[1]

師者，傳道授業(yè)解惑也。

廝為人師，實(shí)為表率，是為學(xué)生之楷模。

因有其高尚之德，方能成為人師。

師之行而生之影，若師不端，則生偏斜，如同上梁不正而下梁歪。

師長比家長影響更甚，自古孩子敢頂撞父兄或忌憚師長，師之尊如在天之神，高高立于三尺講臺，雖近在咫尺，卻又尊尚于萬里之外。

大師必有大德，唯大德方可育出大材。

而近邦臨國能把孝道傳播至深，令人深思，實(shí)乃用心佳作。

[2]

師為表率，以身作則，雖有癡母如童，然不嫌不棄絲毫。行則帶其左右，隨時(shí)照應(yīng)不懈。雖處學(xué)堂，卻未忘母恩深重。

曾遭譏諷非議，也遇家長反對之舉，其心不泯仍堅(jiān)持服侍母親在側(cè)。

人生短暫，機(jī)遇難求，高祿重酬亦未撬動其心。

有癡母在，何敢棄之不顧而遠(yuǎn)走他方。

有人不解，謂其此舉已影響其授業(yè)之職，甚者面前和而背地惡。教唆子遠(yuǎn)離之，莫過多親近。

[3]

雜言紛飛，眾口難合。為滅流言，校長約其談心，以盼其做出選擇。

或回鄉(xiāng)專侍癡母，或舍母而專心司職。

言談間，候于廊道癡母卻悄然無影跡。

急尋，遍走，無果。

眾生聞之尋母聲，紛紛轉(zhuǎn)身齊聚同尋。知其念母情重，思及己身，若是吾，豈能不焦不痛。

幸而生偶遇，癡母無恙，心安。其也尋至此，望母心寬，攬母入懷，有母在乃世間至尚之福。

再議其事，聚眾表決?？瞻滓槐?，無人對其帶母入校存異議。

事為通過，師得以繼，而生也從中學(xué)得何謂孝，何為愛。

[4]

師，本以言傳身教為業(yè)，身教大于言傳，言可假而行必真。

即使假行，也是一時(shí)之真。

教，非限書本之學(xué)，大德常見細(xì)微之處。

小事能顧及，則大事定保全。

若師苦教圣賢書，而不行圣賢事，與生也無益，終不過口中念著阿彌托佛，而心中仍不知恩情為何物。

而師親效力行，縱使不言一語，生觀之亦知效仿而行。

此為上層傳業(yè)法。

[5]

世間之情從母愛而生，母恩無私，至真至純至圣。

為女子而弱，為母親則強(qiáng)。

眼中全是護(hù)子之心，盼子強(qiáng)望子壯，守得孩兒康泰，縱使耗盡生命亦在所不惜。唯母愛方可。

吾等幼時(shí)靠母養(yǎng)，吾等壯時(shí)來養(yǎng)母。此謂回饋母恩。

若無母親百日熬，哪得吾等強(qiáng)壯身；

若無老母青絲披銀發(fā)，哪得吾等咿呀襁褓喂養(yǎng)大。

烏鴉知反哺，羊羔知跪乳。

而世人卻大有忘卻母親養(yǎng)育恩，嫌棄老嫗癡傻瞢。

嚼的米面咯嘣脆，卻不記得母親乳血貴；

穿得綾羅黃配翠，卻忘了寒門老母蓬頭灰；

住得金屋高檻門，卻丟下老母在草堆。

此為不孝，實(shí)為忘恩。

今天你不來養(yǎng)母，明天子不來養(yǎng)汝。

上行而下效，一報(bào)還一報(bào)。

莫做虧心事，天地鬼神知。

欲報(bào)養(yǎng)育恩，趁母健在時(shí)。

莫待百年過，黃泉路上臥。

凄凄又泣泣，淚盡悔已遲。