教育的內(nèi)容除包括聽說讀寫能力和語文基礎(chǔ)知識外，還有造就良好的道德情操──純潔的心靈、遠大的理想、堅定的信念、強烈的社會責任感、堅韌的意志。培養(yǎng)思維的智力品質(zhì)──發(fā)展學生思維的靈活。性、敏捷性、深刻性、批判性、獨創(chuàng)性。在全面培養(yǎng)思維的智力品質(zhì)的過程中，注意提高學生思維的批判性──分清美丑、辨明是非、善于質(zhì)疑、敢于發(fā)問。在提高學生思維的批判性的同時，著重發(fā)展學生思維的獨創(chuàng)性──科學想象、大膽懷疑、獨立分析、積極創(chuàng)新。
? ? ? 我認為語文教育是做人的基本教育。語文教學是在人格對話中引領(lǐng)語文學習是語文教師引領(lǐng)學生在社會現(xiàn)實生活、社會歷史經(jīng)驗與現(xiàn)實、歷史進行人格的對話從中“學習生活的知識”、“學習生活的本領(lǐng)”、“學習生命的意義”。教學生“去發(fā)現(xiàn)生活世界中的真誠善良和魅力教他們用一顆真誠的心去融入社會理解他人關(guān)愛生命”。 教育是“愛心事業(yè)”只有無私地愛學生才能愛教書育人的事業(yè)，如何才能為師,要“以生為友”樹立民主、開放的“人文”觀。要“以學定教”樹立為學生服務的教學觀,如果說“教學的藝術(shù)就是讓學生喜歡你教的東西”那么教學的方法就是處處為學生著想,教書先育人“導學必先導思想”。
? ? ? 語文很重要。它為春天接風洗塵，送來藍天，白云，春雨。它為春天的小草送來第一束陽光。它為即將成長的孩子們送來一個美好的人生開始。無論是充滿神秘的童話，還是朗朗上口的詩歌，它都是給予我們每個孩子一個心的開始和心的旅程。
? ? ? 它不僅是我們每個人學習、工作和生活的工具而且還負載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕 的文明,語文學科不僅是工具性學科而且對形成一個人的品格一個人的底蘊、培養(yǎng)一個人對社會的責任和今后終身教育的能力具有重要的奠基作用。我理想中的語文教育觀是一位兢兢業(yè)業(yè)的實干家他總是扎扎實實尋求高效。課堂教育如果忘記了本質(zhì)脫離了有效就失去了教學的意義。語文的工具性只有與人文性統(tǒng)一才能煥發(fā)強大的生命,人文性只有以工具性為基礎(chǔ)才能成為有源之水、有本之木。認知與能力是語文之源，態(tài)度與習慣是語文之基，氣質(zhì)與人格是語文之本。
? ? ? 作為老師，我們會遇見千千萬萬的學生，他們也許青稚，他們也許浪蕩，他們也許有許多未知，在他們還未開掘的未來里，如何讓他們成長好，讓他們正直，善良，勇敢，聰明得成長，讓他們像被春風吹綠的小草一樣生發(fā)出生命的力量，去活著，去追求屬于他們的一片藍天！
