我唯一可以確定的就是不確定,不怕重頭開始，就怕不知道怎么開始，如果感覺(jué)沒(méi)有路，那就給自己造一條路，然后就堅(jiān)定不移的走下去，這是對(duì)生命的探索，沒(méi)有開始，也沒(méi)有結(jié)束，那是一個(gè)永無(wú)止境無(wú)盡頭的路。

當(dāng)我想爬某一座山的時(shí)候，我相信我的心已經(jīng)在山上某個(gè)角落等著我，剩下的就是我的軀體一步一步的走上去，而我知道這就是我的生命意義，至于我在爬的過(guò)程中會(huì)不會(huì)改變我的路線，那其實(shí)并不是最重要的，我始終相信我會(huì)到達(dá)那個(gè)心中的那個(gè)點(diǎn)，我可以到哪里就到哪里，即使山頂什么都沒(méi)有，但我們依舊要去爬，當(dāng)然相信就是意義，結(jié)果并沒(méi)有什么重要。

若生命終究是沒(méi)有意義，那就沒(méi)有意義，你無(wú)法去定義要什么樣的人生，因?yàn)槟悴荒芤越Y(jié)果去定義，你先看到結(jié)果，那你從結(jié)果再去倒推一定是很難實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)槊總€(gè)人的生命果實(shí)是不同的，你會(huì)在很多階段不停的發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)那個(gè)不同的自己。

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，最重要的事情永遠(yuǎn)都是認(rèn)識(shí)“自己”的存在，那個(gè)最深本質(zhì)的自己，如果你不是那個(gè)本質(zhì)的自己，那你也無(wú)法證實(shí)“自己”是，如果你是那個(gè)本質(zhì)的自己，那你也并不需要證實(shí)“自己”是，因?yàn)樯拇嬖诰褪橇恕?/p>

科學(xué)家們是用科學(xué)的方式向外求證，修行家們用心學(xué)的方式向內(nèi)求證，每一種方式的求證，那實(shí)際上都是對(duì)生命探索的一種解釋，站在不同層次在為生命做解說(shuō)，我們都可以將不同的知識(shí)拿來(lái)使用。

當(dāng)然科學(xué)家們和修行家們可以將兩個(gè)維度的結(jié)果相對(duì)應(yīng)，我相信最后都會(huì)在山頂相會(huì)，這本質(zhì)上理解都是一種結(jié)果，只是從不同的方向出發(fā)，最終的結(jié)果都會(huì)在終點(diǎn)相遇的。

從地理學(xué):就像你在南方如果一直往北上走會(huì)走到哪里呢？那你的結(jié)果會(huì)到達(dá)北方，如果是北方的你一直往南方走，那一直走到底就會(huì)到達(dá)南方，這就是不同的方向走，我們依然會(huì)走到同一個(gè)終點(diǎn)相遇，我們的目的地是一樣的。

從生物學(xué):可以理解為同一個(gè)細(xì)胞分裂成了兩個(gè)細(xì)胞，它們的存在已經(jīng)從一變成了二，當(dāng)然我們不要忘了一才是它們的本質(zhì)，本質(zhì)上科學(xué)和所有心學(xué)都是同一個(gè)源頭，它們是一體兩面的兩個(gè)不同存在。

從心學(xué):“色即是空，空即是色”一個(gè)有色的物質(zhì)，經(jīng)過(guò)無(wú)限的分解，那它會(huì)自然的什么都沒(méi)有了，就像顏料倒入更多比例的水分解，你會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)無(wú)限分解后，那顏料最后回到了無(wú)色，那你會(huì)認(rèn)為那個(gè)有色的顏料它不存在了嗎？你可以理解為它只是換成了另外一種形式存在，所以“空”，并不是真的空，只是存在的形式產(chǎn)生變化了。

我寫了很多文章，也都在用不同角度來(lái)理解生命，生命就像是一個(gè)巨大的課題，無(wú)論你用哪個(gè)維度的知識(shí)來(lái)解釋，那永遠(yuǎn)感覺(jué)都只是局部的一個(gè)解說(shuō)，它并不全面。

通常我們理解一個(gè)完整的事件，一個(gè)完整的生命，一個(gè)完整的物體，無(wú)論你如何解釋它，它永遠(yuǎn)會(huì)有一個(gè)是你看不見(jiàn)的面，你想象不到的點(diǎn)，這才構(gòu)成了一個(gè)整體的全面性，我們用一個(gè)不全面來(lái)理解它，這就是一個(gè)完整的全面性。