那段時間已經(jīng)感覺像是“中毒”了一樣，看書時，看到關(guān)于“補”這個字、相關(guān)的詞語，如互補、滋補、填補等，我都會用《周易》的陰陽論去思考它們存在于生活中的規(guī)律與道理。

《大有卦》有一句爻辭：“公用亨于天子，小人弗克。”翻譯為：作為天子之外臣諸侯，處富有盛大之時，能將其所有朝獻于天子，是正當(dāng)?shù)模扇〉?，而小人則做不到這一點。由此想到勾踐獻西施與夫差、韓信受胯下之辱，勾踐和韓信就是犧牲一部分，來換取“吉”。該舍就得舍，有舍才有得。君子能做到這一點，為“吉”，小人做不到，自然會“兇”了。

《大有》這一卦蘊含著辯證法思想。初九首先說罪有應(yīng)得，凡咎皆由自取，人在暴富之后極容易得咎，若能居富思艱，才可無咎。九四接著說人在得勢的時候，如能謙損自抑，亦可無咎。有咎可以轉(zhuǎn)化為無咎，無咎又可以轉(zhuǎn)化為有咎，這種轉(zhuǎn)化是有條件的，人的主觀努力在轉(zhuǎn)化過程中起到?jīng)Q定性作用?！洞笥小愤@一卦從初至終都含有知艱則無咎的思想，也告訴我們克艱于初然后又天佑之終、慎終如始而一以艱處的道理。

“六五，厥孚交如，威如，吉?！狈g為：六五以孚信待下，下亦以信誠待它，上下親密相得；同時六五不但有柔順的一面，也有威嚴(yán)的一面，才是吉。《大有》這一卦如果解釋生活中的一現(xiàn)象——馬太效應(yīng)，應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)模玫臅?，因為一卦之主獲得全卦的支持，得到的東西越來越多，也就越來越吉。曾有研究表明早期成功獲取閱讀能力，通常會導(dǎo)致作為學(xué)習(xí)者成人后的成功這一現(xiàn)象，而如若沒有能在兒童時期的三歲或四歲中獲得閱讀能力，將可能造成長期的、學(xué)習(xí)不同新技能的困難。兒童在開始閱讀方面的落后，也將增加他們與同齡人之間的差距。后來，當(dāng)學(xué)生需要“從閱讀中學(xué)習(xí)”時，他們的閱讀困難會進一步造成學(xué)習(xí)大多數(shù)其他科目的問題。這樣，他們的知識和能力會逐步下降，并進一步在學(xué)業(yè)上落后，跌幅會比同齡人越發(fā)增高。學(xué)生閱讀能力愈高，對詞匯和知識的增長愈快、愈多，這結(jié)果進一步提升閱讀能力，兩者良性地循環(huán)；閱讀能力愈低，對詞匯和知識的增長愈慢、愈少，這結(jié)果進一步妨礙閱讀能力的發(fā)展，兩者惡性地循環(huán)。于是，高閱讀能力的兒童，與低閱讀能力的兒童，在語文能力、對世界的認(rèn)識等智能上的表現(xiàn)，差異只會愈來愈大，貧者愈貧，富者愈富，始終無法修補。