無云和尚,不知何許人,康熙年在河間資勝寺暫住,也就是掛單,掛單是僧人四處游歷,參訪名師,學(xué)習(xí)佛法,到新寺院時,向住持申請掛單,就可以參加寺院各種活動和修行。是佛教文化重要傳統(tǒng)。
無云和尚終日默坐,也不和人說話。一日,忽然登上禪床,坐化而去。案幾上放了一首偈詩??丛娪X察佛法近墨家思想,無云和尚為人近楊朱。
楊朱核心觀點“貴己”“為我”,當(dāng)時引起很大爭議,一些人批評自私自利利己主義。但引發(fā)了人與社會關(guān)系的思考。
無云和尚,不知何許人,康熙年在河間資勝寺暫住,也就是掛單,掛單是僧人四處游歷,參訪名師,學(xué)習(xí)佛法,到新寺院時,向住持申請掛單,就可以參加寺院各種活動和修行。是佛教文化重要傳統(tǒng)。
無云和尚終日默坐,也不和人說話。一日,忽然登上禪床,坐化而去。案幾上放了一首偈詩??丛娪X察佛法近墨家思想,無云和尚為人近楊朱。
楊朱核心觀點“貴己”“為我”,當(dāng)時引起很大爭議,一些人批評自私自利利己主義。但引發(fā)了人與社會關(guān)系的思考。