《莊子·逍遙游》中有言：
鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
鵬鳥遷徙時，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，鵬鳥奮起而飛，旋轉(zhuǎn)扶搖而上直沖九萬里高空，乘著六月的大風(fēng)離開了北海。”像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚揚的塵埃，仿佛是由生物氣息吹拂。我們所見湛藍的天空，那是它真正的顏色嗎？它是無邊無際的嗎？鵬鳥所見，大概也是這個樣子吧。水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低洼處，可以用芥草作船，而擱個杯子當(dāng)船就會粘住不動了，因為水太淺而船太大了。風(fēng)聚積的力量不雄厚，它便無法托負巨大的翅膀。所以，鵬鳥飛到九萬里高空，風(fēng)就在它的身下，然后方能憑借風(fēng)力飛行，背負著青天，毫無阻擋，這樣就能飛到南方了。
鵬鳥能夠飛到南方的關(guān)鍵是什么？
三個因素：
一、自我的清晰認知。
大鵬鳥知道自己是大鵬鳥。
這一點感覺像廢話，其實不然，這個點是非常關(guān)鍵的先決條件。
大鵬鳥知道自己的是什么物種，所以它能夠以“摶扶搖而上者九萬里”的方式從北方到南方。
但是，從南到北，就只有大鵬鳥這一種方式嗎？
并不是，不同的物種會有不同的方式，但是，首先你要認清自己是什么物種，而不是人云亦云的模仿別人的方式，因為不同的物種，其方式也是不同的。
所以說，認清自己跟重要。錯誤的自我定位，會造成后面所有的努力都變成無用功。
二、適應(yīng)的客觀環(huán)境
輪船在小溪里就會擱淺，這不是輪船不好，也不是小溪的問題，而是把輪船放在了不合適的外界環(huán)境中。輪船合適的外界環(huán)境是海洋。
適合大鵬鳥的外界環(huán)境是無邊無際的天空，如果大鵬鳥找錯了外部環(huán)境，比如森林、海洋，也是不行的。
三、時機
這里的時機指的是六月的風(fēng)，原文中寫道：“去以六月息者也”，聯(lián)系上下文的意思是：乘著六月的大風(fēng)離開了北海。
“六月的風(fēng)”就是時機。
如果沒有六月的風(fēng)，大鵬鳥即使在天空中飛，也會比較累。
那么，這六月的風(fēng)其本質(zhì)是什么？
勢能。
大鵬鳥厲害之處是懂得積蓄勢能、利用勢能。
原文：鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
意思：鵬鳥遷徙時，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，鵬鳥奮起而飛，旋轉(zhuǎn)扶搖而上直沖九萬里高空，乘著六月的大風(fēng)離開了北海。
鵬鳥揮動翅膀，就是在繼續(xù)能量，如果風(fēng)聚積的力量不雄厚，也無法托負巨大的翅膀。
到達高空之后，便可趁著六月風(fēng)的勢能飛往南方。
根據(jù)大鵬鳥的這三點，這里舉一個例子：
以一個創(chuàng)業(yè)者為例：
一、自我的清晰認知
自我清晰的認知，這體現(xiàn)了對自我存在本質(zhì)的深刻洞察。文章中大鵬鳥清楚自己的物種特性，知道自己獨特的能力和方式，這類似于人們需要明白自己的內(nèi)在本質(zhì)、天賦和局限。只有正確認識自己，才能選擇適合自己的發(fā)展道路和行為方式。錯誤的自我定位會導(dǎo)致方向錯誤。
小王想要創(chuàng)業(yè)，他首先需要清楚自己的優(yōu)勢和劣勢。他了解到自己具有很強的創(chuàng)新思維和技術(shù)能力，這就像大鵬鳥知道自己有巨大的翅膀能夠高飛一樣。他明白自己不擅長市場營銷和財務(wù)管理，所以他沒有盲目模仿那些以營銷或財務(wù)為核心競爭力的創(chuàng)業(yè)公司模式。他根據(jù)自己的特點，決定創(chuàng)立一家以技術(shù)創(chuàng)新為核心的科技公司，專注于研發(fā)獨特的軟件產(chǎn)品，而不是去跟風(fēng)做一些自己不擅長的領(lǐng)域，比如電商等。如果他錯誤地定位自己，可能會導(dǎo)致后續(xù)所有的努力白費，就像不同物種有不同的到達目的地的方式，他需要找到適合自己的路徑。
二、適應(yīng)的客觀環(huán)境
這是與環(huán)境的關(guān)系。比如，大鵬鳥需要適合其飛翔的廣闊天空，萬事萬物都有其與之相適應(yīng)的環(huán)境。在哲學(xué)中，存在主義等思想也強調(diào)個體或事物存在于特定的環(huán)境中，環(huán)境對其有著重要的塑造和制約作用。輪船與海洋、大鵬鳥與天空的關(guān)系啟示我們，個體或事物要實現(xiàn)自身的功能和價值，就必須找到與之契合的環(huán)境。如果違背了這種環(huán)境適應(yīng)性，就會像輪船在小溪中擱淺一樣，無法順利發(fā)展。這提醒我們要正確認識自己所處的環(huán)境，以及自身與環(huán)境的匹配度，以便更好地實現(xiàn)自身的發(fā)展和目標(biāo)。
小王的科技公司需要一個合適的發(fā)展環(huán)境。如果他把公司設(shè)立在一個互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)人才匱乏、相關(guān)產(chǎn)業(yè)配套不完善的地區(qū)，就如同輪船在小溪里，很難發(fā)展壯大。他經(jīng)過調(diào)研，選擇了一個科技產(chǎn)業(yè)發(fā)達、人才聚集、政策支持力度大的城市，這里就像是大鵬鳥的廣闊天空。在這里，他能夠獲取到豐富的資源，有機會與其他優(yōu)秀的企業(yè)合作交流，為公司的發(fā)展提供良好的外部條件。如果他選擇了不合適的環(huán)境，比如一個以傳統(tǒng)制造業(yè)為主的地區(qū)，他的科技公司可能會因為缺乏合適的環(huán)境而舉步維艱。
三、時機
文章中六月的風(fēng)所代表的時機和勢能在哲學(xué)上有深刻含義。它象征著事物發(fā)展過程中的外部助力和有利條件。大鵬鳥懂得積蓄能量，等待合適的時機（六月的風(fēng)），然后借助勢能實現(xiàn)自己的目標(biāo)。這類似于人們在生活中要善于把握機遇和利用外部有利條件。這種對時機和勢能的把握可以與辯證法中關(guān)于事物發(fā)展的條件和階段等觀點相關(guān)聯(lián)。時機未到，即使自身有所準(zhǔn)備也難以達到最佳效果；而當(dāng)合適的時機出現(xiàn)，借助勢能則能事半功倍。這體現(xiàn)了事物發(fā)展過程中內(nèi)因（自身的努力和準(zhǔn)備如鵬鳥揮動翅膀積蓄能量）與外因（時機和勢能如六月的風(fēng)）的相互作用，只有二者恰當(dāng)結(jié)合，才能實現(xiàn)個體或事物的良好發(fā)展和目標(biāo)的達成。
小王在創(chuàng)業(yè)過程中，遇到了行業(yè)的一次技術(shù)變革契機，就如同大鵬鳥遇到的六月的風(fēng)。當(dāng)時，市場上對于某種新型軟件技術(shù)的需求開始增長，而他的公司正好在前期已經(jīng)對相關(guān)技術(shù)有了一定的研究和積累。他抓住這個時機，加大研發(fā)投入，推出了符合市場需求的產(chǎn)品。就像鵬鳥揮動翅膀積蓄能量，然后趁著六月風(fēng)的勢能飛往南方一樣，小王的公司借助這次市場需求的時機，迅速打開市場，獲得了客戶和訂單，公司得以快速發(fā)展。如果他沒有抓住這個時機，可能公司的發(fā)展就會比較艱難，即使能夠推出產(chǎn)品，可能也會因為錯過最佳時機而難以獲得良好的市場反響。
自我的清晰認知、適應(yīng)的客觀環(huán)境、時機，這三點你懂了嗎？
