一、摘要

心智就是其過往獲得的一切知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和（包括基于這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)造就的思考方式和思考模式）。

心智“上不封頂，下不保底”。

戒驕戒躁--速成絕無可能

交換才是硬道理--一分耕耘，一分收獲

“我要”的欲望從來不會(huì)減退，只會(huì)不斷增加。大多數(shù)人之所以浮躁，是因?yàn)樗麄円粺o積累（或者積累太少，無法換取想要的東西），二無方法和經(jīng)驗(yàn)（所以求而不得）。與此同時(shí)，那欲望之火甚至可以燒掉他們所有時(shí)間和精力。以致可以占去原先可以用于積累的時(shí)間，陷入死循環(huán)，無法擺脫。

擺脫死循環(huán)的方法只有一個(gè)：給我什么我就用好什么，積累到一定程度再去換能換的東西。要不斷地運(yùn)用心智的力量去識(shí)別那些死循環(huán)和惡性循環(huán)，然后在好像不可能的情況下跳出去。出者存，困者亡。

完美用不存在。

人就是這樣：裝得久了，就裝得像了；裝得太像太久，不管事實(shí)怎樣，自己倒是先信了。這當(dāng)然會(huì)影響之后的決定和行為。

人們所說的“做不好”，其實(shí)是“不能一下子做好”，但問題在于，沒有什么事情是一下子就能做好的。

完美的心態(tài)就是“接受不完美”

如果不能接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，就無法忍受未知的存在，會(huì) 平添無數(shù)的焦慮。焦慮是導(dǎo)致時(shí)間浪費(fèi)、效率低下的根源之一。

焦慮的情緒會(huì)讓人覺得“必須要做點(diǎn)什么”，但是，在缺乏理智的狀態(tài)下做出的決定和行為都可能帶來災(zāi)難性的后果。一個(gè)相對有效的策略是：當(dāng)有問題解決不了時(shí)，先把它記下來，然后繼續(xù)前行。

現(xiàn)狀無法馬上擺脫

數(shù)學(xué)一直是心智相對發(fā)達(dá)的人類所特有的、并且不斷進(jìn)步發(fā)展的、描述這個(gè)世界最為精確的工具。

二、感悟和行動(dòng)

心智的成長永無止境，要不斷反思和檢討自己在這個(gè)領(lǐng)域的狀況。

不要想著速成，目標(biāo)（真正想要的東西）往往是無法速成的，所以設(shè)定目標(biāo)對心智不成熟的人來說經(jīng)常變成了一味安慰劑，感覺制定了目標(biāo)就像完成了目標(biāo)。

想想有兩個(gè)例子：一是經(jīng)?？吹男眯≌f，開頭就天賜神功，獲得“系統(tǒng)”或其它寶物支持的爽文，往往經(jīng)不起反復(fù)咀嚼，而不斷成長，經(jīng)歷各種曲折的小說更容易回味（換地圖不算哦）；二這么多韓劇和國產(chǎn)愛情劇，但是最經(jīng)典的仍然是《東京愛情故事》。為什么？其它片子里面男或女主角都會(huì)有“主角模板”，就是有人要愛的死去活來。但唯有東京愛情故事。女一麗香愛丸子，男一丸子愛里美，女二里美愛三口，男二三口愛什么某某。沒有無緣無故的愛和腦殘的萬千寵愛于一身的情節(jié)。

“我要”的要少于“我有”，形成持續(xù)積累的良性循環(huán)。

書中“我要”和“我有”練習(xí)不錯(cuò)，可以嘗試

在現(xiàn)有條件下做到最好，逐步去改善條件。而不是幻想立刻改變。

其實(shí)本書的本質(zhì)是讓人學(xué)會(huì)慢，和慢交朋友---慢才是積累（大多數(shù)情況下）---此為道，而一般的時(shí)間管理書講具體技巧，此為術(shù)。