1、魯智深對這倆人的印象不好。李忠跟魯智深第一次見面在渭州酒樓上，魯智深就看不上他，覺得他慳吝、小氣、猬瑣。那么小霸王周通，雖然在其它的地方是比較通達的人，但是在錢財這個問題上他也同樣是一個比較吝嗇的人。魯智深這么爽快的人，這么慷慨的人，他和這樣的兩個人在一起，與他們?yōu)槲?，他同樣覺得很憋悶（別扭），所以他堅決要求下山。照顧到后來能夠見面，這是為人處世的最重要的一條。實際上我們做事情都是這樣，不要做絕了。不要做到不能回頭了。不要做到以后沒法見面。
2、中國古代小說里面給人物取名的時候往往是有寓意的，而且李忠在梁山的72個地煞星里面，他的星宿的名稱叫什么呢？叫地僻星。這個“僻”有三個含義。第一，“僻”就是偏的意思。我們現(xiàn)在漢語有個詞叫“偏僻”，偏居一隅，不知道宇宙之大，這就叫做“僻”。第二個含義，“僻者片也”，看問題很片面，眼界很狹小，不知道萬物之富。這也是“僻”的含義。還有第三個意思，“僻者癖也”，有癖好，性情很偏執(zhí)，興趣愛好非常地單一。我就喜歡這個東西，別的都不喜歡，興趣愛好很單一，就叫“僻”所以叫癖好。它包含這三個含義：不知宇宙之大，不知萬物之富，同時興趣愛好很單一。他可能比較忠誠，可能比較忠心，他可能比較執(zhí)著。所以，他的名字又叫李忠。
3、小霸王周能這個人，我們對他的姓名和他的性格之間的關(guān)系我已經(jīng)做過分析，他的星宿的名稱叫什么呢？叫“地空星”，“空”，天空的“空”，空空如也，空無一物。小霸王周通真的什么都沒有。有沒有本事？還真沒本事，沒有武功，所以叫“地空星”。
4、老和尚們發(fā)現(xiàn)魯智深這個人夠糊涂的，然后就跟他講了四點。第一點，那兩個人現(xiàn)在正養(yǎng)著一個婦女在里面，這是鐵證如山，你為什么不信？他說我們養(yǎng)女人，我們的女人在哪里呢？他自己身邊坐著一個女人，你看到了沒有？鐵證如山。第二，他們吃酒吃肉，我們連一碗稀粥都吃不好，它被你搶走了。誰在拿強作勢？誰在橫行霸道？誰是被人欺負的？這難道是一個很難判斷的題目嗎？這不是一目了然嗎？第三，你說崔道成，對你那么小心翼翼的，你一問他話他老老實實地跟你講。你忘啦，你剛才跟他講話的時候，你有一個動作——手提禪杖——他是一點防備也沒有，他身邊沒有兵器。他為什么小心，一想不就明白了嗎？第四，如果這三點你還不信，好辦。你現(xiàn)在再回去，你看看他們現(xiàn)在對你是什么態(tài)度，你就可以明白了。魯智深一聽，對啊，有道理。這邊又有道理了。
5、我們中國有一句話，說人生一個大快樂里面其中就有一條，【他鄉(xiāng)遇故知】。西方人也有這樣的一句話，說【人最快樂的時候，是在你困難的時候，需要幫助的時候，突然看見姍姍而來的朋友】?！端疂G》里面經(jīng)常寫到這樣的情況，就是這些英雄好漢只要離開一個地方都是燒，晁蓋離開自己的村莊的時候，把自己的莊園一把火燒了；史進大鬧史家村以后，也是一把火把自己的莊園燒了；然后各路占山為王的強盜，離開自己的山寨到了梁山去之前，也都一把火把自己的山寨給燒了，這好象是《水滸》中的一個習(xí)慣。
6、《水滸》里面寫到過很多次的離別，但是這次離別是最為感人的，這個地方的分別還在一個特殊的環(huán)境下，我們看倆人當初見面的時候，和今天的情景是大不一樣，當初見面的時候，史進是懷抱著理想的，是對自己未來的前途是充滿理想的、充滿希望的?？墒墙裉焖呀?jīng)無路可走，只得到少華山落草了。所以此時分別，心情當然比較悲涼。魯智深不更是如此嗎？當初倆人在渭州酒樓上的時候，魯智深是什么身份？是軍官，是提轄，是一個有身份的人，是一個受人尊敬的人，是一個生活非常非?？旎畹娜恕６@一次見面，魯智深經(jīng)歷了太多太多了，殺了人、成了逃犯，丟掉了自己的身份，做了和尚，在五臺山做和尚又被趕出來，現(xiàn)在還要到東京大相國寺去。
7、我們先看看從相國寺這一方面來說，從智清長老這一方面來說，第一，收留了魯智深，而且讓他去管菜園，好歹也是做了一個小官，那就是說，他們可以給智真長老一個交待了。第二，智清長老最擔(dān)心的是把魯智深留下來以后，魯智深像在五臺山一樣，大鬧、吃酒、撒潑、打人，亂了清規(guī)，這一點后果他不能承擔(dān)，所以你把他弄到遠遠的，遠離本寺的一個菜園里面去，那就解決這個問題了。第三，如果說這前兩點都是很消極的辦法，那么這個第三點倒是一個積極的方法，不但不把魯智深看作問題來處理，而且是把魯智深看作一個人才來使用。宋朝采取一個什么政策呢？他實行叫實內(nèi)虛邊的政策，什么叫實內(nèi)虛邊呢？派在邊界線上的軍隊都是老弱病殘，所以我們說宋代一直比較軟弱，跟金人打、跟遼人打它為什么老失??？邊疆軍隊的戰(zhàn)斗力很差，反而駐扎在內(nèi)地的、中心城市的、大城市的軍隊都是精銳之師，它重點在防國內(nèi)的老百姓造反，而不是防國外的侵略，這是宋代的一個政策。那么駐扎在東京的軍隊，就是精銳中的精銳了，是全國最精銳的部隊了。
8、對魯智深當然是好事，第一點，讓魯智深遠離本寺、遠離僧堂，這不光是大相國寺管理者的愿望，它豈不是也是魯智深的愿望嗎？魯智深你以為他喜歡跟和尚們住在一起嗎？他不喜歡和尚，第二，在菜園子里面，我的菜園我做主，他在那兒是菜頭，誰管他？那就是我老大，除了一些菜。除了葫蘆、南瓜，那我魯智深就老大了，所以在這個地方很自由一個人睡一間大房子，想什么時候睡就什么時候睡，想什么時候起就什么時候起，也不用念經(jīng)，第三點，他可以自由自在地吃吃喝喝。作者在調(diào)侃世道人心，你們看我們這個世界上，有多少人，為了一個芝麻小官，丟了朋友、丟了良心、甚至丟了性命，不少。
9、所以他就通過魯智深的口來嘲笑一下，來調(diào)侃一下這個世道人心。給你一個希望，我們很多人是活在希望里的，人因為有希望，所以我們才能忍受今天的地位和處境。魯智深也一樣，你要讓他安心接受菜頭，接受這樣的處境，接受這樣的地位，你必須給他一個希望。這個無物之陣這個詞是魯迅講的，就是你看不見的、摸不著的那么多的規(guī)矩，那么多的講究，這些東西我們是最怕的，沒有辦法對付它的。無物之陣，在這樣的無物之陣里面，你倍受打擊，但是你不知道誰在打擊你；你倍受壓抑，你不知道誰在壓抑你；你倍受束縛，你不知道誰在束縛你，你一肚子火，你不知道你的仇人在哪里，你滿身的傷痕，你不知道誰打的，你身邊所有的人都沒有打你，都沒有出手，可是你已經(jīng)怎么樣呢？你已經(jīng)被打死了，所以我們常常有一句話講，英雄不問出身，這句話兩層含義，第一，英雄你不能問他出身，英雄本人他就可以不要出身，他天生就是大英雄，他是時勢造出來的英雄，他是苦難磨練出來的英雄，他不是考試考出來的英雄，所以英雄不能夠問出身。
