何為教育？雅思貝爾斯發(fā)出這樣的疑問，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的德國教育與學(xué)科知識嚴(yán)重分離了，人們所理解的教育，只是將年輕人培養(yǎng)成有用之才，這是一種功利性教育，人們?yōu)榱俗分鹈?，丟失了教育的本真，教育的意義蕩然無存。

一、本真的教育與回歸。

本真的教育，他肩負(fù)著更偉大的使命，人類的將來，取決于本真教育的人和成功人的回歸，才是教育改革的真正條件。在這里“人的回歸”應(yīng)該是指教師的自我意識和自我認(rèn)同吧，教師一旦沒有了自我意識，教育就會丟失靈魂。如有些教師照本宣科，滿堂灌，滿堂問的教學(xué)方式讓教育喪失了自由，老師把堆砌的知識傳授給學(xué)生，學(xué)生的知識儲存在大腦里不會運(yùn)轉(zhuǎn)，導(dǎo)致消化不良。有些教育淪為單純的技術(shù)，為傳授知識和教學(xué)，絲毫沒有考慮學(xué)生是否能夠接受。本真的教育，就是保護(hù)孩子們天性中就有的好奇心，進(jìn)而表揚(yáng)他們提出的問題，啟發(fā)創(chuàng)造性思維。學(xué)生是有血有肉的的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路。

現(xiàn)存的三種基本思想：1、在重視普通人才的同時(shí)，更要注重優(yōu)秀人才的培養(yǎng)，2、專制與民主的教育內(nèi)容的傳授要共存，3、教育離不開政治，政治及教育。

二、教育的意義。

教育正是借助于個(gè)體的存在，將個(gè)體帶入全體之中，個(gè)人進(jìn)入世界，而不是固守著自己的一隅之地，教育讓人喚醒內(nèi)心的良知，教育是超越，是創(chuàng)新，是能讓人走向自由。

三、教育的任務(wù)。

一個(gè)民族的將來如何，存在于家庭教育、學(xué)校教育和自我教育，尊重教育，關(guān)心每一個(gè)孩子，讓孩子在一種自豪及自尊感中獲得成就，卓越成長，

1、科學(xué)與教育?？茖W(xué)是專業(yè)化的，它使人才擁有專業(yè)知識和技能，科學(xué)的發(fā)展是技術(shù)進(jìn)步的前提，也是未來經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，而教育是屬于所有人的事業(yè)，是一種全民教育。

2、自由與權(quán)威。教育最終是使人走向自由教育，不是讓孩子一味的服從，孩子有選擇的權(quán)利，他們對有職業(yè)認(rèn)同感的老師心甘情愿的尊重，而那些利用權(quán)威去壓制學(xué)生的老師，學(xué)生只會一味的服從，他們內(nèi)心失去了自由，失去了教育的本真。

3、.少一一教與學(xué)其實(shí)是講自由與紀(jì)律的關(guān)系，一定的紀(jì)律約束是讓學(xué)生走向自由的前提。

4、內(nèi)容。我們之所以成為人，是因?yàn)槲覀冇兴次罚⒆尵駜?nèi)涵充盈我們的想象。思想與活力的空間，學(xué)習(xí)吸收傳統(tǒng)的內(nèi)涵也是很有必要的。

5、歷史是不可或缺的教育因素，歷史的存在都是合理的，一切無可挑剔或是好壞皆可，我們在歷史中看到自己仿佛在時(shí)間中的一個(gè)站點(diǎn)上，驚奇的注視著過去，可能的未來，過去越清晰，未來可能性就越多。

6、德國歷史。在德國歷經(jīng)幾番命運(yùn)的浩劫之后，我們應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識德國歷史，德國過去在歷史上犯下的錯(cuò)誤，我們應(yīng)該勇敢的去面對他，要有忠于事實(shí)和敢于評價(jià)的勇氣。

7、政治教育。每一個(gè)孩子都應(yīng)該具有政治頭腦，接受政治教育，讓他們接觸公眾事務(wù)，了解國家的實(shí)際情況，政治教育不能停止，應(yīng)該成為一種可實(shí)踐的思維方式。

在政治思想中有三個(gè)方面：1、我們首先必須承認(rèn)暴力存在這一事實(shí)，暴力約束了社會的進(jìn)步。2、斷明事實(shí)并不容易，3、政治的本能意義是建立并持續(xù)的鞏固自由，使職能在國家體制中隨意表達(dá)，政治教育不應(yīng)由政黨來主持，而應(yīng)由具有自由的主動性的社團(tuán)，才能提供這樣的教育。

教育是需要精雕細(xì)琢的，學(xué)習(xí)無捷徑，見樹不見林的問題普遍存在于現(xiàn)實(shí)教學(xué)之中，讓學(xué)生借助樹木來認(rèn)識樹林，教育才能讓人成為真正的自己。