寒門再難出貴子,不過只是一個真實的偽命題而已

11月24日? 周四?? 陰天?? 感恩節(jié)

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1124 周四 陰天感恩節(jié)

????????????????????????????????????????? ?寒門再難出貴子,真實的偽命題

周末父母家,見侄子的作業(yè)很多,一直都在刷題,弄到自已沮喪不已。他媽媽在一旁嘗試著開解與鼓勵。但是孩子并沒有因為媽媽的不斷開解而轉(zhuǎn)變心態(tài),令到自己狀態(tài)好起來。想到近期比較熱門的爭議——寒門再難出貴子,又有了一些新的認(rèn)識。

幾千年的中華文明,主流的價值觀一直在宣導(dǎo)這樣的戲文和故事——寒窗苦讀,一朝成名,衣錦還鄉(xiāng),四鄰鄉(xiāng)老為之仰慕,父母家人為之流下了欣慰的眼淚。

在我小的時候,所有的學(xué)子,不管學(xué)霸還是學(xué)渣,學(xué)得出來還是學(xué)不出來,至少對于寒門出貴子都是認(rèn)同的。為何到了今日卻為此各說不一?并且多數(shù)人為之發(fā)出成才通路已蔽塞的失落感嘆?

為何在古時通用的成功,在今日已變得一無用處?

首先,我們得明白,在古時,寒門究竟是如何得出貴子的?

那是源自于封建王朝時期,整個社會閉塞然而相對穩(wěn)定的社會機制及穩(wěn)定的普世價值觀。在出頭之路以封建帝制為核心骨架的時代,老百姓不讀書根本就沒有出路。所有的戲文當(dāng)中,都在強調(diào)學(xué)得文武藝,貨與帝王家。通路單一的情況下,反而利于整個社會及各團體、各家族、各家庭集中資源及精力用于家族利益及地位的投資和運營提升。

萬般皆下品,唯有讀書高!這是連田間地頭辛苦勞作一生而大字不識一個的老農(nóng)都明白的至高無尚的道理。

至要莫過教子,也是每個家庭都明白的事理。因此甚至家徒四壁的貧家,也愿意省吃儉用,從嘴里摳出糧食一點一點苦苦地攢出一個讀書種子來。哪怕希望渺茫,但萬一實現(xiàn)了呢——一人得道,雞犬升天的局面又不是沒出現(xiàn)過,這真正是值得一搏的。價值觀與目標(biāo)感決定人的終身成就。至此目標(biāo)有了,價值觀基礎(chǔ)也穩(wěn)定了,就只看如何出貴子了。

現(xiàn)時寒門再難出貴子,是一個真實的現(xiàn)狀,卻是一個偽命題。時代已然不同,早不是封建王朝時期,個人于社會當(dāng)中的出路也不再是唯有讀書高。因而有太多的家庭于新時代的繁華與繁忙中迷失了發(fā)展的方向,放低了自我要求的標(biāo)準(zhǔn)及投入的資本,這才是出不了貴子的原因。

殊不知,幾千年來朝代更疊,看似科技文化經(jīng)濟什么的發(fā)展挺快,其實人性恒常,幾千年也沒變過什么。仔細看去你就會明白,現(xiàn)今的時代封建倒是沒那么封建了,但王朝還是那么王朝。

你不覺得每個公司,每個團體每個組織其實不就還是一個一個的王朝么,適用的還是那樣的升遷及利益得失機制。誰放低自我要求與成本投入,無異于自尋死路。反之,繼續(xù)堅持甚至加大投入的家庭,將是時代更疊期最大的受益者。

這一論點中有三個節(jié)點,一是寒門,二是貴子,三是如何出貴子。

寒門,姑且認(rèn)定為那些無權(quán)無勢的小門小戶吧。破家的縣令,滅門的令尹,當(dāng)官的首先不在其中。自古政令不下鄉(xiāng)鎮(zhèn),地方上盤根錯節(jié)的鄉(xiāng)老和胥吏也是不在其中的。剩下的這些家庭當(dāng)中,要出貴子,首先要過的第一關(guān),就是家庭環(huán)境。這里要強調(diào)的并不是外部資源,因為以往成功的寒門貴子往往也是于苦寒當(dāng)中十年乃至數(shù)十年如一日拼出來的。拼的并不是資源,而是觀念與意志,是為觀念的環(huán)境。觀念決定命運,尤其父母的觀念就是孩子的起跑線。

觀是一個人對外在事物發(fā)生的看法,念是一個人對外在事物發(fā)生的想法。

寒門的問題是見識相對少小且有極大的價值局限。

最近常與幾個閨蜜聊天,常常聽到有一兩個女朋友這樣抱怨。女人本身在各方面還是算優(yōu)秀,可是為了老公的事業(yè),有時不得不放棄自己在事業(yè)上的追求。至古說是男主外,女主內(nèi),女人為了成就家庭的最終成果,犧牲了自己可以工作的機會。但這種犧牲未必是站在一個正確的價值觀上去看問題的一個選擇。女人常常糾結(jié)這種犧牲,并時常為此大發(fā)脾氣,說是做了老公的磨刀石,替老公把刀磨亮了,成就了老公的事業(yè),而毀滅了自己的前途。

這種常常報怨的女人,根本沒有思考過一個問題,就是在她說的時候,究競是什么目的,能起到什么作用,她希望有一個什么樣的結(jié)果?她最終可以給孩子一個什么樣的參照?是以家庭為價值中心還是以自我為價值中心?

寒門里,基本是女人的觀念就影響了三代人的發(fā)展。如果寒門的母親不加以學(xué)習(xí),首先自己沒有一個正確的觀念,輸導(dǎo)給孩子,而只是苦口婆心的去念叨孩子,不去下更大的功夫撫育孩子,那么,這個孩子只能最近的接受這錯誤的價值觀念,導(dǎo)致以后在選擇為人處事上面都是以一個錯誤的參考值去衡量,因此,錯誤的因只能誕生一個錯誤的果。

女人們給孩子植入了一個毀滅性的觀念——推卸責(zé)任并且一味索取。只有小愛,沒有大局觀。只有眼前利益,沒有長遠的目標(biāo)考慮!

殊不知在成長與成功的道路上,莘莘學(xué)子,每天每月每年在做的最大的一個功課,就是不停地在觀念上作著新與舊的沖突與更替。

不破不立,是讀書人深知的要義。

成長本就是一個痛苦的過程,但它有著巨大的價值與意義,從自我改變與磨礪的過程中得到這每一分成長,都是巨大的驚喜。

周作人曾講,學(xué)問之道,何來苦悶,一分努力自有一分收益,自有一分成長,自有一分明悟之后的巨大喜悅,為學(xué)之道,自是喜悅連連,樂在其中的事情。不知此樂,不認(rèn)同這一快樂,不懂得為此而快樂,不期待擁有這一快樂,怎能成為學(xué)霸,屹立于蕓蕓眾生當(dāng)中,成為貴子?

而如何可以學(xué)得快樂,這并不意味著需要學(xué)得輕松,學(xué)習(xí)這事它本身就是有難度,輕松不了。這是競爭的貿(mào)易壁壘,這是學(xué)霸淘汰沉渣,獲取權(quán)利的不二法門。

如何可以學(xué)到成果,很簡單,珍惜才能擁有,感恩才能天長地久。

我們的傳統(tǒng)文化一直都在強調(diào)四為之本分:孝養(yǎng)父母,尊敬師長,利益他人,回饋社會。而今多少家庭都在經(jīng)濟的繁華喧囂中背離了這一根本,敗落才是正常,不敗落才是天理不彰。

以前那些跟隨師長求學(xué)的學(xué)子,每每聽到老師一句半句,都是奉若至寶,記錄在案,反復(fù)揣摩,一有所悟,欣喜若狂。現(xiàn)在的學(xué)子,即使有良師跟隨,也是簡單的應(yīng)付了事,終導(dǎo)致得不到良師陪伴!

何以得道?

古時秦國何以橫掃天下,一統(tǒng)六合,是因為六國畏戰(zhàn),而秦有軍策,大勝之后,放兵擄掠——秦兵不僅僅好戰(zhàn),更是期待著戰(zhàn)后的財貨,樂在其中。

為人父母者,當(dāng)效秦王,因勢力導(dǎo),讓孩子好戰(zhàn)樂戰(zhàn),看得到未來將得的碩果,而樂于當(dāng)下為之苦苦雕琢。這樣當(dāng)他終于自己開始面對生活和外面這個競爭激烈的世界時,方不至于一敗涂地。

有人問,天底下怎么會有如此蠢的父母,用落后的觀念來拖孩子下水,而不是以先進觀念引導(dǎo)孩子刻苦學(xué)習(xí),終有成就?

問題就在于為人父母的多數(shù)并不知道自己是抱著錯誤的觀念在固步自封,也并沒有信心對孩子的成長有更高的期望?

人皆我執(zhí),尤其本身出至寒門家庭的主婦們,并沒有真正明白一個能夠旺三代的女人,是得撐起一個家,有遠見卓識,寬厚的心胸氣度,并且學(xué)習(xí)有方,本身尊師重道,悟透人生真理才得以擁有雄厚的家庭基業(yè)。

一個真正賦有教導(dǎo)責(zé)任的長者,在說話之前所想的并不是如何于自己所講的話當(dāng)中得利益,應(yīng)是以無我利他之心在講話之前就在關(guān)注著結(jié)果,想到我講完這一段話,會在孩子的心中留下怎樣的觀念。我究竟在用我的講,給孩子造就怎樣的結(jié)果?

人的一生當(dāng)中,最容易形成牢固觀念的時間就在15,16歲前后這幾年。孩子所聽到的,所看到的都會進入深層次的潛意識當(dāng)中,固化為他的世界觀,人生觀,價值觀。

是謂所見所聞改變一生,這些孩子的媽媽們,成日發(fā)著愚昧而不自知的牢騷,又不懂得教導(dǎo)者的自我約束,從精準(zhǔn)目標(biāo)開始去做一件事情。又哪能復(fù)制到正確的觀與念給到孩子。

悲劇自此而生,一代接一代,寒門始終是寒門,終不得改。

古時的媽媽是怎么做的?很簡單,她們省吃儉用把孩子送進學(xué)堂。一邊執(zhí)著地期待著孩子的出人頭地,一邊盲目地相信著并尊敬著師長——告知孩子老師講的都是對的,得聽;把孩子帶到老師面前,不聽話就請老師重重地打,老師不打自己出手更重,堅信黃荊棍下出好人。這群可憐的娃也就沒了選擇,義無反顧地走上了痛并期待的科舉之路。縱使在萬惡嚴(yán)酷的封建朝代,只要有那么大的求學(xué)人口基數(shù),那么重的唯有讀書高的欲望,那么師道尊嚴(yán)的威壓,堆也堆出一個又一個小概率但是確定可以飛黃騰達的故事來,激勵了一代又一代的人。幾千年,就這么過來了。

何為寒門,懂得復(fù)制正確觀念的家庭,才是有可能出頭的寒門。那些只會憑自己動物的本能發(fā)出報怨與委屈的,只是破門而已,只能被時代的潮流而淘汰。寒門是難出貴子,這個難,不在物質(zhì)資源條件,而在一個當(dāng)家主婦的觀念與作法上面去區(qū)別。

何為貴子?不是有錢即貴子,而是明了世界真相的人,才算貴子;那些有志向要過有價值人生的才是貴子,那些懂得自我負責(zé)的才是貴子。他們在一無所有的境地當(dāng)中,也會在苦苦思索過后認(rèn)清時勢,選取與時勢相匹配的行動策略,并為之整合資源,創(chuàng)造條件,付諸努力并咬牙堅持,直到積累到成果的到來。

如何出貴子?人都是習(xí)慣的產(chǎn)物,要出有著良好思維習(xí)慣的貴子,總繞不過觀念的復(fù)制,而這個復(fù)制的過程是有技術(shù)含量的。正確的三觀,是復(fù)印的原版,這個得不出問題。PDCA,計劃,執(zhí)行、檢查,糾正是成事的基本。

懂得這個的人,可以去教書賺錢。

能做到這個的人,居家當(dāng)成就家業(yè)累累,人丁興旺

做事當(dāng)成就千軍萬馬,不至于一世下來還是一個人勞心勞力。

人生無非是為人處事,不做單一的文化蠢材,要成為貴子,必然在為人處事上有正確的觀念,正的行為,以此產(chǎn)生正確的結(jié)果。

人生成事,做好PDCA,尤其是PDCA這個C,前面孩子在學(xué),后面有家長在監(jiān)督檢查,總結(jié)糾正,保持正確的觀念指揮,破除我執(zhí),若能做到這樣,寒門也能出貴子!

備注:PDCA:即管理學(xué)常用術(shù)語,P計劃、D執(zhí)行、C檢查、A糾正。

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