為人父母，總是想要努力給孩子提供最好最豐沛的食物，最先進(jìn)最大的玩具，最好的成長(zhǎng)環(huán)境。為人父母的拳拳之心，本無(wú)可厚非。尤其是在過(guò)去物質(zhì)條件不那么充沛的情況下，一個(gè)漢堡（雖然漢堡也不是什么健康的食品）或者一個(gè)新玩具，都能讓孩子興奮很久。以前大家總在討論的“富養(yǎng)”和“窮養(yǎng)”，多半是基于物質(zhì)條件的。
然而，現(xiàn)在的物質(zhì)條件相比于過(guò)去異常充沛。所以再基于物質(zhì)條件談“窮養(yǎng)”還是“富養(yǎng)”，不僅意義不大，更是給父母套進(jìn)了一個(gè)大的金錢枷鎖。動(dòng)輒上千的早教課，課外活動(dòng)班，更不要說(shuō)各種進(jìn)口玩具，進(jìn)口食品琳瑯滿目。
當(dāng)下的環(huán)境也越來(lái)越市場(chǎng)化，物質(zhì)變得更豐富是好事，我們的孩子也越來(lái)越能在小年紀(jì)小就接觸到金錢。
在我小時(shí)候，父母從來(lái)都沒(méi)跟我進(jìn)行過(guò)任何與錢有關(guān)的對(duì)話。印象中僅有的幾次涉及到錢的情況，也都是“你不用擔(dān)心錢，我們來(lái)負(fù)責(zé)”。所以，現(xiàn)在輪到我們來(lái)做父母了，我們應(yīng)該怎么做？
是選擇主動(dòng)和孩子談錢，還是面對(duì)孩子的發(fā)問(wèn)試圖轉(zhuǎn)移話題，避而不談？
用”家里窮，沒(méi)錢買”為借口，拒絕孩子不切實(shí)際的買玩具的請(qǐng)求？
搪塞逃避孩子天真地詢問(wèn)父母“我們家有錢嘛”的問(wèn)題？
還是一臉內(nèi)疚地面對(duì)孩子提問(wèn)，“為什么別人家開(kāi)好車，孩子可以上貴族學(xué)?！保?/p>
如果當(dāng)你看到上述問(wèn)題時(shí)，自己也一臉茫然不知怎么處理，或者自己也曾遇到過(guò)上面的場(chǎng)景，那么我推薦你看一看羅恩·利伯的這本《反溺愛(ài)》。這本書旨在幫助父母“在日趨物質(zhì)化的當(dāng)下，培養(yǎng)自控，樂(lè)觀，堅(jiān)毅的孩子”?！斗茨鐞?ài)》這本書指導(dǎo)父母一定要和孩子談錢，教會(huì)父母如何與孩子談錢，同時(shí)也是個(gè)契機(jī)，讓家長(zhǎng)梳理發(fā)現(xiàn)自己家庭的金錢觀，從而幫助孩子通過(guò)金錢觀樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。可以說(shuō)，這本書是每個(gè)家庭都該擁有的“財(cái)商教科書”。
羅恩·利伯是《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書作家、專欄作家。他一直傾力研究?jī)和逃c金錢的課題，依據(jù)社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家、理財(cái)專家的研究成果，以及自身十多年來(lái)的采訪、調(diào)研和在專欄、臉書上與粉絲的互動(dòng)，創(chuàng)作了《反溺愛(ài)》這本書。
《反溺愛(ài)》教會(huì)父母要和孩子談錢，但是：
1.為什么和孩子談錢
“為了養(yǎng)出正直與善良的孩子，我們必須敞開(kāi)心胸暢談這些話題。”——《反溺愛(ài)》
成年人的世界，每天都在和錢打交道，但是卻對(duì)孩子閉口不談錢?？赡芎艽蟪潭壬?，父母是擔(dān)心過(guò)早告訴孩子關(guān)于錢的事情，孩子會(huì)變得貪婪或者“唯錢是圖”。
但是，不與孩子談錢，這些就不會(huì)發(fā)生嗎？
根本不！
孩子對(duì)大人的世界里的一切都充滿好奇，有些孩子到兩歲多的時(shí)候就開(kāi)始注意到“金錢”這一個(gè)事物了?！斗茨鐞?ài)》書中，作者的調(diào)研結(jié)果顯示，當(dāng)孩子開(kāi)始對(duì)“金錢“產(chǎn)生興趣，開(kāi)始對(duì)父母提問(wèn)的時(shí)候，父母對(duì)此避而不談，根本不會(huì)打消孩子對(duì)”金錢“的好奇。相反，他們一定會(huì)通過(guò)其他方式，從小伙伴，大眾傳媒，家里的賬單或者其他途徑找到自己想要知道信息。
因而當(dāng)孩子開(kāi)始好奇的時(shí)候，不跟孩子談錢沒(méi)有用。因?yàn)楹⒆右欢〞?huì)自己找到方法去尋求答案，有時(shí)那個(gè)答案可能錯(cuò)的離譜。這讓我想起小時(shí)候的小男孩和小女孩會(huì)對(duì)人是怎么懷孕的好奇不已。因?yàn)楦径紱](méi)有人跟父母長(zhǎng)輩討論過(guò)這個(gè)話題，于是上小學(xué)時(shí)候就在同學(xué)見(jiàn)謠傳的拉拉手就會(huì)懷孕的說(shuō)法十分盛行。
著名的兒童兩性教育專家黛布拉 ·W．哈夫納在她的《從尿布到約會(huì)：家長(zhǎng)指南之養(yǎng)育性健康的兒童（從嬰兒期到初中）》中提到過(guò)，當(dāng)孩子對(duì)一件事表現(xiàn)出好奇，而父母遮遮掩掩欲言又止，會(huì)讓孩子有罪惡感，認(rèn)為提問(wèn)的東西本身是壞的。
《反溺愛(ài)》的作者利伯也提到，父母對(duì)金錢避而不談，遮遮掩掩的態(tài)度，會(huì)讓孩子覺(jué)得金錢一定是一個(gè)不好的東西。但是其實(shí)，錢就是錢。錢是中立的。
和孩子談錢是也為了和孩子建立信任感。讓孩子在小的時(shí)候明白，什么事情都可以跟父母談。父母不會(huì)指責(zé)，責(zé)罵，而是會(huì)幫他們一起解決問(wèn)題。這樣孩子慢慢長(zhǎng)大，也不會(huì)什么事全都瞞著父母。
最重要的是，和孩子談錢，是為了讓孩子能從小循序漸進(jìn)地了解成年人世界中金錢的規(guī)則。并且在成長(zhǎng)的過(guò)程中，孩子可以有很多的機(jī)會(huì)，可以不斷的在父母的指導(dǎo)下演練如何理智地處理錢，明智地為自己做決定。如果孩子在上學(xué)的時(shí)候根本沒(méi)有自己花過(guò)錢，又怎么能指望他們一畢業(yè)就為自己做出正確的決定或者合理地消費(fèi)呢？
2.好了，我知道跟孩子談錢很重要了，我做好跟孩子談錢的準(zhǔn)備了，那么作為父母，我該如何談錢？
“無(wú)論孩子最后有多少錢，我們都要讓他們過(guò)上精彩的生活。”——《反溺愛(ài)》
（1）如何談錢
A.鼓勵(lì)孩子提問(wèn)。
孩子對(duì)錢有了好奇心的時(shí)候，是最好的和孩子談錢的時(shí)候。因而，不輕易打擊孩子的好奇心。當(dāng)孩子對(duì)錢有了興趣以后，積極引導(dǎo)鼓勵(lì)孩子提問(wèn)十分重要。不對(duì)孩子的問(wèn)題回避，不說(shuō)謊，對(duì)不好一時(shí)回答的問(wèn)題，先詢問(wèn)孩子提問(wèn)的原因。耐心傾聽(tīng)孩子的問(wèn)題和困擾，然后給出解答。
B.善用零用錢
當(dāng)孩子對(duì)錢有了意識(shí)以后，就可以考慮給孩子零花錢了。給孩子零花錢一來(lái)可以培養(yǎng)孩子的耐心，二來(lái)也可以讓孩子對(duì)金錢有更直觀的感受。
《反溺愛(ài)》中建議父母給孩子用透明的易于開(kāi)合的罐子給孩子做零花錢的儲(chǔ)蓄罐。給孩子同時(shí)準(zhǔn)備三個(gè)罐子，并分別標(biāo)注“消費(fèi)”“捐獻(xiàn)”和“儲(chǔ)蓄”。每次讓孩子把零用錢分成三份，具體的比例可以家庭討論制定，分別放入三個(gè)罐子里。讓孩子自己管理零用錢的過(guò)程中，也能讓孩子學(xué)習(xí)到未來(lái)對(duì)金錢的處理方式：既要有為未來(lái)儲(chǔ)蓄的錢，也要留有一些可以用于捐助和幫助有需要的人，還有自己能做主的，用來(lái)消費(fèi)的錢。
同時(shí)，《反溺愛(ài)》的書里也明確指出，不要給孩子做家務(wù)勞動(dòng)報(bào)酬，也不該用此項(xiàng)來(lái)替代零用錢。要讓孩子明白，家務(wù)勞動(dòng)是大家都應(yīng)該一起分擔(dān)的活，是為大家服務(wù)的。父母在家里做家務(wù)勞動(dòng)也沒(méi)有報(bào)酬，所以孩子也不該因此而獲得報(bào)酬。但是如果孩子為某一項(xiàng)家務(wù)活動(dòng)提出了更好的創(chuàng)意或者點(diǎn)子，是應(yīng)該負(fù)報(bào)酬的。
C.給孩子消費(fèi)指導(dǎo)原則
a.教會(huì)孩子區(qū)分“必需”和“想要”
"需要”的東西是我們生存必需的，“想要”的東西讓我們活的更舒服有趣。從小教會(huì)孩子區(qū)分“需要”和“想要“的東西，而且要讓孩子明白，無(wú)論金錢多還是少，金錢的作用首先是用來(lái)滿足”需要“的，其余的才用來(lái)滿足”想要“。
《反溺愛(ài)》書中建議，不光要教會(huì)孩子區(qū)分“需要”和“想要”，也要教會(huì)孩子把錢用在其他有意義的事物上。對(duì)于孩子十分“想要”的物品，家長(zhǎng)也不能一桿子打死否定孩子，而是要多跟孩子溝通，了解他們?yōu)槭裁匆欢ㄏ胍脑?。并且由所有家庭成員共同討論是否要購(gòu)買。并且教會(huì)他們，如果買了這件“想要”的物品，相應(yīng)的金額就必需從其他物品上消減金額。
b.計(jì)算快樂(lè)產(chǎn)出比
有些玩具孩子買來(lái)只玩兩天就扔在一邊了，而有些玩具，他們則愛(ài)不釋手能玩好幾年。父母不光是給孩子購(gòu)物的時(shí)候，在給自己消費(fèi)的時(shí)候，也應(yīng)該參考這一比例。好玩的事物無(wú)窮無(wú)盡，優(yōu)先選擇快樂(lè)產(chǎn)出比高的玩具和物品。
c.教孩子節(jié)儉
不管家里是巨賈，中產(chǎn)還是普通工薪階層，父母都應(yīng)該教會(huì)孩子消費(fèi)指導(dǎo)原則要節(jié)儉，不浪費(fèi)。
d.能借就不買
對(duì)應(yīng)上一條，不僅教孩子節(jié)儉的原則，更是對(duì)資源的節(jié)約。很多東西需要的只是使用權(quán)，用過(guò)之后也沒(méi)什么用處了，不妨考慮借的方式。既能減少大額支出，又能教育孩子不以“占有“東西為目的。所以想要購(gòu)買東西之前，先引導(dǎo)孩子想想是不是能借到。
e.和孩子一起玩廣告游戲
《反溺愛(ài)》書中有個(gè)很有意思的金錢指導(dǎo)游戲——廣告游戲。全家人一起看廣告，然后一起討論這個(gè)廣告究竟想要表達(dá)什么內(nèi)容。
我認(rèn)為這是對(duì)孩子很好的鍛煉。不要說(shuō)孩子了，我們大人都時(shí)常被五光十色的廣告蒙蔽，沖動(dòng)消費(fèi)買一堆不那么需要的東西，孩子就更沒(méi)有抵抗力了。
D.對(duì)物質(zhì)主義說(shuō)不
《反溺愛(ài)》中提到，物質(zhì)主義者更注重物品，而不重視人以及人與人之間的關(guān)系。物質(zhì)主義的最大壞處就是"不快樂(lè)"。
因而父母要先調(diào)整心態(tài)，不互相攀比，及時(shí)對(duì)孩子的要求說(shuō)”不“，避免陷入不斷擁有物品的物質(zhì)主義陷阱。
父母也可以為孩子創(chuàng)造更多更有趣的活動(dòng)，比如假日全家出行，或者在孩子掉牙的時(shí)候?yàn)楹⒆邮占鞣N不同動(dòng)物的牙齒。重點(diǎn)是讓孩子開(kāi)心，也要避免孩子們陷入攀比物質(zhì)的陷阱。
同時(shí)，家長(zhǎng)還可以試試《反溺愛(ài)》書中提到的杜威原法則，即讓孩子的消費(fèi)水平處在社區(qū)的中等偏下位置。這樣，當(dāng)大多數(shù)孩子都有了”想要“的一些新奇的玩具的時(shí)候，可能領(lǐng)頭的幾個(gè)孩子已經(jīng)轉(zhuǎn)換其他玩具了。這樣家長(zhǎng)也不必再買之前的玩具了。雖然不是必須每次都這么做，但是家長(zhǎng)還可以激勵(lì)孩子為了渴望而等待。這樣，當(dāng)物品真正到手后，孩子會(huì)更加珍視。
E.指導(dǎo)孩子捐獻(xiàn)
指導(dǎo)孩子捐獻(xiàn)可能是絕大多數(shù)中國(guó)家庭不曾想過(guò)也不曾跟孩子討論過(guò)的話題。但是正如《反溺愛(ài)》書中所說(shuō)的"如果我們想讓孩子學(xué)習(xí)慷慨，這件事就不該被忽略?！?/p>
培養(yǎng)孩子的財(cái)商，也包括讓孩子意識(shí)到，捐贈(zèng)是沒(méi)有好處的付出，但是卻是很有意義的事。不同于《反溺愛(ài)》的作者所在的美國(guó)，國(guó)內(nèi)捐獻(xiàn)類的義工，慈善組織似乎沒(méi)有那么大眾，民眾對(duì)這類活動(dòng)的熱情也沒(méi)有那么高漲。但是父母仍可以和孩子一起從身邊小事開(kāi)始做起。比如父母可以積攢支付寶中螞蟻森林的能量，到一定的累計(jì)值以后相關(guān)的組織會(huì)去種植真樹(shù)。用這樣間接的方式也可以做好事?？梢宰尯⒆訁⒓右恍┝x賣，把自己不玩的玩具賣掉換錢捐獻(xiàn)給需要幫助的孩子。
不過(guò)書中也建議父母最好教導(dǎo)孩子做捐獻(xiàn)的時(shí)候把握“可視性”“自主性”“做預(yù)算”和“養(yǎng)成習(xí)慣”這四點(diǎn)，不然孩子可能會(huì)對(duì)捐獻(xiàn)提不起興趣或者產(chǎn)生誤解。
（2）何時(shí)談錢
與孩子談錢不需要一個(gè)特定的時(shí)間。最好的時(shí)機(jī)是孩子開(kāi)始對(duì)金錢感興趣了，開(kāi)始提問(wèn)題的時(shí)候。做父母，重要的不是關(guān)注”何時(shí)“和孩子談錢，而是要保護(hù)好孩子對(duì)金錢和對(duì)這個(gè)世界的好奇心。
3.金錢也是有價(jià)值觀的
如果以為財(cái)商僅僅只是有關(guān)零用錢，儲(chǔ)蓄和投資的一些小技巧小花招，那你可就大錯(cuò)特錯(cuò)了。財(cái)商重要，歸根到底是因?yàn)樗侨藗儍r(jià)值觀的體現(xiàn)。因?yàn)閷?duì)孩子財(cái)商的教育，從根本上說(shuō)，就是對(duì)孩子的價(jià)值觀的培養(yǎng)和塑造。
A.為什么工作？
《反溺愛(ài)》書中指出，在孩子小的時(shí)候讓孩子參與到工作中來(lái)，有助于培養(yǎng)孩子的職業(yè)素養(yǎng)——認(rèn)真負(fù)責(zé)，讓人信賴。
同時(shí)，孩子做一些真正的工作，比如肯德基麥當(dāng)勞的餐廳工作，也有助于孩子摸索出工作的意義。不同于父母老師，在工作場(chǎng)合孩子面對(duì)的“老板和上級(jí)”是不會(huì)像家人那樣無(wú)條件包容孩子的錯(cuò)誤的。通過(guò)工作，孩子也能學(xué)會(huì)和不同的人打交道的方式，能更好地在長(zhǎng)大以后進(jìn)入社會(huì)。
當(dāng)然，最主要的是，孩子工作還能分擔(dān)學(xué)費(fèi)。尤其是大學(xué)的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。用自己辛苦賺來(lái)的錢付學(xué)費(fèi)，想想工作時(shí)的不容易，孩子上學(xué)讀書也會(huì)格外努力。
B.懂得感恩
與孩子談?wù)撳X，能讓他們知道自己家的財(cái)務(wù)狀況，同時(shí)也讓他們知道自己多幸運(yùn)。
可以培養(yǎng)孩子多從幫助身邊人的習(xí)慣做起。父母也應(yīng)當(dāng)更多關(guān)注孩子的經(jīng)歷和體驗(yàn)。比如不總是在假期的時(shí)候泡在酒店放松發(fā)呆，還可以在安全的情況下更多安排和孩子能夠接觸當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民俗的活動(dòng)。
C.學(xué)會(huì)取舍
人生不可能得到所有的東西，要學(xué)會(huì)取舍。因而，對(duì)孩子的財(cái)商教育也是從小教會(huì)孩子懂得取舍。通過(guò)對(duì)孩子“需要”和“想要”的練習(xí)，讓孩子能在面對(duì)金錢的時(shí)候理智花錢。優(yōu)先滿足“需要”，然后在從“想要”的東西中選擇有意義的物品。
教會(huì)孩子家庭的消費(fèi)指導(dǎo)原則，也是幫助孩子建立起花錢取舍的標(biāo)尺。
這些看似只是金錢觀的培養(yǎng)，日后都會(huì)成為孩子擁有“自控，樂(lè)觀，堅(jiān)毅”的基石。
作者羅恩·利伯多年來(lái)致力于兒童教育與金錢關(guān)系的研究，而且《反溺愛(ài)》這本書也是基于多年在專欄，采訪和在社交平臺(tái)上與各個(gè)家長(zhǎng)孩子溝通之后的精華。因而《反溺愛(ài)》這本書里充滿了一個(gè)一個(gè)的真實(shí)小案例。比起全是講道理的夸夸其談，我更喜歡有小故事的育兒書。不僅讀起來(lái)更有意思，也是因?yàn)楹⒆佣际遣煌?，通過(guò)小案例，我也會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)別的孩子也有這樣的情況，反而會(huì)釋然，然后努力去找解決的辦法。
《反溺愛(ài)》這本書作為家庭財(cái)商的教材絕對(duì)當(dāng)之無(wú)愧。書里面的案例和原則值得反復(fù)閱讀和推敲，然后再思考如何能運(yùn)用在自己家里，運(yùn)用在自己家的小朋友身上。想著能一邊和孩子游戲，一邊也進(jìn)行了財(cái)商啟蒙教育，這個(gè)過(guò)程本身也充滿了樂(lè)趣。
最后的最后，去掉外包的封頁(yè)紙，精裝的外皮白白凈凈的在正中央印著一只存錢罐小豬的《反溺愛(ài)》這本書，我十分喜愛(ài)。
