最近特別想表達感恩。
感恩楊博士溫情如慈父般的引領自不必說。感恩自己一路走來，從抑郁自卑到找出一條自我革新的道路、到越來越感覺快樂自由與滿足的探索實踐過程。也感恩同修分享了凈化身體、保持健康與輕盈的保健體系。使得可以在今年下半年雙管齊下進行身與心的全面修整。
自有自我意識以來，總感覺自己有輕微的抑郁癥?？偸侨饲安蛔孕牛挪婚_，總為自己未來擔憂。用博士的話說就是過的很萎縮，是一個很強的萎縮體。尤其成家以后，面臨突然增多的林林總總事物與人際關系，更是過的緊繃。這個過程一直持續(xù)。其表現(xiàn)延伸到待人接物與工作交流中，嚴重時讓人壓抑到想找個地方藏起來，不想面對這個世界。極端時刻有輕生念頭也是正常現(xiàn)象。如果你有類似的經(jīng)歷，你一定能夠體會我的痛苦。
感謝這個偉大的時代，資訊的流通和獲取多了好多渠道。記得2014年在公眾號文章上知道了張德芬?？戳怂拿队鲆娢粗淖约骸?，受到好多啟發(fā)，原來在活這個人生的個體叫“小我”。它只是由一堆角色面具和各種制約組成。而這些制約統(tǒng)統(tǒng)都是可以打破的。這本書用故事的方式描述一個人怎樣走出心理困境，解釋了很多心理運作機制和靈性的原理，讓我知道了好多基礎知識?？赐赀@本書后又看了一些她推薦的書和她的其他幾本書。在書中了解到 [內(nèi)觀] 這種靜坐方法。之前有在其他地方知道靜坐有益身心，但不知道方法，不知道從何下手。知道有這個方法后，一搜索，居然內(nèi)地有舉辦課程的地方，于是迫切的報了名。由于擔心課程約半個月的時間太長、單位不批假，甚至向領導提出離職的訴求。寧愿不要工作都要去禪修，可見自己想要改變現(xiàn)狀的決心還是很大，哈哈。
15年5月首次參加這個葛印卡的十日內(nèi)觀課程，受益太多了。他的開示睿智而幽默，每晚的開示都逗得大家忍不住笑，與靜默的禪堂完全是兩種風景。葛印卡10日課程帶出的體系結(jié)構(gòu)完整清晰，其覺察與平等心的大法門對治痛苦實在太有效了。這個靜坐的法門與體系帶給無數(shù)人重獲新生的感覺，給好多深陷絕望的人帶來了希望。他的課程在國內(nèi)還被推廣到監(jiān)獄，給受刑人帶來了心靈的平安。所有課程的絕大多數(shù)學習者都給予課程極好的評價。靠著這種口口相傳，很快讓大家熟知。報名網(wǎng)站一開放報名就很快爆滿，導致常常要提前兩個月左右才能報上名?？梢姮F(xiàn)在人們追求心靈成長是一個很大的趨勢。
內(nèi)觀源自佛陀最初的教導。課程回來后難免想要很清楚的弄明白這個體系的理論。各種網(wǎng)絡、書籍的學習自不可少。期間也參加了一些短課程。逐漸的了解到內(nèi)觀可以到達的初果二果三果四果的成就殊為不易。于是心生懈怠，覺得此生恐怕難有成就。加上自認要照顧家庭的責任，2016年下半年后，練習的熱情就慢慢降低了。直到17年下半年，丈人往生，開始接觸一些生死的議題，閱讀了《西藏生死書》。之后又聽了葉曼老師對這本書的講解，受益很多。其中有一段，他講到“不要以為棺材里裝的都是白發(fā)人”，這句話就像一根棒子敲到了我。我以生計為由懈怠了求道之路，但是誰會知道“明天與未來到底哪個先到？”，心的探索不是未來的一個排期，何不趁著體力尚好，腦子還沒有糊涂，現(xiàn)在就投入呢？于是開始熱心投入內(nèi)觀的練習，也熱心的投入本地內(nèi)觀群體的服務當中。
17年的年底，發(fā)生了一件非常有趣的事情。在一個會議上我最后發(fā)言，不善于口頭表達的我，緊張到冒汗，說話的聲調(diào)都變了，恨不得馬上離開；瞬間發(fā)現(xiàn)自己的自信心低落到了極點，萎縮至極。會場出來后，我知道這個事件會是我人生的標志性事件，當下我就寬恕了自己，不再黯然自責。但是當晚的夢卻重溫了一遍這個經(jīng)過，以致于夢后醒來發(fā)現(xiàn)自己痛苦到胸口痛。我當時還納悶，不是都放下了嗎，為什么還會印刻到心的深處？后來看到杰德麥肯納在他的書中提到的肉體死亡、心靈重生的轉(zhuǎn)折點事件，我很清楚的知道，這件事情就是了。
18年的元旦后，我自然而然的開始吃素，也開始認真的學習各種靈性的書籍。加入了一些靈性討論群，利用空余時間積極學習靈性知識和小乘佛教的理論體系。國慶節(jié)又安排了一次10日課。這一年，用傳統(tǒng)的修行角度看，我是很精進的了。
19年初聽群友提到杰德麥肯納，就開始研究杰德的四部曲。研究這四部曲其實很讓我郁悶，因為他否定了可以說是一切的修行體系和證悟經(jīng)驗，而這些是我才建立起來的堡壘，神圣的體驗更是我做夢都想要的。但是他卻在他的書里全部都否決了。看到自己辛苦建立的理論沙堡被大浪沖毀，心里怪不是滋味。但是心的深處卻很清楚的認為杰德才是對的。只是他推出的方法，用書寫的方式探究終極真理，讓我無從著手。
19年國慶，接受了同修的提議，我參加了一次閉黑關。這次閉關我用滌塵除垢來形容。關房中，對此生的過往做了一個回顧和清理。年底又上了一天楊蘇石老師的線上課（杰德系體悟很深的老師），這一天的課解開我一個非常大的心理盲點。她讓我看到了我一直用心維系的受害者角色。第二天早上當我看到這點的時候，我真的哭了。是這個角色，帶給我10年的心理創(chuàng)傷，現(xiàn)在我終于知道了，這一切都是大腦、都是小我的自我設定?，F(xiàn)在回顧起來，19年可以說是顛覆與自我清理的年份。
20年，又是群友，讓我知道了楊定一博士。剛開始的時候還輕看了博士，認為當今時代的華人估計沒有悟道的人。但是杰德的靈性自我解析實在讓我有心無力，于是研究起楊博士的《定》這本電子書。不看不知道，一看不得了。書中話語一下把我吸引了。杰德的書偏隱喻與棍棒敲打，而楊博士則是真誠而耐心的大白話仔細解讀。雖然很多話似懂非懂，但內(nèi)心知道，這就是最究竟的表達了。于是一發(fā)不可收拾，這兩年幾乎看完了楊博士所有的書籍。這一年多可以說都是浸淫在博士的教導之中，閱讀與聆聽雙管齊下。音頻先是聽了兩遍《讀書會系列》的74集音頻，聽完正好趕上20年7月的《唯識每日靜心》線上共修，今年7月又推出《沒有路的路》線上共修。書籍就是一本一本慢慢看。一般都是先粗看一次，然后再看一次，勾畫有共鳴的段落。海量的音頻與文字不斷清洗自己頑固無明的大腦，心中很篤定楊博士就是此生的明師。對博士的關愛、教導和慈悲，不是簡單用感恩兩個字可以表述的。我愿將我的所有都奉獻給他（祂）。在博士的教導下，我越來越感覺到安定和信心。
絮絮叨叨講這些經(jīng)過，是表達對自己靈魂規(guī)劃的感恩（這樣說很怪，對不o( ??? )o），感恩這股力量帶著自己由淺入深，一直走到最究竟的道路上。沒有多余的彎路。一切的經(jīng)過都是如此完美。每一個痛苦，不管在當時看來多么難受，都是不可或缺。任何一個環(huán)節(jié)錯過或者顛倒，都會讓我錯失時機，與真理失之交臂而不會懂得珍惜。感恩我生命最重要的嚴師，是你用你的方式叮囑我不斷前行。感恩所有的遇見，這些遇見不是我的功課就是我的緣分。都是值得珍惜的。
有知道我的親人和朋友會疑惑，我如此投入“修行”，是不是未來會出家當和尚？是不是在經(jīng)濟上沒有任何追求？事實上，這是絕大部分人對“修行”最大的誤解（包含很多進入修行道路的人）。認為所謂修行就是和尚道士或者專門閉關到一個清凈的道場才能做的。其實，修行，站在人這個物質(zhì)個體的立場，就是修正自己的心性和行為，使自己心里沒有障礙，過得通達和快樂。站在心的立場或說靈魂的立場，就是“心”清明的“回到”意識海，再也沒有任何的個體概念和任何的疑惑。修心的層面不是大腦可以理解的，我也解釋不清楚。這兩個層面的修，都不需要一個特定的地方才能進行。反而，正是紛繁復雜的人世間才是歷練心性最好的地方。沒有這個讓自己苦不堪言的場景，如何印證自己的行為被修正了呢？如何佐證自己已經(jīng)悟道了呢？一個通達生命真相的人沒有特定的形象，他可以做普通的工作養(yǎng)活自己，也可以乞食維生。就像楊博士，很年輕就證得生命終極實相。但是多年來依然勤勤懇懇服務這個世界。
最近要特別感恩共修群友帶出的安東尼療法體系。她以她的實踐經(jīng)驗現(xiàn)身說法，描述這個方法對身體健康的各種益處引起我強烈的興趣。本來，如博士所言，身體是業(yè)力帶來的。雖然他的《真原醫(yī)》敘述了身體保健的技巧，但我總覺得既然身體要完成他自己的業(yè)力，也就無所謂，隨他去就是。沒有刻意花精力注重身體的養(yǎng)護。但是這位同學舉出若干例子證明這個療法體系對身體有翻天覆地的改變，一下就抓住我的注意力了。身心本是兩面一體，如果能夠有巨大的改變，我當然要嘗試。最近踐行了這個體系初級的空腹西芹汁一個月，目前沒有看到巨大變化。我在想，這個改變需要用以年為單位來判定成效。所以，或許，未來我會針對這個話題做一些分享。
記下這些，是真誠想表達發(fā)自內(nèi)心的一種感恩。這種感恩心最近在我心中膨脹得厲害，讓我迫切想要做一些抒發(fā)。感恩生命帶著自己走一條毫無陷阱的道路，沿著它走下去，將會到達平安與喜悅的圓滿之地。感恩一切的痛苦，感恩一切的遇見，感恩所有幫助過我的人，感恩以各種方式教導我的所有老師，感恩每一個機緣，感恩楊博士，感恩安東尼，感恩一切，感恩，感恩。謝謝！謝謝！
