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最近在閱讀、寫作和心靈成長方面的探索相對較多，最喜歡的武志紅的心理學課沒有安排專門的時間學習，總是斷斷續(xù)續(xù)。昨天看到新的課程主題《與原生家庭分離》，有點抑制不住的興奮——忠于等到你的感覺，瞬間從心底升起。
接著聽了《心理斷乳的謊言》和《父性與秩序》，再看自己與原生家庭與孩子的關(guān)系，似乎有了另一種思路。
1.****所有的孩子都行走與父母分離的路上
昨晚孩子比以往都順利地寫完作業(yè)，回自己房間睡覺。我不由自主地跟過去，以為他會讓我先陪他入睡。沒想到孩子說：媽媽，為了減輕你的負擔，以后每周一三五你陪我入睡后離開，二四我自己入睡。
心里一動，小東西知道體貼人了，可是分明還有另一種感覺從心底升起——孩子不需要我了，有種莫名的失落感。
是的，失落感，一種不被需要，被迫分離的失落感。
腦海里就想起剛剛聽過的課程，武志紅說：每個人最初都是孩子，多需要父母的呵護，在父母制造的生活空間中長大，但同時要不斷完成各種分離。
孩子因為成長的需要，自然地與媽媽分離，可是不適應的不是孩子，而是我這個媽媽——問自己：誰更需要心理斷乳？
不得不誠實地對自己說：我更需要心理斷乳。
跟孩子道了晚安之后，回到自己房間。
2.與孩子分離時，更失落的是誰
常常聽同事、朋友談論孩子剛剛出門讀大學時候的不適應。
孩子對外面的世界充滿期待，拿到大學錄取通知書后，恨不能立刻飛離家庭和家庭所在的城市，到更遙遠的、沒有父母的、自由自在的城市里去。
但是，為孩子服務習慣了父母，尤其是媽媽們，孩子在身邊的時候，覺得疲憊、焦慮，有很多壓力和抱怨，可是一旦孩子離開了，又陷入極度的空虛之中，不愿意孩子離開。
孩子在家的時候，每天按部就班的買菜、做飯、洗衣、陪伴，生活忙碌而充實，一旦孩子離開了，連做飯都提不起精神，生活陷入混亂和虛無。
強勢一點的父母，甚至會不顧孩子的意愿，強行把孩子留在身邊，不允許孩子離開自己。
當父母以“愛”的名義剪斷孩子向更高更遠天空飛翔的翅膀的時候，滿足的到底是孩子還是父母自己的需要？
3.反觀與父母的關(guān)系，是誰更需要“心理斷乳”
覺察和孩子分離時自己的內(nèi)在，自然而然地想到了自己的父母。
如果說之前的30多年，我和父母是共生關(guān)系，一直都是純粹的一元而非二元或三元關(guān)系的話，雖然表面看來，我“遠走高飛”，離開了父母的家，有了更廣闊的天空，但是在心理上，我始終還是把父母的愿望作為自己的愿望，心甘情愿地奉獻，心甘情愿的被盤剝。
這樣的關(guān)系中，我始終沒有意識到自己是一個完全獨立于父母的人，習慣于被盤剝，把自己放在了父母的母親這個角色上，就是可笑的“圣母情結(jié)”了。
這樣的關(guān)系中，沒有覺察，也沒有意識到自己可以在心理上離開他們，可以放下他們，去做自己想做的事情。
父母在此關(guān)系中，也心安理得地享受對我的“剝削”。
我和父母在心理上始終處在“合二為一”的一元關(guān)系中。
從事實來看，父母比我更害怕心理上的分離，他們把人生所有現(xiàn)實和不現(xiàn)實的夢想都寄托在我一個人身上。當我竭盡所能的滿足他們，他們就開心，進而會產(chǎn)生更多的“剝削”，一旦我不順從，他們就萬分痛苦。
我在艱難的分離中，感受到的是輕松。
4.無論作為女兒還是母親，都要學會分離，學習主動“斷乳”
當孩子主動提出自己睡，不要媽媽陪伴的時候，他的感受應該也是輕松的。失落的不過是我一個人的小私心而已。
作為媽媽，感受到分離的情感波動，但是清楚地知道，這樣的分離對我和孩子都是有益的，健康的，是正向的，所以能夠接受，并且不斷地覺察和反省，讓自己和孩子的關(guān)系回到健康的二元或者三元狀態(tài)。
在與父母的關(guān)系上，當我主動分離，“殘忍”地進行身體、心理和物質(zhì)上的“剝離”的時候，分明感受到父母的失落、失望和無所適從。
是的，他們年齡大了，似乎沒有辦法一下子接受這么大的改變，我的做法看起來決絕又殘忍，但是沒有辦法、絲毫不愿意回到過去的深淵里。
如果說以前的那份“偉大”滿足的是虛榮，現(xiàn)在的這份“堅硬”滿足的是內(nèi)在。
父母的“心理斷乳”，我能做的十分有限，但是我可以在與孩子的關(guān)系上，隨著孩子的成長而自覺地主動的“斷乳”，不讓我與父母這種不健康的一元關(guān)系在我和孩子之間輪回。
