額爾古納河靜靜地流淌而過，它也沒有想過要把左右兩岸分割成兩個不同的國度，從貝加爾湖畔遷徙而來的鄂溫克人也沒有想過，左岸會成為他們回不去的故土。

回不去也罷，右岸的大興安嶺原始森林里，鄂溫克人一樣過著寧靜祥和的生活。可是，日本人來了，他們扶持清朝末代皇帝溥儀建立了“偽滿洲國”，日本人是什么樣的人呢？就連鄂溫克獵民交換生活用品的灰鼠皮都要克扣，使他們換來的物品越來越少，不僅如此，日本人還要讓十四歲以上的男人下山受訓(xùn)。從那時候起，一切美好的東西似乎就迷了路。

我讀《額爾古納河右岸》，讀得悵然若失，經(jīng)過了歷史變遷，鄂溫克部族失去了很多，而我們這一整個社會，一整個人類好像失去的更多。書中的主人公不想失去她記憶里的一切，所以她堅持不下山，九十歲的鄂溫克老人，在她的希楞柱里，給我們講述了一個個美好而蒼涼的故事。

好幾個關(guān)于山林里動物的故事，我是第一次聽說，但我確信這是真的。達(dá)西訓(xùn)鷹，先餓著山鷹，還要用捆了草的兔肉來刮掉它肚子里的油腥，然后把山鷹的腿和翅膀捆上，放進搖車?yán)锆偪竦負(fù)u，這樣鷹就徹底忘記了過去，再投喂它食物，就會服服帖帖地跟人生活在一起了。如果遇到了熊，一定不要頂風(fēng)跑，如果你是個女人，在它面前露出乳房它就不會傷害你。書中提到的“堪達(dá)罕”，實際上是駝鹿，滿語叫“犴達(dá)罕”，它長得像牛那么高大，你要是好奇它的模樣，可以在網(wǎng)上找到圖片的。

薩滿是那么的神秘，可以召喚山神給人們治病。成為薩滿之前會有異常的行為，比如吹一口氣就能止血，比如赤腳在冰雪里跑得飛快卻不會凍壞。成為薩滿之后，可以預(yù)知人的遭遇，妮浩打一個寒顫，就知道有不好的事發(fā)生。日本人聽說尼都薩滿能給人治病，就要求把他腿上的傷立馬治好，尼都薩滿告訴他要犧牲他的戰(zhàn)馬作為代價。日本人本來是不相信的，但是老邁的尼都薩滿跳起舞來那么輕靈，腰也直了，充滿活力，而且舞蹈停止時，日本人腿上的傷痕真的不見了，他的戰(zhàn)馬也倒地沒了氣息。當(dāng)日本人大喊：“神人，為日本效力吧！”尼都薩滿把神衣、神鼓一件件扔掉，也倒下了。所以，我也相信這是真的。

這個部族里的人是那么的純真善良。妮浩明知道救了別人就會犧牲自己的一個孩子，她還是義無反顧地去施救，即使是小偷。安道爾的妻子瓦霞不是一個好妻子，所有人都不喜歡她，可是有人為他們解除婚約時，安道爾卻說，我把她放走了，她會去害別的人，我要看著她，不讓她去害人。就連性格刁鉆的伊芙琳，在臨死之前還要用她“寡婦的吹氣”來為小孩治瘡傷。

安草兒第一次看電影，以為電影里的人是真的來了，第二天早早開始為他們忙活早飯。所有人都覺得他愚癡，可是優(yōu)蓮喜歡他，她說，這樣的男人心腸好，心地純潔，可以依靠一輩子。我還喜歡林克和達(dá)瑪拉的愛情，“我”和拉吉達(dá)的愛情，魯尼和妮浩愛情，他們的真摯與浪漫，在天地山林里，化作似水的柔情，化作“希楞柱里的風(fēng)聲”。

我喜歡這個部族與大自然的和諧共生，像董宇輝說的，馴鹿逐苔蘚而棲，人們逐馴鹿而居。他們搬走的時候，垃圾都要填埋，暫時不用的東西就放到“靠老寶”，這是個倉庫，森林里誰遇到了都可以取用里面的物資，即使還不上也不會有人怪罪。他們對森林取用有度，風(fēng)葬選用的都是枯樹，因此，他們不喜歡后來上山砍樹的人，我也不喜歡。

都說下山居住是對森林的一種保護，可是為什么下山居住之后，森林反而遭到了破壞呢？都說放下獵槍的獵民才是文明的獵民，可是獵民放下了獵槍，山上的動物為什么反而越來越少了呢？都說孩子要接受教育才能適應(yīng)未來社會的發(fā)展，可是為什么依蓮娜讀了大學(xué)，卻既不能適應(yīng)城市的生活也不能回歸山里呢？

也許在社會發(fā)展中，總要犧牲掉一些東西，但人類是不是丟失了太多太多呢？

今天，我們的生活節(jié)奏太快了，我們沒有時間暢快地沐浴一場春風(fēng)，或是秋雨，甚至連夜空的星星都不曾抬頭看看。我們連老祖宗留下的話都不會放在心上，更沒有像鄂溫克人對山神那樣的敬畏與信仰。許多人不喜歡傳統(tǒng)的風(fēng)俗文化，現(xiàn)代的快餐式的文化又根本留不住，抖音的視頻很容易火，火起來后卻分分鐘就過時，那根本算不得文化。甚至戀愛，我們都沒有時間、精力或是欲望去深入了解一個人，去主動創(chuàng)造故事。從前那種人與人之間久別的思念之情，很難匹配到現(xiàn)代人的世界里，這一切都被物欲填充，而物欲永遠(yuǎn)填補不了精神的空虛。

究其原因，現(xiàn)代化的生活離自然太遠(yuǎn)了。我們也不想這么忙，可是不忙就賺不來錢，沒有錢就無法生活，無法支撐那貧瘠的精神需求。讀完《額爾古納河右岸》，我突然感覺人類很可憐，我們被卷入了一個充滿套路和謊言的世界，一切都被背后的金錢利益所牽絆。如果你是個特別真誠的人，就會被認(rèn)為是老實、愚鈍，會有吃不完的虧，這種“虧”，絕對不是老祖宗說的“吃虧是福”的“虧”。如今，也不會有優(yōu)蓮那樣的女孩把“愚鈍”的安草兒看作是靠得住的好男人。

人類是向往自由的，但似乎今天我們一切努力都是在作繭自縛。所以，我們需要閱讀，需要思考，需要《額爾古納河右岸》這樣直擊心靈的作品，幫我們拾起那些丟失的淳樸品質(zhì)，幫我們找到來時的路。