圖｜物道 ?
物道君語(yǔ)：
時(shí)勢(shì)造英雄，名字照時(shí)勢(shì)。
三十七年前，1984年的4月6日，中國(guó)第一代居民身份證誕生了。從此，每一位中國(guó)人的姓名都被更規(guī)范的方式管理。
學(xué)者饒宗頤說(shuō)過(guò)：“人是歷史舞臺(tái)上的角色，人名是他們的標(biāo)志，離開(kāi)了人名，一部二十四史，真是無(wú)從說(shuō)起。”
縱觀中國(guó)上下五千年，每個(gè)時(shí)代，皆有自己流行的名字，一筆一劃，承載著那個(gè)時(shí)代的希望、氣韻與芳華。一個(gè)名字，承載一份記憶。一份記憶，映照一個(gè)時(shí)代。
今日，且讓我們沿著歷史的長(zhǎng)河，溯流而上，追憶每個(gè)朝代最美的名字。
圖｜物道 ?
夏商，名字是時(shí)代的浪漫
最初的人是怎么起名字的呢？
在混沌初開(kāi)朝代，人們對(duì)天象、日月流星、霜風(fēng)雨露不能認(rèn)知，不知是怎么回事兒。因?yàn)槲粗次?，他們?duì)自然就產(chǎn)生了崇拜。
傳說(shuō)舊時(shí)天上有十個(gè)太陽(yáng)，分別叫甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，稱(chēng)“天干”。這時(shí)的帝王多以天干為名，商的開(kāi)國(guó)者成湯名天乙，戰(zhàn)功赫赫的高宗叫武丁，暴虐的紂王叫帝辛，還有祖辛、小辛、廩辛。
研究者們稱(chēng)這些名字為“日名”，是一種原始而滾燙的浪漫，雖然未知太陽(yáng)何物，雖然未解日月星辰之謎。
太陽(yáng)照耀，星辰閃爍，最初的名字誕生于日月星辰，誕生于向往高處，追逐光明。
圖｜擬見(jiàn) ?
周朝，名字是時(shí)代的禮儀
中國(guó)自古為“禮儀之邦”，大到戰(zhàn)爭(zhēng)外交，小到行坐住臥，都有規(guī)范。
在周朝，取名自是有一套禮儀。貴族出生三個(gè)月要取名，于是史官提出取名的規(guī)矩——五則六避。后世的名字也受之影響。
“五則”表示取名要跟孩子出生時(shí)所逢特別之事、寄予的品德、外貌、萬(wàn)物之名和父輩相似之處有關(guān)。
圣人孔子降生時(shí)，頭的形狀很像尼丘山，所以取名為丘。他周游列國(guó)，行遍山川。其名是儒家“天人和諧”的注解，也是一生勤勤懇懇倡導(dǎo)周禮，明知不可為而為之的承諾。
“六避”是不能用國(guó)名、官名、山川名、隱疾名、牲畜名、器幣名。祖國(guó)、官職、河山的名字來(lái)之不易，祖先們自是敬重。他們恐懼未知的災(zāi)禍，通過(guò)祭祀這樣樸素的方式，祈愿來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。
禮儀和祭祀大于天，周朝的名字規(guī)整不逾矩。
秦漢，名字是時(shí)代的愿望
秦漢人民在動(dòng)蕩之后終于迎來(lái)大一統(tǒng)。他們飽嘗戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，于是用名字寄托健康長(zhǎng)壽、國(guó)富民強(qiáng)的愿望。
“嬰”是這時(shí)流行的名字。老子言：“復(fù)歸于嬰兒”。人們希望孩子的生命與春天一樣，“像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的”，在休養(yǎng)生息的日子里生長(zhǎng)著。
西漢中期，延年、千秋、彭祖之類(lèi)的名字遍地?？杉词跪婒T將軍被武帝賜名“去病”，還是因病早逝。傳說(shuō)彭祖在世八百年，人生有涯，須臾一瞬，健康平安不夠，還愿你長(zhǎng)命百歲。
人生苦短，有一個(gè)閱盡世代繁華的愿望，大概人們是離“永恒”最近的時(shí)刻了。
漢武帝劉徹，原叫劉彘?！板椤敝感∝i，諧音“主”。據(jù)說(shuō)因?yàn)閯钔袎?mèng)劉啟，將來(lái)要靠他當(dāng)漢家盛主。一人名，一國(guó)運(yùn)，生而為王，為國(guó)為民。
健康長(zhǎng)壽和國(guó)家繁榮的愿望不僅美好，還透露出一點(diǎn)野心，這注定中華兒女要從此踏上千年風(fēng)雨路了。
魏晉，名字是個(gè)人的港灣
魏晉時(shí)期的名字與佛、道有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
此時(shí)國(guó)家再次分崩離析，肉體經(jīng)受的苦難太多，精神必須要自由解放。名士們或是登上南山，或是躲進(jìn)竹林，聊著老莊思想，熱衷玄學(xué)清談。
酈道元、張僧繇、祖沖之、王羲之………這些大放異彩的名字，“僧、寶、玄、道、之”這些種種字眼是率性而為、放浪形骸的暗號(hào)。
圖｜物道 ?
王家一眾公子為獲得名門(mén)的垂青，故作矜持，唯有一位公子坦腹東床。最是不管不顧，最是自在逍遙，率真脫俗的王羲之也因此與名門(mén)閨秀結(jié)得良緣。
玄心佛性、仙風(fēng)道骨、超脫張揚(yáng)……這些多變的氣質(zhì)是偽裝，是避風(fēng)港。它們?cè)谖簳x時(shí)的名字里，也在名士們生存的信條里。
圖｜物道 ?
唐宋，名字是時(shí)代的追求
盛世大唐，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。此時(shí)的名字彰顯富足、寬容、禮義的社會(huì)氛圍。
這時(shí)儒、道、佛思想共存，有的人將儒家的道德修養(yǎng)刻在名字里時(shí)時(shí)自省，有的人有著與魏晉文人相似的名字，如房玄齡、顏真卿。
賀知章的名字源自《周易》，“君子知微知彰，知柔知?jiǎng)?，萬(wàn)夫之望?！奔?xì)微的，明顯的，柔和的，剛健的……君子能洞察萬(wàn)物，是萬(wàn)民的希望。
白居易兄弟四人同屬一家，命運(yùn)各異，四弟早夭，長(zhǎng)兄無(wú)名，白居易和三弟白行簡(jiǎn)卻流芳百世?！熬泳右滓再姑?，“居敬而行簡(jiǎn)”。兩人名字相對(duì)呼應(yīng)，巧奪天工，哥哥寵辱不驚，弟弟疏狂絢爛。不必等到五十歲，懂得天命，一輩子自在通達(dá)。
宋人注重人格修養(yǎng)，名字也宣揚(yáng)美德。
知道包拯的字是希仁的時(shí)候，好像就看到堂前立著一位額上有明月的官，身后墻上還掛著一幅青天紅日。
蘇門(mén)父子，榮光無(wú)限。但父親蘇洵只希望兩個(gè)兒子不展鋒芒，懂得藏拙?！拜Y”是馬車(chē)扶手?！稗H”是車(chē)輪印記。軾對(duì)車(chē)不重要，轍對(duì)車(chē)沒(méi)有用。兄弟倆相互扶持，幾經(jīng)浮沉，每每化險(xiǎn)為夷，全身而退。
君子端方，樂(lè)天知命，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，不偏不倚，名字對(duì)品德有所追求，也有最恰當(dāng)?shù)某叨群头执纭?/b>
民國(guó)，名字是時(shí)代的詩(shī)意
“女詩(shī)經(jīng)，男楚辭”，民國(guó)文人名字美得讓人羨慕的秘密，原來(lái)藏在詩(shī)意里。
“懷瑾握瑜兮，窮不知所示。”南懷瑾心懷美玉，哪怕身處窮途末路也不失志。
“湯孫奏假，綏我思成”，“大姒嗣徽音”，徽,美也。梁思成、林徽因一對(duì)伉儷留下的身影若美妙琴音，不絕如縷，灼灼照耀著中國(guó)建筑。
武俠小說(shuō)家金庸筆下的名字也是一絕。"周姑娘倘若不美，天下哪里還有美人？"芷若清香，秀若芝蘭，楚辭中的理想化身也是香草美人。
民國(guó)的名字是對(duì)遙遠(yuǎn)詩(shī)歌的念想。
圖｜物道 ?
今日，名字是時(shí)代的情緒
千年國(guó)度，行至于此，已經(jīng)歷太多榮耀和苦難。父母輩借著子女名字，表達(dá)最直接的情緒。
建國(guó)初期，人們叫“解放”，后來(lái)有人叫“自力”以便度過(guò)困難時(shí)期、三中全會(huì)召開(kāi)，有人叫“耀東”……
“百姓”和“百名”與國(guó)家共進(jìn)退，那是最蓬勃的集體記憶。
而今，精神生活富足，追趕文藝風(fēng)潮的孩子們已為人父母，滿(mǎn)屏的“子軒”和“雨涵”承載著對(duì)少年時(shí)追小說(shuō)、看電影的懷念。
無(wú)論是信手拈來(lái)的詞語(yǔ)還是有關(guān)平安喜樂(lè)的期盼，今時(shí)今日之名姓，已不再沉重。它們是輕巧的音符，點(diǎn)綴每個(gè)渺小平凡的人生。
圖｜物道 ?
曾經(jīng)，你的名字，我們的時(shí)代。
時(shí)勢(shì)造英雄，名字“照”時(shí)勢(shì)。在名字中，我們看見(jiàn)時(shí)代的風(fēng)骨。
如今，你的名字，你的樣子。
它可以寄托著家人的盼愿，張揚(yáng)著一個(gè)人的個(gè)性，也可以只是身份證上的第一行，一個(gè)好聽(tīng)的稱(chēng)呼，一個(gè)容易被記住的名字。
我們終將被遺忘，但如果有人記得你，記得你的名字，就像流星滑過(guò)天際，那便是我們來(lái)過(guò)、愛(ài)過(guò)、生活過(guò)的痕跡，不曾忘記，不曾虛度……
圖｜物道 ?
參考資料：
蘇櫻.世間的名字都是秘密.[M].北京.北京聯(lián)合出版公司.2016
林耿,李冬環(huán).中國(guó)人名字與地理文化關(guān)系[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),1999:91-95.
徐繼英.古代人名解讀[J].新聞愛(ài)好者,2007:64-65
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