1.可適用的主題：時(shí)代發(fā)展，改革變遷
七十年來，我們走過的路猶如一幅前赴后繼的長(zhǎng)卷，有篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)征程；有氣壯山河的建設(shè)浪潮；有擁抱世界的開放胸襟。在這條路上，中國用幾十年的時(shí)間，走完了發(fā)達(dá)國家用上百年走過的歷程，中國人民正走在一條正確的道路上，而這條正確的道路是用無數(shù)先輩鋪就而成的?！杂嵛貊?/p>
中國體育外交事業(yè)的漫漫長(zhǎng)路正走向輝煌，從恢復(fù)合法席位的奮斗三十年，到在國際體壇確立地位的奔跑二十年，再到提升格局，爭(zhēng)取更多話語權(quán)的今天，中國故事歷久彌新?！栽S吉如
我們見證了環(huán)島高鐵的速度；也看到了“長(zhǎng)征七號(hào)”“長(zhǎng)征五號(hào)”升空的高度；和“深海勇士”下潛的深度；也感受到了敢闖，敢試，敢為人先，“闖海精神”的態(tài)度。新時(shí)代的我們同樣一路向前奔跑，因?yàn)槲覀冇兄餐哪繕?biāo)和遠(yuǎn)方?！择T碩
七十年，在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河來說，或許只是滄海一粟，但對(duì)于中國來說卻發(fā)生著滄海巨變，如今的我們是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國，這意味著我們的國家更加強(qiáng)盛，同時(shí)也意味著在國際上承擔(dān)更多的責(zé)任?！酝跫螌?br>
2.可適用主題：中國文化，詩詞歌賦，文化自信
文化在歷史的縱向維度和地理的橫向維度上不斷的流變，融合，發(fā)展，共通，這也是華夏文明五千年璀璨繁華的原因，兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)，沒有一個(gè)國家一個(gè)民族的文化能夠孤立的發(fā)展，正所謂“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”?！酝醴?br>
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)不得而知，但是詩其實(shí)就在眼前，它可能是我們登高遠(yuǎn)望的時(shí)候脫口而出的“會(huì)當(dāng)凌絕頂”“一覽眾山小”；他也可能是月圓之夜，大家共吟誦的“海上生明月”“天涯共此時(shí)”；他也可能是我們回首往事的時(shí)候無限感慨的那一句“此情可待成追憶”“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。我們常說詩句是天才創(chuàng)造的，但是詩意卻可以屬于每一個(gè)追求真善美的靈魂。——摘自董卿
臨別贈(zèng)柳盼人留，這是李白送給友人的不舍；“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”，顆顆紅豆，如同泣血相思淚，亦如王維筆下的“愿君多采擷，此物最相思”，這是很多中國人對(duì)于相愛之人的殷殷思念，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還”“月上柳梢頭，人約黃昏后”，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，頭上的明月被多少代人傳頌，又寄托了多少中國人的情感和思念，中國古詩詞的力量可以穿越千年而絲毫不減。所謂人身體驗(yàn)，無非就是眼前所見和心中所想，眼前為物，心中唯我，而我們的詩句恰好就是我們文化中連接物我的一個(gè)最為獨(dú)特的紐帶。王維先生曾說“一切景語皆為情語”，中國詩詞即可將我們看到的事物轉(zhuǎn)化為情感，比如清幽如“采菊東籬下，悠然見南山”，他也可以反過來將我們內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為畫面，比如激昂如“駕長(zhǎng)車 踏破賀蘭山缺”或者哀怨如“無言獨(dú)上西樓 月如鉤”，中國詩詞就這樣在千年間記錄著時(shí)光和感受?！岳钇咴?/p>
