不住是說(shuō)不停駐，意思是心不粘著在結(jié)果上，也就是說(shuō)不執(zhí)著結(jié)果，但是不執(zhí)著結(jié)果的前提是，在因上已經(jīng)做到極致，自己主動(dòng)做的完全不是被動(dòng)的做，內(nèi)心懷有自立利他之心做事情，是為了開(kāi)啟心性光明做事情，是以一種人生最好的狀態(tài)，在做事情，這樣做完事情之后，又不執(zhí)著于結(jié)果。對(duì)結(jié)果佛系對(duì)過(guò)程堅(jiān)決不佛系，才是真正的佛系。

以前就聽(tīng)老師講不住生心，就是說(shuō)不執(zhí)著結(jié)果，但是為什么不執(zhí)著結(jié)果呢？難道我們要的不是結(jié)果嗎？真對(duì)了，我們要的，人生追求的不是結(jié)果，而是幸福。人生要的是幸福。你要的是幸福而不是結(jié)果。如果我們要追求的是幸福，卻以執(zhí)著于結(jié)果的方式去追求，那就錯(cuò)了。就是說(shuō)我想要的是幸福，但是我卻以不幸福的方式去追求，那什么時(shí)候才能得到幸福呢？比如說(shuō)我現(xiàn)在在石家莊，我要去上海，但是我去往北京的方向走，那我什么時(shí)候才能到上海呢？關(guān)鍵是如果沒(méi)人告訴我的話，我又沒(méi)有導(dǎo)航，我都不知道我錯(cuò)的了，我居然錯(cuò)的這么離譜。

常言善有善報(bào)惡有惡報(bào)，其實(shí)錯(cuò)了，正確的說(shuō)法是善有樂(lè)報(bào)惡有苦報(bào)。