? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 心靈的金錢

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——讀《格列佛游記》有感

? ? 《格列佛游記》，講述了一位船長周游各個(gè)奇異國家的經(jīng)歷，反映了18世紀(jì)前半期英國統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡。小說情節(jié)荒誕而離奇，以豐富的諷刺手法和虛構(gòu)的幻想，深刻地反映了毫無意義的黨派斗爭，統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸腐朽和唯利是圖，對殖民戰(zhàn)爭的殘酷暴戾進(jìn)行了揭露和批判，也歌頌了殖民地人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭。

? ? ? ? 小說不但是對社會(huì)現(xiàn)狀的抨擊，更在某種程度上直接諷刺了人性本身。當(dāng)格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊(duì)警察的慧骃國，向他的馬主人解釋說：“那里的耶胡認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱?，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活?！比伺c人之間這種純粹的金錢關(guān)系，在當(dāng)今社會(huì)難道不存在嗎？

? ? ? ? ? 在這高度發(fā)達(dá)的時(shí)代和物欲橫流的社會(huì)里，人與人之間的紐帶已經(jīng)變換了材質(zhì)，由堅(jiān)韌的情誼轉(zhuǎn)而變?yōu)榇嗳醯慕疱X利益。當(dāng)今的人際交往中勾心斗角已然是常事，純粹的欣賞或者交情基本已不復(fù)存在，取而代之的是利益的傳輸，名利的爭奪，將人性的本真泯滅。

? ? ? ? 因此，我們需要人性的凈化與靈魂的提升，這就需要我們在日常的交往中給心靈服一劑良藥。在言語交流中真摯地表達(dá)自己的感情，加強(qiáng)與他人的交流和溝通，架起通向深厚情誼的橋梁。窮富的差別只是時(shí)運(yùn)與能力的差異，而人性的差別則是心靈的差異。情感溝通是心靈的金錢，可以充實(shí)自己的閱歷，成為烏煙瘴氣社會(huì)中的一股清流！
? 闖蕩和冒險(xiǎn)也是心靈的金錢，像格列佛一樣在世界中旅行，在社會(huì)中行進(jìn)，領(lǐng)略大美風(fēng)光，體悟百味人生！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 舊事重提

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——讀《朝花夕拾》有感

? ? 《朝花夕拾》都是回憶性文章，魯迅先生用嫻熟的文學(xué)手法寫成優(yōu)美的散文珍品。它以清新、平易、深情、舒緩的語調(diào)，記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現(xiàn)實(shí)的思考。與美好回憶的同時(shí)，也有魯迅對那些摧殘、扭曲人類的封建舊倫理、舊道德、舊制度的批判性審視。由此可見，“舊事重提”既可以勾起美好的回憶，又不乏多樣性。

? ? ? ? 過去，是沉淀在記憶里的時(shí)空，承載著我們一步步邁在人生道路上的腳印。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)“舊事重提”，回憶自己的過去，撿拾自己記憶海洋中最耀眼的貝殼。

? ? ? ? 通過“舊事重提”，我們可以展現(xiàn)家鄉(xiāng)昔日的風(fēng)土人情。描寫童年的老房子和潺潺流淌的溪水，回味自己那段無憂無慮的生活；刻畫家鄉(xiāng)村民與親朋的模樣，清晰他們最樸實(shí)的形象與情意；描繪小伙伴們玩耍的場景，體會(huì)我們懵懂的成長歷程。

? ? ? ? 通過“舊事重提”，我們可以抒發(fā)自己內(nèi)心最真摯的感情。勾勒印象深刻的人物形象，抒發(fā)對他們的懷念之情；重現(xiàn)或已消失的農(nóng)耕文明，抒發(fā)對舊時(shí)文明的傷感和惆悵之情；展示山青水碧的綠色生態(tài)景致，抒發(fā)對物是人非，世事變遷的感傷。

? ? ? ? 回憶過去，才能在現(xiàn)在努力奮斗，展望未來，為自己的成功埋下伏筆，筑實(shí)根基?！芭f事重提”，還可以總結(jié)自己犯下的過錯(cuò)并及時(shí)悔改，從而不斷完善自我，提高素養(yǎng)，點(diǎn)亮人生的指路明燈。

? ? ? ? 抒情的柔和與深沉的悲愴，構(gòu)成《朝花夕拾》這一回憶性散文的特殊韻味。讓我們也學(xué)會(huì)“舊事重提”，用五彩的筆調(diào)繪出自己的最美記憶！