節(jié)約糧食的演講稿

節(jié)約糧食? ? 拒絕奢侈

親愛(ài)的同學(xué)們:

? ? ? 你們好。今天我要分享的主題是:節(jié)約糧食,從我做起。如今,我們的生活條件好了,人們不再受饑餓的威脅,所以,很多人都在無(wú)意識(shí)中浪費(fèi)糧食。更有甚者,會(huì)覺(jué)得浪費(fèi)點(diǎn)糧食不是什么大不了的事。我們國(guó)家今天儲(chǔ)備的糧食不僅可以自給自足,而且還有盈余,浪費(fèi)點(diǎn)算什么呢?可是,我不這么認(rèn)為。我認(rèn)為,浪費(fèi)糧食不僅關(guān)系著一個(gè)人的素質(zhì),還關(guān)系著國(guó)家民族的命運(yùn)。

? ? ? 糧食,是百姓們辛苦的結(jié)晶,浪費(fèi)糧食,是在踐踏他人的勞動(dòng)成果。古詩(shī)有云:鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。對(duì)于古人來(lái)講,春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子,是要經(jīng)歷‘足蒸暑土氣,背灼炎天光’的。雖然今天種地不這么辛苦,但是,它依然是百姓勞動(dòng)的結(jié)晶,所以,浪費(fèi)糧食看似事小,可是關(guān)系重大。

? ? ? 習(xí)主席說(shuō):要有憂患意識(shí)。也就是說(shuō),糧食多的時(shí)候要想,一旦有了突發(fā)狀況,有沒(méi)有糧食吃。那些浪費(fèi)糧食的人都是過(guò)了今不要明兒的人。都是今朝有酒今朝醉。問(wèn)題是,明天呢?明天沒(méi)有了,災(zāi)年來(lái)了,兇年來(lái)了,疫情來(lái)了,我們能夠頂過(guò)去嗎?如果有的時(shí)候就浪費(fèi),那么,我想:碰到突發(fā)狀況就要捉襟見(jiàn)肘了吧?所以,糧食問(wèn)題我們要有憂患意識(shí),治國(guó)理政也要有憂患意識(shí)。節(jié)約糧食事小,事關(guān)國(guó)家重大。

? ? ? ? 還是盧梭看的深:奢侈的必然結(jié)果,會(huì)造成風(fēng)化的解體,反過(guò)來(lái)又會(huì)引起趣味的腐化,這才是最可怕的,浪費(fèi)糧食其實(shí)事情本身并不大,可是,如果不加制止,就會(huì)出現(xiàn)人人都浪費(fèi)糧食,然后擴(kuò)大到浪費(fèi)一切吃穿用度,進(jìn)而會(huì)形成奢侈之風(fēng),而奢侈之風(fēng)一旦形成,又會(huì)腐化那些還沒(méi)有浪費(fèi)行為卻有浪費(fèi)之心的人。當(dāng)這形成風(fēng)氣,一個(gè)國(guó)家從上位者到普通百姓都把浪費(fèi)、奢侈作為自己趣味的時(shí)候,那么,就如古巴所說(shuō)了:是民族衰亡的開(kāi)始了。秦國(guó)滅亡的遺音(秦愛(ài)紛奢,人亦念其家)猶在,難道我們要應(yīng)驗(yàn)杜牧的名言(后人哀之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人也)嗎?

? ? ? 所以,今天我站在這里再次呼吁大家:節(jié)約糧食,從我做起,崇尚節(jié)儉,拒絕奢侈。我的分享完了,謝謝大家!

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