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原文直解
又曰：“目無體，以萬物之色為體；耳無體，以萬物之聲為體；鼻無體，以萬物之臭為體：口無體，以萬物之味為體；心無體，以天地萬物感應(yīng)之是非為體?！?/p>
【直解】先生又說：“眼睛沒有本體，以萬物的顏色為其本體；耳朵沒有本體，以萬物的聲音為其本體；鼻子沒有本體，以萬物的氣味為其本體；口舌沒有本體，以萬物的味道為其本體；心沒有本體，以天地萬物的感應(yīng)是非為其本體?！?/p>
筆記
程顥講：“夫天地之常，以其心普萬物而無心，圣人之常，以其情順萬物而無情，故君子之學(xué)，莫若廓然而大公，物來而順應(yīng)?！碧斓?zé)o心，以萬物之心為心，圣人無情，以萬物之情為情。這是萬物一體，無內(nèi)無外。
王陽(yáng)明這里講的身無體，心無體，實(shí)質(zhì)是在講萬物一體，我心即天地萬物之心，天地萬物不外于心。
